46，取經(jīng)人與道教劃清界限（1）

　?。ㄖ罢f(shuō)過(guò)西游記不是單純的一個(gè)神話故事。

　　雖然很多讀者和研究過(guò)西游記的人認(rèn)為西游記其實(shí)就是民間神話故事集錦，是經(jīng)過(guò)吳承恩老爺子以及其他文藝愛(ài)好者整理，編輯，休整，傳承下來(lái)的古典小說(shuō)。并沒(méi)有要鞭撻，諷刺，影射，揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)的用意，只不過(guò)是后來(lái)讀者發(fā)散思維，或者是一些人借此書(shū)來(lái)表達(dá)憤慨而已。

　　借用莎士比亞的一句話：一千個(gè)觀眾眼中有一千個(gè)哈姆雷特！

　　同樣西游記在每個(gè)讀者心中也就有不一樣的意義！

　　西游記讀的次數(shù)越多，對(duì)其喜歡的程度和隱藏的深意也越加清晰。）

　　這一次要分析的是車(chē)遲國(guó)的故事。

　　車(chē)遲國(guó)有三個(gè)妖精，老大虎力大仙，老二鹿力大仙，老三羊力大仙。這三個(gè)妖怪都是信奉道教的，供奉三清。

　　因?yàn)檫@三個(gè)妖怪都有真本事，幫助車(chē)遲國(guó)解決了雨水問(wèn)題，因此被尊為國(guó)師。道教也隨之水漲船高成了國(guó)教，然后佛教徒都成了道士們隨意欺凌的苦役，很多人被虐待死。

　　唐僧師徒為了解救這些佛教信徒和這三個(gè)妖道打起了擂臺(tái)，經(jīng)過(guò)一系列斗智斗法的比試，最終三個(gè)妖道死于非命，車(chē)遲國(guó)也從尊道滅佛改成了“三教歸一的國(guó)度”。

　　這個(gè)故事要細(xì)細(xì)看來(lái)也是很有意思。

　　其實(shí)取經(jīng)人的這一難也是提前安排好的。

　　原文中孫悟空有幾次與那些被奴役的和尚的對(duì)話中就能看出來(lái)：一次是“行者道：“我是大唐圣僧徒弟孫悟空行者，特特來(lái)此救你們性命?！北娚溃骸安皇牵皇?！那老爺我們認(rèn)得他?！毙姓叩溃骸坝植辉鴷?huì)他，如何認(rèn)得？”眾僧道：“我們夢(mèng)中嘗見(jiàn)一個(gè)老者，自言太白金星，常教誨我等，說(shuō)那孫行者的模樣莫教錯(cuò)認(rèn)了。”行者道：“他和你怎么說(shuō)來(lái)？”眾僧道：他說(shuō)那大圣——

　　磕額金睛幌亮，圓頭毛臉無(wú)腮。咨牙尖嘴性情乖，貌比雷公古怪。

　　慣使金箍鐵棒，曾將天闕攻開(kāi)。如今皈正保僧來(lái)，專救人間災(zāi)害?！?p>　　一次是“老和尚走出來(lái)，看見(jiàn)行者就拜道：“爺爺！你來(lái)了？”行者道：“你認(rèn)得我是那個(gè)爺爺，就是這等呼拜？”那和尚道：“我認(rèn)得你是齊天大圣孫爺爺，我們夜夜夢(mèng)中見(jiàn)你。太白金星常常來(lái)托夢(mèng)，說(shuō)道只等你來(lái)，我們才得性命。今日果見(jiàn)尊顏與夢(mèng)中無(wú)異。”

　　這也也再次證實(shí)了取經(jīng)人他們這一路的遭遇都是提前安排設(shè)計(jì)好的。

　　孫悟空是多么聰明的人，一看上面已經(jīng)給自己做好了安排，有三個(gè)人頭可拿，有功果可得自然要主動(dòng)出擊了！

　　于是慫恿八戒沙僧在一個(gè)夜黑風(fēng)高伸手不見(jiàn)五指的夜晚偷偷潛入三清道觀變成三清（元始天尊，靈寶道君，太上老君），還讓豬八戒把三清的神像扔到了茅房里面！

　　眾所周知，三清就是代表道派，是所有道派神仙的領(lǐng)袖（可以說(shuō)是天庭眾神的頭頭）！

　　但是孫悟空卻讓豬八戒把三清的神像扔到廁所里去！

　　而且，豬八戒還真的這么做了！

　　難道他們有熊心豹子膽還是要作死才敢這么做？

　　雖然只是泥塑的神像，但是這么做就是實(shí)實(shí)在在在侮辱道派神仙，在侮辱三清??！

　　那么是誰(shuí)給他們這么大的膽呢？