第三十七章 精血收集
對(duì)于慈航的所作所為，實(shí)際上，戰(zhàn)場(chǎng)上的所有人，都沒(méi)有發(fā)現(xiàn)。
反而是紫霄宮的那位，雖然身處三十三天外，卻不經(jīng)意間，將慈航的所作所為，看了個(gè)清清楚楚。所以說(shuō)，圣人什么的，最討厭了。
尤其是天地間只有一個(gè)圣人的時(shí)候，全洪荒基本上所有的事情，全都瞞不過(guò)他。
老祖微微一笑，收回了看向慈航的目光。對(duì)于慈航的打算，他雖然并不是太清楚，卻也猜個(gè)七七八八?？伤⒉辉诤?。
那咱們就說(shuō)說(shuō)慈航的打算。
實(shí)際上，慈航每次參與大戰(zhàn)，并沒(méi)有什么壞心思。他躲在一旁，除了凈化天地間的戾氣，或者雜念。還在不斷的收集精血。各式各樣的精血，在慈航大陣的籠罩下，悄然之間，出現(xiàn)在他的十二萬(wàn)九千六百紫竹釘中。
為何收集精血？慈航想搞什么生化實(shí)驗(yàn)嗎？
當(dāng)然不是。
慈航實(shí)際上是在為自己以后開(kāi)天辟地做準(zhǔn)備。
前文說(shuō)過(guò)，天仙跟地仙的區(qū)別。地仙是鎮(zhèn)元子開(kāi)辟的捷徑。從真仙開(kāi)始，就會(huì)開(kāi)始培養(yǎng)自己的附屬世界。用洪荒這個(gè)大天地，打磨自己的小天地。最終，圓滿它，踏入混元。
而天仙，則是悟道，先成就混元，再去開(kāi)辟自己的天地。
慈航等人，實(shí)際上，都是天仙。
地仙雖是捷徑，可需要消耗的資源，實(shí)在是太多了。若是僅僅是不斷苦修。地仙實(shí)際上并不如天仙修煉的快。但是，若是有大量的資源，便能輕易晉級(jí)，快速突破。
想想吧，從頭開(kāi)始，完善一個(gè)世界。所需要的世界本源，各種先天資源，簡(jiǎn)直就是一個(gè)天文數(shù)字。
而天仙呢？成為混元之后，直接去混沌之中，用混沌之氣代替這些資源，反而更輕松一些。
慈航收集的精血，實(shí)際上，也是為了如此。
他打算，在自己開(kāi)辟世界之后，將自己收集到的所有精血，全部投入自己的世界中，從而，讓自己世界中的先天生靈，從跟腳上來(lái)說(shuō)，更加高貴。
當(dāng)然，總不能直接丟進(jìn)去。所以，精血收集起來(lái)之后，慈航還會(huì)不斷的凈化它們。直至這些精血，全部朔本歸元，只留下精純的血脈氣息。
甚至，慈航還打算借著巫妖大戰(zhàn)，收集十二祖巫的精血。若是凈化掉十二祖巫的一切信息，慈航不知道，自己能否朔本歸元，用十二祖巫的精血，再次融合出盤(pán)古的精血。
若是真的能夠做到。那開(kāi)天辟地，自然是用盤(pán)古的肉身來(lái)做，才是最好的。
事情就是這么個(gè)事情。情況就是這么個(gè)情況。
有朋友就要問(wèn)了。都混元大羅金仙了，還開(kāi)什么天，辟什么地？遨游混沌不好嗎？去混沌中找點(diǎn)寶貝，優(yōu)哉游哉的過(guò)日子。
實(shí)際上，開(kāi)天辟地同樣是一種用來(lái)證道的術(shù)。
所謂的天地，只是術(shù)的一種。說(shuō)起來(lái)，同樣隸屬八百旁門(mén)。
只不過(guò)，這個(gè)術(shù)的發(fā)動(dòng)條件太苛刻。
那么，開(kāi)天辟地有什么好處嗎？當(dāng)然有。
從頭開(kāi)始開(kāi)辟一個(gè)世界，在天道還未誕生之時(shí)。用自己的三尸，去做這方天地的天道。然后，因?yàn)槿倔w莫名之間的聯(lián)系。那么，圓滿天道的過(guò)程，就變成了本體悟道的過(guò)程。
