第二十七章 葫蘆
且不說另一邊，鴻鈞給三清開小灶。
話說，眾人離開紫霄宮之后，忽然，慈航發(fā)現(xiàn)，帝俊太一等人，竟然直奔不周山而去。
另一邊，拿了寶貝的三清，一離開紫霄宮，同樣感受到了屬于自己的機(jī)緣，徑直往不周山去了。
也許寶貝的確屬于這幾個人。三清不來，葫蘆藤上的葫蘆根本不成熟。結(jié)果，等了幾百年的眾人，也就只能等著。三清一到，葫蘆立馬就熟了，你說巧不巧？
躲在暗處的慈航，并沒有出來搶什么葫蘆。
他默默的看著眼前的名場面，老子拿了紫色葫蘆，最后，成了他裝丹藥的紫金紅葫蘆。
接下來，大家都很熟悉了，原始、靈寶天尊、紅云、帝俊、女媧、一個個的，紛紛摘下葫蘆。最終，七個葫蘆，只是成熟了六個，第七個，蔫蔫的，實際上，并未成熟。
等大家收了葫蘆，帝俊還覺得不夠，拿出一個玉瓶，滴了幾滴三光神水，落在葫蘆藤的根部。結(jié)果，第七個葫蘆，直接化作了飛灰，灰燼落在了葫蘆藤的下面?？吹牡劭∧康煽诖?。
無奈，帝俊收起玉瓶。默默的看了一眼枯萎的葫蘆藤，轉(zhuǎn)身回去了。
女媧想了想，直接把葫蘆藤與根部的一小塊九天息壤，一起收了起來。
靈寶收完，大家各回各家，各找各媽。
慈航卻默默的走了出來。他站在葫蘆藤原本的位置，默默的看著眼前的小坑洞?？拥牡撞?，一抹淡淡的綠光，出現(xiàn)在眼前。
慈航嘆了口氣，右手一轉(zhuǎn)，出現(xiàn)一件長長的玉瓶，當(dāng)然，這既不是玉凈瓶，也不是功德至寶。這只是慈航用來裝神水的空間靈寶。里面，是慈航這些年收集的神水。
他先是滴了幾滴造化神水，很快，綠色的光芒微微閃動。越發(fā)壯大了起來。很快，一株小小的嫩芽，在土中冒了出來。
接著，慈航滴下一滴三光神水。下一刻，嫩芽瘋狂生長，很快，再次化為一株葫蘆藤。
慈航滿意的點了點頭。一揮手，將葫蘆藤收起來。撫平地上的坑洞，灑下幾個種子，靈雨安排一下。很快，葫蘆藤的生長地，化為了一片綠色。
慈航這才轉(zhuǎn)身，朝著自家道場走去。
事情為何會如此？
說到底，還是因為帝俊的那幾滴三光神水。原本，第七個葫蘆，哪怕不成熟，也會出世，只不過，靈寶的品階會很低罷了?？傻劭椎紊袼氯?。原本就因為孕育七個葫蘆虛弱不堪的葫蘆藤，虛不受補(bǔ)，直接燒死了。
第七個葫蘆一看，本能的卷著葫蘆藤最后的本源，拋棄了葫蘆外殼，自己化為了本源，進(jìn)入了葫蘆藤根部的土中，等待著再次化為種子，重新長出葫蘆藤。
結(jié)果，大家都看到了。
幾步回到普陀山潮音洞，慈航松了口氣，一揮手，將葫蘆藤種在了時空塔的第九層。長出了一口氣。
哪怕本源不全了，葫蘆藤依舊分屬先天。能夠轉(zhuǎn)化混沌之氣，增加世界之中的先天靈氣。算得上一件好寶貝了。
只不過，先天靈根，不可強(qiáng)求罷了。
前世，慈航還是一個普通人的時候，也喜歡看洪荒小說，實際上，他對于里面的主人公到處找寶貝，并不相信。作為水深到能夠淹死準(zhǔn)圣的洪荒，每一件寶貝，都代表著大因果，大氣運。你自己的氣運若是鎮(zhèn)不住，你連一件寶貝都找不到。真的，緣分不到，你連找都找不到。
還想富裕到滿身先天靈寶，那只能在小說，或者夢中。
