上回說到，嶗山李真人，閉關(guān)數(shù)月，返老還青，坦言已窺一絲先天。
三位真人大喜，紛紛請教，李真人遲疑片刻，言道：“諸位道友，非是貧道藏私，而是貧道自付一點(diǎn)心得，固然始淤張道友啟發(fā)，但實(shí)源與貧道自身道途。
若貧道所得微末與諸位道友不符，恐有礙眾友道心。”
三位真人皆言：“道兄勿憂，朝聞道，夕死可矣。我等苦苦追尋，若得聞道，即便有礙，皆為緣法?！?p> 李真人遂允，待三日開壇講法。
是日開壇，儀軌俱免，隔絕內(nèi)外。
待李真人起壇，三真人護(hù)持，張賀之，林道人等陪坐下首。
與聞?wù)呔愀鲗m長老，執(zhí)事，親傳，共七十有一，旁人卻無此等緣法。
真人講法，開宗明義，直指本心：“所謂先天，與后天對，互為陰陽，上下表里，先后同存。
生靈之始起于精血，精血者，血肉筋骨有型之屬。
精血之合，生氣，生力，生神。
譬如軍陣，精血為卒，氣為精血之將，神為精血之帥，力為精血之果。
帥將將，將統(tǒng)兵，兵合力。
是以，神御氣，氣統(tǒng)精，精合力，有力方則能動，行走坐臥莫不如此。
人生之初，神無明識。
如操演軍陣，雜亂無方，帥令御將，也令御兵，令出多門無所適從，難成合力。
然則此時，神雖無識，有意與無意之間以常為令，其令可直達(dá)精血，是為先天。
待得年齒漸長，軍陣操演熟練，各安其位，方得如臂使指，是為后天。
道門言：煉精化氣，練氣化神。
便是淬煉筋骨，調(diào)理精血，待到精血充足，精余化氣。
氣者無形有質(zhì)，藏于竅穴，行與經(jīng)脈，行藏之間壯大神魂。
神魂居紫府，無形無質(zhì)，居中調(diào)度不顯與外。
然氣則無識，運(yùn)轉(zhuǎn)從神，行以常。
精血有形之屬，自有新陳，陳者汰，新者替。
然新者具自陳者出，不免沾染舊雜，待得年長舊雜積累，不免師老兵疲，精血漸衰，氣竭神散，步生老病死舊途。
修行之人，待練氣化神，神魂壯大，體悟自身，重返先天，以神魂直御精血，嘗試去舊導(dǎo)新，重整精血，洗練精氣神，此長生久視之道也?！?p> 他人講道云山霧罩，含糊其辭，每次關(guān)節(jié)處，便王顧左右而言他。
真人講道，在坐俱是親近，絕不藏私，將修煉中的體悟，細(xì)節(jié)一一道來。
諸人聽得如癡如醉，場上除真人言語，原本落針可聞。
忽的場上響起一陣細(xì)微鼾聲，雖不大，最遠(yuǎn)處之人都清晰可聞，其中似乎還帶著一點(diǎn)哨音。。。
眾人俱是一愣，抬眼一看，都是一笑，卻急忙壓住雜音，恐驚醒熟睡之人。
左手劉真人沖林道人微一示意，林道人會意起身，脫下道袍，將張賀之輕輕裹住，抱在懷里盤腿坐下，向李真人點(diǎn)頭示意講道繼續(xù)。
李真人抬手拂須，眼望熟睡的張賀之，面露微笑，言到：“張道友虹化飛升，轉(zhuǎn)世而來，雖帶宿慧，但畢竟年紀(jì)幼小，神魂未復(fù)，聽老道絮絮叨叨，不免無趣。
得張道友啟發(fā)，老道此次閉關(guān)，得悟洗練精血之道。
以老道近日所得，體悟推敲，張道友轉(zhuǎn)世之前必是已達(dá)成先天。”
下面眾人“哄”聲一片，不免竊竊私語，嗡嗡有聲。
李真人咳嗽一聲，待眾人收聲，繼續(xù)講到：“方才講到，吾以神魂直操精血，給予洗練，然如何洗練？
血如何？肉如何？筋骨如何？
更何況一旦涉及經(jīng)脈，誰敢妄動？
