第一百三十章教會(huì)與魔導(dǎo)器
距離豐收祭已經(jīng)沒(méi)有幾天了，整個(gè)城市洋溢著節(jié)日的氣氛，人心浮動(dòng)，人聲嘈雜。
街道上時(shí)不時(shí)可以看到黎明教會(huì)的人在街道上行走步道，給自己的教會(huì)做宣傳。
黎明教會(huì)是薩姆斯帝國(guó)的國(guó)教，但是和薩姆斯帝國(guó)并不是宗教國(guó)家，所以對(duì)其他教派也沒(méi)有特別1排斥。
所以很多時(shí)黎明教會(huì)需要自己做推廣，這次的豐收祭顯然是他們大展身手的時(shí)候了。
黎明教會(huì)自然是正教，教會(huì)信奉的神明自然也是正神，有正神自然也有偽神，同樣的有正教自然也會(huì)有邪教。
但是不是說(shuō)正神的教會(huì)就是正教，同樣的也不是說(shuō)偽神的教會(huì)就是邪教。
舉個(gè)例子，神音教就是更接近于邪教。
神音指的的是成為英雄后能夠聽到的聲音，但是英雄是自由的不受拘束的，所以這個(gè)教派統(tǒng)共也沒(méi)有幾個(gè)英雄。
神音教認(rèn)為每一個(gè)英雄都是無(wú)上聲音的試使徒，他們的使命是為了拯救被束縛的聲音之神。
看起來(lái)好像沒(méi)有什么問(wèn)題，但是事實(shí)上他們的眼中沒(méi)有普通人，所有的非英雄單位都是他們排斥的對(duì)象。
最關(guān)鍵的是神音教在南部諸國(guó)中掌握有一城之地，這個(gè)地方的人完全淪為了奴隸。
總而言之就是混亂和邪惡。
雖然只是艾迪查閱到的資料，但是在這個(gè)落后的時(shí)代背景下，有這種景象并不是完全沒(méi)有可能的。
南部諸國(guó)的混亂且不提，畢竟那離薩姆斯帝國(guó)還是太遠(yuǎn)了。
在薩姆斯帝國(guó)周邊最強(qiáng)的國(guó)家就是西邊的埃瓦爾聯(lián)合王國(guó)，其次是北邊的亞當(dāng)斯王國(guó)，因?yàn)樗_姆斯帝國(guó)的強(qiáng)盛，所以這兩個(gè)國(guó)家的關(guān)系還不錯(cuò)。
而這些大概要艾迪到達(dá)斯坦城以后才有可能接觸的到了。
之所以為在意教會(huì)里的人，是因?yàn)榘蟿倓傇谛姓幙吹搅私虝?huì)的人，他們大概是來(lái)和財(cái)務(wù)管理人員商討節(jié)日事宜的。
沒(méi)猜錯(cuò)的話，主管人員應(yīng)該收了不少好處。
說(shuō)實(shí)話雖然表面上諾蘭的市場(chǎng)看起來(lái)一切正常，但這其實(shí)是一種假象。
繁華的表面下還是存在許多脆弱的節(jié)點(diǎn)，雖然再過(guò)幾年市場(chǎng)就會(huì)恢復(fù)正常，但是越是這種時(shí)候就越危險(xiǎn)，越需要注意。
但是主管人員的作風(fēng)可以說(shuō)就差把酒囊飯袋幾個(gè)字寫在臉上，只是因?yàn)榘系脑蛩宰龅貌皇呛苊黠@罷了。
雖然只是他們自認(rèn)為的，但是多少也有收斂和注意一些。
可是艾迪很快就要離開了，到時(shí)候市場(chǎng)很有可能會(huì)受到一些沖擊，直接崩潰也不是不可能。
畢竟即使崩潰了對(duì)那些貴族老爺?shù)纳钜膊粫?huì)有絲毫影響，他們只需要安靜的等待市場(chǎng)秩序重建就行了。
可是現(xiàn)在市場(chǎng)還不算正常嗎，那些特權(quán)沒(méi)有完全收回來(lái)的情況下，市場(chǎng)的運(yùn)轉(zhuǎn)就無(wú)法完全的回復(fù)正常。
也就是說(shuō)艾迪的預(yù)想還是有可能的，畢竟現(xiàn)在還是依靠政府的資金輸入來(lái)維持運(yùn)轉(zhuǎn)的，結(jié)果還有人趴在財(cái)務(wù)系統(tǒng)上吸血。
那么結(jié)果而言諾蘭城的人民就要受苦了，只是受苦的程度完全取決于這些人的良心罷了。
真是可笑，也是無(wú)奈，艾迪沒(méi)有能力在做其他，他現(xiàn)在更多的是對(duì)家里人進(jìn)行安排。
