注釋

　?。▉碜杂谖矣^念的沖突，借用我筆下的人物表述出來，與正文無關(guān)，可跳過。）

　　008祝你的房間鬧暮雪

　　可惜讓沐雪失望了，黎明只是愣了一下，就繼續(xù)吃：“以前遇到大災(zāi)年的時(shí)候，易子而食，折骨而炊。同類相食在自然界向來不是什么新鮮事。你想看我什么反應(yīng)？”

　　“人之所以為人，有別于獸，不就是道德嗎？”沐雪說。

　　“人和獸其實(shí)沒什么區(qū)別，只是人自以為的高傲罷了。因?yàn)槿藦?qiáng)于地球上其他所有的生物。所以專門給自己特定的一個(gè)稱呼，以此表達(dá)自己的獨(dú)特。

　　如同神，強(qiáng)于世間所有的生命，神凡的差別，比人與獸更高。于是，凡人專門給神給特定的一個(gè)稱呼，與此區(qū)別于其他。

　　而且，道德本來就是不存在的，他和法律一樣，是人編造的，用來約束自己和這個(gè)社會(huì)的。

　　為什么要因?yàn)?，一個(gè)不存在的東西而苦惱呢?！?p>　　“那么神又是什么呢？難道不是比人類強(qiáng)大的多的一種生命嗎？”

　　“神，無所不在，無所不能，無所不知，無情無欲，無形無體。不是生命，卻有思維。你把他當(dāng)人看也好，當(dāng)石頭看也好，你把他當(dāng)人看，他在你面前呈現(xiàn)的便是人的模樣，當(dāng)石頭看他在你面前便是石頭的模樣，你當(dāng)它不存在，那永遠(yuǎn)不會(huì)看到他?！?p>　　“你這是唯心。一位偉人曾說過，客觀規(guī)律不以人的意志為轉(zhuǎn)移?！?p>　　“那你怎么知道你以為的客觀規(guī)律不是心靈的投影呢？心靈的力量也是一種力量，你看人類這龐雜的社會(huì)，不就是依靠心靈的力量建立起來的嗎？

　　幻想和現(xiàn)實(shí)界限其實(shí)很模糊，如果所有人都認(rèn)為，藍(lán)色的天空是不好的，粉色的天空才是美麗的，人類于是天空染成粉色。那么心靈的力量的的確確改變了現(xiàn)實(shí)?！?p>　　沐雪覺得自己有被嘲諷到，但還是抓住了重點(diǎn)，問：“你經(jīng)歷過？”

　　009死在起點(diǎn)的父母

　　沐雪雙眼迷茫，嘴里輕輕的喃呢著：“我是個(gè)……什么？”

　　佛說∶諸法無我。

　　意思是這個(gè)世界上并沒有一個(gè)真實(shí)存在的“我”。我，只是臨時(shí)產(chǎn)生的一種“感覺”。

　　我個(gè)搞生物科學(xué)的，站在現(xiàn)代科學(xué)角度看我們的身體，是由原子構(gòu)成的。這些原子組合排列成骨頭、心肝肺、皮膚頭發(fā)、血液以及大腦，再組合成一個(gè)人體。然后在人體的基礎(chǔ)上產(chǎn)生意識(shí)：我。

　　人死了，這些原子散掉，骨頭、心肝肺、皮膚頭發(fā)、血液以及大腦，都不能運(yùn)行了，人的意識(shí)、我，也就沒了?？晌矣种?，靈魂是存在的。一種物質(zhì)，如磁場(chǎng)一般，就算你看不見，也摸不著，但它確實(shí)存在。

　　佛教追求的是終極解脫：涅槃。

　　這個(gè)世界的一切都是臨時(shí)產(chǎn)生的假相。這個(gè)是假相，靠不住。那個(gè)也是假相，也靠不住。最后，連自己的身體，自己的意識(shí)都是假相，“我”都是假相，連自己、“我”，都靠不住。

　　“沐雪，沐雪！”

　　沐雪聽到有人在喚自己。猛然從思緒中驚醒：“嗯，怎么了？”