老道閉關(guān)數(shù)月，因這三千煩惱絲與性命無礙，方敢嘗試。
更何況老道感悟，精血洗練后，氣與神亦需洗練鍛造。
精，有形有質(zhì)，氣，無形有質(zhì)，神則無形無質(zhì)，依托精氣而存。
精衰則氣竭，神散，精氣之亡，神無所憑，消散與天地虛無，與虛無中生新生靈，如此循環(huán)，天地新陳，此天道也。
我等俱為修士，所修者，長生也，乃逆天道而行。
前人雖有典籍，然其成仙之言縹緲，轉(zhuǎn)世之跡難考。
今幸得張道友啟發(fā)，窺得片瓦先天，推測之下，感天地之道總有一線生機(jī)。
因氣，神俱誕生于精血，同根而異質(zhì)，精氣神互為洗練，必有交融。
交融之下，若神魂洗練出一絲型質(zhì)，演化元神，元神藏與新陳交生之際依附新生，或可逃過天網(wǎng)恢恢。
此時元神亦受天地洗練逐漸消散，維保得一絲純凈靈性，依附新生之后記憶消散，轉(zhuǎn)世投生，與傳說飲孟婆湯一般無二。
若僅僅如此，實(shí)算不得長生，不過又入輪回，生老病死而已，不合我道門所求。
然如此一來，便瞞過了天道。
新生降世，精氣初生，紫府空空，神魂未誕，那一絲靈性依附新生，入駐紫府，因其純凈，無分毫記憶，分屬無主，算不得奪舍，神魂誕生，便得了那絲靈性。
新生先天，精氣神混元，如大軍未加操演，需慢慢成長轉(zhuǎn)化后天。
因那一絲靈性，如大軍得了名帥，新生天資遠(yuǎn)較他人為佳，成長修行自脫引而出。
轉(zhuǎn)化之后，精氣神井井有條各安其位，常人神魂漸失先天，失了直令精血之能。
然因那靈性所在，后天漸生時先天不失，待到修行有成回頭洗練自身時，早已越過關(guān)竅。
若止如此，仍是新生，與前世無關(guān)。
但元神已受天地洗練，雖記憶消散，如萬物存于天地，自有其來去處，還留存與天地之間。
新生偶遇之，本出同源，自然同歸，隨修為漸深，明悟自身，不難與天地中尋回自我。
或仍算不得真正長生，唯道途艱難縹緲，吾無登天之力，此途雖難，或可通達(dá)，貧道亦有意踐行之。
當(dāng)與諸位道友共勉?！?p> 當(dāng)下眾人紛紛提問，四位真人一一詳解，教學(xué)相長，真人們也互為討論。
直到卯時已過，方不舍散去。
林道人懷抱張賀之隨真人們回到后殿，方一放下，張賀之便大叫起來：“吃飯，吃飯?！?p> 眾真人方才想起，早已忘記了午膳，小張賀之能忍到現(xiàn)在才鬧，已是難得。
待齋飯布上，林道人照顧張賀之坐下后，卻不急乘飯，小聲言道：“張府二管家，已帶著飯食在殿外候了兩個時辰，師尊......”
四位真人早知，平日里張賀之雖也一同用齋，但張府一直另備飯食，眾研究者早將每日菜譜詳細(xì)記錄在案，真人們也看過，無非是多了些葷腥之物。
真人們修行高深，早就對世俗忌戒不放在眼里，自家葷戒只是習(xí)慣而已，以林道人修為自然明白這點(diǎn)，今日擔(dān)心張賀之餓得狠了，而且有些細(xì)節(jié)順帶提示真人們，方才請示。
真人們自無不允。
當(dāng)下那二管家?guī)е槐娤氯似蛬D紛紛入內(nèi)，布上菜來。
往日里真人們高高在上，有事弟子服其勞，除偶爾出手，用真氣探查張賀之脈象，平日對張賀之的觀察記錄與研究都是弟子們在進(jìn)行，終究是隔了一層。
雖看了記錄，知道張賀之食量驚人，但都是醫(yī)生，無需提醒便知其中道理，是以未曾過多在意。