第六章 離開(kāi)
先天靈根化形之后，形態(tài)其實(shí)是很奇特的，比如鎮(zhèn)元子，又比如慈航。明明化形了，可原來(lái)的本體，依舊能夠召喚出來(lái)。甚至，鎮(zhèn)元子的本體，還在結(jié)果子。
當(dāng)然，若是慈航愿意，他也能夠把自己的本體再種回普陀島上的水池中，想來(lái)，還能再次結(jié)出蓮子跟蓮藕。
當(dāng)然，慈航顯然沒(méi)有這么做。
那么，問(wèn)題來(lái)了，作為鎮(zhèn)元子大仙的本體，活了無(wú)數(shù)年的人參果樹(shù)，實(shí)力算起來(lái)比慈航高出不知道多少，又怎么會(huì)被某只猴子輕易推到呢？
顯然，很有問(wèn)題。
見(jiàn)鎮(zhèn)元子收下了真水，慈航連忙收起腦洞，起身說(shuō)道“多謝道友，我已經(jīng)打擾了很久，是時(shí)候告辭了。”
鎮(zhèn)元子挽留了幾句，當(dāng)然，客套話(huà)不要輕易當(dāng)真。
慈航當(dāng)然不傻，告別了五莊觀秘境，離開(kāi)了萬(wàn)壽山地界。
站在祥云上，俯視萬(wàn)壽山，整個(gè)萬(wàn)壽山周?chē)瑵夂竦南忍祆`氣，幾乎液化，大地之下，每一座山脈，每一條河流下，都是從橫交錯(cuò)的地脈，共同支撐起了五莊觀的秘境。
當(dāng)然，對(duì)于擁有地書(shū)的鎮(zhèn)元子來(lái)說(shuō)，挪移地脈，就如同俯身摘下一朵花一般容易。
同時(shí)，作為西方與中心大陸的交界處，萬(wàn)壽山同樣受到中心大陸地脈的影響，這才早就了這座福地洞天。著實(shí)令人羨慕。
收起目光，慈航開(kāi)始為接下來(lái)的旅途做打算。
如今，三行圓滿(mǎn)，只有木行跟火行尚未圓滿(mǎn)。按說(shuō)，慈航應(yīng)該前往南方，然后繞道去東方才對(duì)，但是，想了想，慈航還是堅(jiān)定了心中的念頭，朝著中央大陸飛去。畢竟，相對(duì)于南方大陸的南明離火，中央大陸上空的太陽(yáng)，同樣能夠提供充足的火系本源。
更遑論，中央大陸上，還有天地之柱，不周山。
來(lái)到洪荒，不去一趟不周山，像話(huà)嗎？
越過(guò)萬(wàn)壽山，大地上的面貌瞬間變得有些不一樣。西方大地上，多數(shù)地方，都是荒蕪的大地，綠色很少。但是，中央大陸就不一樣了。放眼望去，靈氣濃厚，綠色鋪滿(mǎn)大地。偶爾，還會(huì)有不少修士飛過(guò)。
但是，大多都是些不到金仙的小修士，慈航只是微微釋放了一些自己的氣勢(shì)，便沒(méi)人敢來(lái)打擾。
偶爾，他也會(huì)降下云頭，收集一些沒(méi)見(jiàn)過(guò)的靈草或者靈根。
也許是身懷大功德的原因，慈航忽然發(fā)現(xiàn)，自己的運(yùn)氣好像好了不少，先天之物雖然沒(méi)有，但是，卻碰到了很多的后天靈根。有加壽元的，有加修為的，還有各式各樣的果子。
僅僅離開(kāi)萬(wàn)壽山不到千年，他就收集了幾十株后天靈根，收獲比他在西方游歷的幾萬(wàn)年還多。
至于先天之物，不管是先天靈寶，還是先天靈根，對(duì)于早已被人不知道清理了多少遍的中央大陸來(lái)說(shuō)，想要碰到尚未出世的，著實(shí)有些困難。
隨著他的修為不斷增加，前進(jìn)的速度也越來(lái)越快。
當(dāng)然，同樣因?yàn)闀r(shí)空塔中的靈草跟靈根越來(lái)越齊全，需要他停下腳步去收集的東西也越來(lái)越少。區(qū)區(qū)三千年，他便遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看到了天柱。