讓家里人開始儲(chǔ)備物資，縮減運(yùn)營(yíng)，爭(zhēng)取減小在市場(chǎng)變化中受到的沖擊。
原本預(yù)訂的豐收祭游玩活動(dòng)也被艾迪取消了，雖然艾雅和艾拉很不開心，但是在這個(gè)家沒(méi)人能夠反對(duì)艾迪的意思。
另外艾迪帶艾迪木出來(lái)買東西了，畢竟他離開家的話，還是需要一些對(duì)鄰里的武力威懾的。
有句話說(shuō)得好，“可以不用武器，但是不能沒(méi)有武器?！?p> 艾迪不在家里的話，稍微出點(diǎn)事他恐怕來(lái)不及操作，所以需要家人自保。
他那個(gè)老爹就不用說(shuō)了，艾迪還沒(méi)有發(fā)跡的時(shí)候且爺爺還沒(méi)有去世或許還稱得上是家中的頂梁柱。
現(xiàn)在嘛，只能期望他少拖點(diǎn)后退了。
艾迪木的天賦雖然一般，但是很普通人比起來(lái)還是要強(qiáng)的多的，至少下限還是不低的。
艾迪木沒(méi)有魔法天賦，他無(wú)法控制魔力，符印都畫不出，也就沒(méi)有辦法進(jìn)行構(gòu)筑，自然也成為不了一名魔法師。
成為不了魔法師，成為一名魔武者還是可以的，畢竟艾迪木的身體天賦還是很不錯(cuò)的。
這個(gè)世界沒(méi)有斗氣，所以近戰(zhàn)其實(shí)都不是很離開。
不能使用魔法，一身魔力豈不是浪費(fèi)了。
并不是，就好像有人開創(chuàng)了吟唱法，讓人類可以使用魔法一樣，也有人創(chuàng)造除了可以讓擁有魔力的人使用魔力的方法。
其真實(shí)的起源已不可考據(jù)，有說(shuō)是夫妻的，丈夫作為魔法師為了深愛(ài)的妻子研究出來(lái)的，有說(shuō)是兄弟的，也又說(shuō)是宿敵的。
總之就是這么個(gè)討論，不過(guò)一般普遍認(rèn)為是魔法師想出來(lái)的解決方法。
解決方法是魔導(dǎo)器。
法師的法杖或者其它道具其實(shí)只需要一個(gè)核心就行了，比如法杖的核心是法杖上的寶石，杖體本身并不關(guān)鍵，艾迪的劍也同理。
這個(gè)核心的作用主要是為了增幅，比如跳過(guò)符印繪制，加速引導(dǎo)，增強(qiáng)共鳴或者其它等等。
魔導(dǎo)器有可能是根據(jù)這個(gè)引申而來(lái)的。
魔導(dǎo)器可以讓人把魔力灌注到其中，從而的到各種各樣的效果，這種效果和魔法差不多，當(dāng)然消耗要更大一些，所以對(duì)身體素質(zhì)的需求更高。
魔導(dǎo)器中最強(qiáng)的當(dāng)然是遠(yuǎn)程魔導(dǎo)器了，但是同樣級(jí)別的魔導(dǎo)器遠(yuǎn)程武器是近戰(zhàn)武器的三倍價(jià)格以上，而且遠(yuǎn)程武器依賴飛行物，這飛行物可是消耗品，價(jià)格上是沒(méi)有上限的。
所以艾迪也沒(méi)打算給艾迪木買遠(yuǎn)程武器，雖然艾迪木一直在遠(yuǎn)程武器邊上晃悠，并且話里話外都在挑近戰(zhàn)武器的毛病，艾迪都沒(méi)有理會(huì)。
雖然是給艾迪木買武器，但實(shí)際上一直都是艾迪唉挑選，即使艾迪木表現(xiàn)的很激動(dòng)，管事在聊天的時(shí)候也是不是的提到艾迪木，結(jié)果都沒(méi)用。
事實(shí)證明有錢的才是大爺，艾迪先是對(duì)管事的說(shuō)道：“你但凡能再我弟弟身上敲出一分錢，那錢都是你的。”
然后艾迪對(duì)艾迪木說(shuō)道：“如果你自己能付錢的話，那么你就能挑你自己喜歡的。”
最后艾迪木還是在艾迪的選擇下買下了自己心儀的武器。
其實(shí)就是一把劍，劍身刻有特殊的銘文，大約是在魔法陣和一般的符印之間。
艾迪稍微看了一眼，確認(rèn)上面其實(shí)是有誘導(dǎo)性符印的，大概是防偽手段吧。
另外順便一提，艾迪不肯賣遠(yuǎn)程武器除了價(jià)格因素以外，艾迪木的年齡也是考量之一。
使用過(guò)暴力的人都知道這玩意有多方便，威懾，報(bào)復(fù)，緩解壓力，釋放荷爾蒙，可以算的上是一味飲鴆止渴的萬(wàn)能藥了。
為了避免艾迪木沉迷暴力，所以對(duì)他的限制還是必要的，至少要等他成年以后。