“現(xiàn)在有始皇帝壓著,他們自然不會(huì)有這樣的想法,就算是有,也不會(huì)表露出來,否則等待他們的,就是雷霆之怒,滅門之禍?!?p> “不過殿下,不管是蒙氏一族還是王氏一族,又或者是李氏一族,他們已經(jīng)身居徹侯之位,官至宰相,廷尉。”
“他們現(xiàn)在可以說是升無可升,賞無可賞。”
“若是有那么一天,殿下上位之后,親信之人都是那種貨色,還有外戚和六國(guó)貴族鼓動(dòng),殿下到了那個(gè)時(shí)候還覺得這些手握重權(quán)的柱石能安耐住自己的欲望嗎?”
“嘶...”
扶蘇倒吸了一口涼氣,他還是把朝堂之爭(zhēng)看得太簡(jiǎn)單了!
因?yàn)樗O(shè)身處地地想了一想,居然發(fā)現(xiàn)就算是自己站在他們的位置上,也沒有任何的理由去反對(duì)。
最好的方式就是放任自流了,別說去反對(duì),不去推動(dòng)已經(jīng)是最大的克制了!
“你也發(fā)現(xiàn)了,在這種情況下,就算是你最親密的支持者,也極有可能選擇觀望,你可知為什么?”
“因?yàn)樗麄兌际羌鹊美嬲??!?p> “利益啊,什么是廟堂之爭(zhēng),利益二字而已。你既然能看到這一點(diǎn),說明你現(xiàn)在大概還有可能把觀念轉(zhuǎn)化過來?!?p> “廟堂之爭(zhēng)永遠(yuǎn)不會(huì)有什么君子之風(fēng),永遠(yuǎn)都是伴隨著陰謀詭計(jì)的腥風(fēng)血雨,甚至是鐵血?dú)⒎?,你若是要學(xué)習(xí)儒家的精要,那便去找諸如荀子的大儒,你現(xiàn)在身邊的人就差了一些?!?p> “當(dāng)然,并不是說他們不好,只不過他們能夠想到的,看到的終究有限,他們所學(xué)的乃是為臣之道而非為君之道?!?p> “而你要學(xué)的,是為君之道?!?p> “還請(qǐng)道長(zhǎng)教我!”扶蘇躬身道。
“今日之事,便先到這里吧,你也需要消化一下。不過你需要知道,六國(guó)之人可用,但是不堪大用?!?p> “如何收服他們,你若是能夠想清楚今天的事情,自然是能夠拿出一份滿意的答卷,若是想不清楚的話,那么也可以請(qǐng)教一下其他人。”
說完,輕塵便離去了。
雖然始皇帝把這一位交給了他來管教,但是這終究是一個(gè)成年的皇子,只能因勢(shì)利導(dǎo),卻不能強(qiáng)行灌輸,否則只會(huì)起到相反的效果。
扶蘇看著已經(jīng)離去的輕塵,本來以為他今天說了一大堆,后面肯定會(huì)像其他人一樣,再教給自己如何去做。
但是卻沒想到這人根本么有說什么,只是叫自己去想,或者找人詢問。
自己這個(gè)老師,看起來有些涉世未深的樣子,剛開始考校自己的時(shí)候那臉上的失望和不喜絲毫不加掩飾,根本就是直接表現(xiàn)在臉上的。
直到后來自己被問到痛處,提到了那個(gè)自己一直不愿意提起的人,對(duì)方才稍微提起了那么一點(diǎn)興趣,愿意提點(diǎn)自己幾句。
如此想來,對(duì)方這種立于不敗之地的身份,怕是并不在意自己公子的身份吧,而今天的表現(xiàn)...大概是并不看好自己吧?
不得不說,扶蘇雖然迂腐,但是眼光還可以,最起碼看人還算準(zhǔn),只不過格局太小,身邊也都是一些臭魚爛蝦,沒什么見識(shí)。
當(dāng)然,蒙恬雖然不在此列,但是他是一個(gè)武將,本來就已經(jīng)功高蓋主了,和扶蘇的接觸自然也就僅限于君子之交了。
當(dāng)然,蒙恬和韓信很像,對(duì)于軍事了如指掌,但是對(duì)于廟堂之爭(zhēng),就差遠(yuǎn)了。
“道長(zhǎng)讓我自己想清楚,又或者可以找人詢問,然后拿出一份答卷?!狈鎏K坐在座位上,喝著利口的鹽水:“那么道長(zhǎng)到底是希望我自己想,還是找人問呢?”