若是先天靈寶、先天靈根。這么好找，這么多大羅金仙，這么多準(zhǔn)圣。都是傻瓜嗎？當(dāng)然不是，人家知道輕重，自然不會傻乎乎的去找。
不要用你幾十年的見識，去挑戰(zhàn)一個活了無數(shù)年的老妖怪。會死！
當(dāng)然，你若是天天做有利于洪荒的事情，功德無算，氣運滔天。哪怕你不去找，天道都會給你靈寶。而這，便是洪荒的規(guī)矩。
就好像曾經(jīng)的東王公，一成為男仙之首，天道自己就給他發(fā)了寶貝。什么龍頭拐杖，什么金書。想想，都覺得有意思。
回到洞府，慈航再次開始了苦修。他不斷的打磨著自己的道果，去默默的圓滿他。
等待著進(jìn)階準(zhǔn)圣的時機(jī)到來。
至于能不能斬去三尸，慈航并不著急。
實際上，若是他愿意，此時此刻，他便能斬出本我。當(dāng)然，這也是慈航的際遇造就的。實際上，慈航的本身，是由兩個生靈組成的。所謂的本我、執(zhí)念、對別人來說，難如登天，但是，對他來說，卻很簡單。
將原本的慈航，培養(yǎng)成執(zhí)念，斬出去，就行了！
現(xiàn)在，拖延他的，反而是善惡二念。
前文說過，慈航的本體，是十二品凈化白蓮，本身，并不是混沌青蓮的蓮子所生。他只是天道催生的九品白蓮?fù)懽兌伞?p> 真正混沌青蓮蓮子所化的，實際上，只有四種。一：功德金蓮。二：造化青蓮。三：業(yè)火紅蓮。四：滅世黑蓮。
至于前世傳說中的白蓮，實際上，按照慈航自己的推算，并不存在。
可如今，慈航的本體，卻進(jìn)化成了十二品白蓮。好家伙，蓮臺蘊(yùn)含的凈化大道，不斷的抑制慈航的雜念。不管是善念，還是惡念。都要被抑制。
所以，善惡二尸，成了慈航的老大難。原本，他還留了自己的四顆蓮子，用以斬尸的，如今看來，一時半會，用不上了。
為何用蓮子斬尸？
實際上，慈航還是受了前世小說的影響。從一開始，便考慮到了最后三尸合一的問題。
當(dāng)然，最重要的是，三顆蓮子斬去三尸后，很可能在三尸圓滿的過程中進(jìn)化。屆時，進(jìn)階混元的時候，四朵十二品蓮花的本源相融，又能把慈航的本體推到一個什么高度？
慈航很期待。十八品？還是二十四？甚至是三十六？
當(dāng)然，如今想這些還太早。
慈航準(zhǔn)備花上幾萬年，好好的打磨打磨自己的道果，隨后，在道果圓滿到頂點的時候，借機(jī)，斬出本我。順勢把自己的境界，推上準(zhǔn)圣。
慈航這邊閉關(guān)。另一邊，帝俊跟太一卻碰到了好事。他們在不周山摘了葫蘆后，回去了的路上，竟然在不周山的山頂，發(fā)現(xiàn)了通往另一個世界的空間節(jié)點。
一進(jìn)去，偌大世界，靈氣濃郁，靈藥遍地。其中，還有一片連綿不絕的宮殿群。赫然屹立。不是別處，正是日后的天界。
天界實際上便是盤古的大腦所化。跟洪荒處于一種疊加狀態(tài)。一般的時候，眾人實際上是發(fā)現(xiàn)不了這個世界的，但是，葫蘆藤被眾人瓜分了，于是，一個先天靈根的消失，令原本穩(wěn)固的平衡，出現(xiàn)了一絲波動。
而正是這一絲波動，雙方的疊加狀態(tài)，出了一點狀況，空間的磨合，令雙方的交界處，出現(xiàn)了薄弱的空間通道。天界，這才被帝俊發(fā)現(xiàn)。