那撲面而來(lái)的細(xì)節(jié)跟壓力，令他心驚。
所謂望山跑死馬，明明看到了不周山，但是，想要前往，卻還需要更多的時(shí)間。走走停停，轉(zhuǎn)眼又是三千年。自從離開(kāi)萬(wàn)壽山，已然過(guò)去了七千年。慈航這才觸碰到了不周山的余脈。
感受著越來(lái)越濃厚的先天靈氣，還有空氣中越來(lái)越明顯的威壓。慈航想了想，默默的降下了云頭。
整理了一下衣冠，拄著紫竹杖。慈航一步邁出，縮地成寸。轉(zhuǎn)眼就是萬(wàn)里。
他抱著對(duì)盤(pán)古大神最大的敬意，開(kāi)始一步一步的朝不周山走去。
隨著距離不周山越來(lái)越近，地上沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的東西越來(lái)越多，偶爾，他也會(huì)停下腳步，收集一些。當(dāng)然，也不會(huì)做決，總不能掘地三尺吧？
他收起需要的，總會(huì)留下一些根系或者種子，然后，呼風(fēng)喚雨，降下靈雨。
偶爾，碰到生靈多的地方，他也會(huì)停下腳步，講講化形之道。
當(dāng)然，他也只講化形。至于修煉什么的，他是說(shuō)也不敢說(shuō)。畢竟，鴻鈞老祖不知道什么時(shí)候就能成圣，萬(wàn)一破壞了他的好事，以后的日子，怕是不好過(guò)。
一路走走停停，轉(zhuǎn)眼便是兩萬(wàn)年。
這一天，他終于來(lái)到了不周山真正的山腳下。
站在一座小山的山頂，昂起頭，看著眼前的不周山。慈航默默的搖了搖頭。
在遠(yuǎn)處還不覺(jué)得，等走近了才發(fā)現(xiàn)，站在不周山的腳下，著實(shí)有些壓抑。
想象一下，抬頭看不見(jiàn)頂，左右看不到盡頭。哪怕如今的慈航已經(jīng)太乙，也不行。偌大的不周山，宛若嘆息之墻，擋在慈航的面前。面對(duì)這座大山，他簡(jiǎn)直不能想象，共工究竟是怎么把它撞斷的？
想想就覺(jué)得絕望。
沉默了良久，慈航頭頂白蓮一閃，壓下心頭的念頭。收拾心情，抬腳開(kāi)始攀登不周山。
同時(shí)，他也祭出金靈珠，試圖通過(guò)它來(lái)尋找土靈珠。
因?yàn)?，除了不周山，他?shí)在想不到，哪里才會(huì)是土靈珠的最佳出世地點(diǎn)。
不過(guò)幾天，慈航便悄然停下了腳步，神識(shí)中那一閃而逝的感覺(jué)。令慈航驚喜，沒(méi)錯(cuò)，是先天陣法。慈航猛地轉(zhuǎn)過(guò)頭，看向那個(gè)方向，目光透過(guò)山腳下濃濃的白云。說(shuō)是白云，實(shí)際上，卻是靈氣濃厚到一定地步后的產(chǎn)物。
透過(guò)白云，幾萬(wàn)里外的一處山坳處，閃過(guò)一抹流光。
慈航精神一振，轉(zhuǎn)身朝那里走去。三兩步的功夫，便來(lái)到了山坳處。
先是釋放出神識(shí)，摸清地下的靈脈，然后，尋找周?chē)`脈的匯聚之地。畢竟是先天陣法，對(duì)于地形跟地脈的要求很大，一般，只有地脈匯聚之地，才能產(chǎn)生先天陣法，當(dāng)然。也只有地脈匯聚之地，才有足夠的靈氣滿(mǎn)足先天之物的誕生條件。
很快，慈航便找到了陣法的一角。想了想，他一揮手，手中的紫竹杖飛出，尚在半空中，紫竹杖內(nèi)便飛出無(wú)數(shù)的紫竹，落在山坳周?chē)?，化作一座隱匿大陣。遮住了此處的一切。然后，慈航盤(pán)膝坐下，開(kāi)始破解陣法。