輕塵倒是沒有想到扶蘇會(huì)想這么多,因?yàn)樵谒磥矸鎏K并不是一個(gè)合格的皇子,所以就沒有任何的掩飾。
他給出的兩條路,代表的便是兩種為君之道,一種是朝綱獨(dú)斷,類似于始皇帝這種,不過要做到這樣的皇帝,萬事萬物都要心中有數(shù)才行,扶蘇看起來并不適合這一條路。
另外一條就是群策群力了,扶蘇的性格看起來就很適合這個(gè)路子。不過這一條路看似比上一條路簡(jiǎn)單,但是這很考驗(yàn)君王的控制力,玩得好就是劉邦,玩不好那就成了宋代的那些皇帝了。
當(dāng)然,這只是暫時(shí)的,畢竟要以發(fā)展的眼光來看人,不能拘泥于原本的目光。沒準(zhǔn)兒扶蘇受個(gè)什么刺激,就忽然轉(zhuǎn)性子了呢。
不過現(xiàn)在看起來,大概是很難。因?yàn)榉鎏K在想到這個(gè)問題之后,第一個(gè)想法并不是自己思考,而是想找人咨詢一下。
然后他便遣人將他最熟悉的那一幫儒生給請(qǐng)了過來,淳于越便是其中最受扶蘇器重的一個(gè)儒生。
“子曰:兼聽者明,偏信則暗,若是到道長(zhǎng)詢問的話,自然是希望公子能夠多聽多問,博采眾長(zhǎng),然后這答卷才能完美?!贝居谠焦碚f道。
“不知道長(zhǎng)所問為何?”
“道長(zhǎng)所問乃是...罷了,你們先出去吧,容扶蘇再想一想。”扶蘇本來打算像是往常那樣脫口而出的,但是后來他敏銳地發(fā)現(xiàn)了一個(gè)問題:如果這些人要說話的話,他們會(huì)向著誰呢?
如果是在以前的話,他自然相信:食君之祿,擔(dān)君之憂。
但是現(xiàn)在,經(jīng)過今天的事情之后,他發(fā)現(xiàn)好像并不是這么簡(jiǎn)單的事情,一旦涉及到了大統(tǒng)之爭(zhēng),涉及到了廟堂之爭(zhēng),所謂的忠義,真的那么可靠嗎?
原先別人拿其他的事情舉例子的時(shí)候,他還不怎么擔(dān)心,因?yàn)槭虑橛绊懖淮蟆?p> 但是當(dāng)輕塵道長(zhǎng)直接拿李斯還有王賁,蒙恬這一類手握重權(quán)的大臣和將軍舉例的時(shí)候,他猛然發(fā)現(xiàn):真的拿著一種涉及到國(guó)本的事情來考驗(yàn)人的忠誠(chéng),真的合適嗎?
人心,真的經(jīng)受得住考驗(yàn)嗎?
昔日李斯深受呂不韋的賞識(shí),甚至李斯能夠從一個(gè)廁中鼠變成倉(cāng)鼠,便是因?yàn)閰尾豁f的識(shí)人善用。
但是后來呢?
李斯為了自己的前程,甘愿為自己父王的急先鋒,邁出了圍剿呂不韋勢(shì)力的第一步,李斯的師傅便是有名的大儒荀子,深受儒家思想的熏陶,但是他不是照樣為了利益二字,出賣了自己的恩人?
所謂的忠義二字,在利益面前幾乎是輕如鴻毛。
那么圍繞在自己身邊的這些人,就真的可信嗎?
就算是他迂腐,但是扶蘇并不會(huì)自大,他也不覺得自己的能力在呂不韋之上。畢竟那可是能和自己父王過招的人。
甚至父王也曾見有言在先:若不是呂相后來甘愿俯首,說不定失敗的人就是他,那么在這之后自然也就沒有什么始皇帝了。
想到這兒,扶蘇覺得很迷茫,他一直以來接受的教育告訴他,君子之道上善若水,天下之爭(zhēng)也該是君子之爭(zhēng),應(yīng)當(dāng)效仿周禮,方可天下大治。
但是理智又告訴他,今天所經(jīng)歷的事情,才是真相!
落華一生
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