這也是慈航為什么覺(jué)得盤(pán)古沒(méi)有死的原因了。
也許，開(kāi)天辟地的‘盤(pán)古’真的死了?？杀倔w的盤(pán)古，還在某個(gè)地點(diǎn)，收攏著洪荒的一切感悟，不斷的精進(jìn)呢。
又或者說(shuō)，盤(pán)古原本打算，用自己的三尸作為洪荒天地的天道。可惜，并未成功。三尸之身，反而元神破碎，朔本歸元。三尸再次分化。一分為三。成了如今的三清道人。
而曾經(jīng)用來(lái)承載三尸的造化玉碟，反而因此破碎。成了鴻鈞道祖手里的靈寶。
甚至，就連鴻鈞老祖，是不是真的鴻鈞，都有待考量。
‘鴻鈞’，這個(gè)道號(hào)的意思是什么？天道、道、或者說(shuō)，天地。都可以。那么，什么人從一開(kāi)始就敢用這個(gè)道號(hào)呢？
細(xì)思極恐啊。
又或者說(shuō)，鴻鈞才是盤(pán)古三尸之一，還是本我尸，那么，羅睺就是盤(pán)古的惡尸。
而三清合起來(lái)，才算是盤(pán)古的善尸。
當(dāng)然，這都是慈航曾經(jīng)的猜測(cè)。算不得數(shù)。真正的情況，也許就是盤(pán)古身化萬(wàn)物了。
言歸真正。慈航躲在地底，準(zhǔn)備收集精血。
而大地之上，巫妖二族，隨著手下的戰(zhàn)士一一到位。早已準(zhǔn)備開(kāi)始大戰(zhàn)了。
帝俊身邊，河圖洛書(shū)圍著他流轉(zhuǎn)，灑落無(wú)數(shù)護(hù)體神光。身邊，伏羲太一分列兩旁。伏羲輕撫著長(zhǎng)琴，太一拿著混沌鐘。平靜的看著不周山山腳下的十二祖巫。只是，心中，早已蠢蠢欲動(dòng)。
在往旁邊，鯤鵬龐大身軀，輕輕扇動(dòng)著翅膀，身邊，環(huán)繞著一柄旗子。正是五行旗中的玄元控水旗，亦或者，稱之為真武皂角旗。只是，這柄旗子，后來(lái)為何會(huì)成為真武大帝的靈寶，那就是另外一個(gè)故事了。
亦或者，這柄旗子實(shí)際上一直在鯤鵬手中。而真武大帝手里的那一柄，不過(guò)是仿品？
要知道，真武皂角旗出自西游記。而西游，實(shí)際上是發(fā)生在太上老君開(kāi)辟的世界中（大家普遍的認(rèn)知，所謂的太上老君，是老子圣人道德天尊的化身，或者說(shuō)分身。）
那事情就簡(jiǎn)單了。以后來(lái)老子的圣人之尊，所有的一切，實(shí)際上，都是那么的簡(jiǎn)單。
不管是萬(wàn)壽山五莊觀，還是西方靈山。他都能輕易的復(fù)制出來(lái)。
甚至，為了賣(mài)圣人老爺一個(gè)面子，大修士們會(huì)派自己的化身，或者三尸之一，直接進(jìn)入老君的世界，也未嘗不可。
忽的，平靜的洪荒天地，瞬間微微一顫。巫妖二族，徹底開(kāi)戰(zhàn)了。
沒(méi)有吶喊，沒(méi)有殺聲。只有無(wú)數(shù)的修士，平靜的祭出自己的法寶，狠狠地朝對(duì)面殺去。
巫族就簡(jiǎn)單了，仗著自己強(qiáng)大的肉身，直接沖進(jìn)妖族的戰(zhàn)陣之中，大開(kāi)大合的廝殺。
一時(shí)之間，天地之中，充斥著各式各樣的神通法術(shù)。
無(wú)數(shù)破碎的身軀，帶著殘存的道韻，砸落大地。
不知是誰(shuí)，為了掩蓋心中的恐懼，喊出了第一聲。終于，真?zhèn)€戰(zhàn)場(chǎng)，開(kāi)始充斥著廝殺的吶喊。
最上邊，十二祖巫圍著妖族的十幾個(gè)首領(lǐng)，平靜異常。
領(lǐng)頭的帝江，平靜的把玩著手里的一個(gè)空間球。眉眼之間，柔和，而又平靜。
祝融跟共工養(yǎng)氣功夫就差多了，一個(gè)個(gè)的，蠢蠢欲動(dòng)。