第114章 朱棣與鄭和的心思（求月票）

　　接下去的日子，秦睿對(duì)應(yīng)天府的新鮮勁已經(jīng)過(guò)了，開始過(guò)正常人的生活了。

　　“小杰啊，大明現(xiàn)在用兵的方向有四個(gè)，一個(gè)是交趾，這個(gè)地方山高林密，瘴氣叢生；一個(gè)是北元余孽，來(lái)如風(fēng)，去如電，居無(wú)定所；三是來(lái)自海上的倭寇，大海茫茫，不知道從哪里登陸；最后一個(gè)是內(nèi)部的百姓造反。要仔細(xì)研究這些敵人的特點(diǎn)，有針對(duì)性行的練兵，兵貴精不貴多，精兵三千勝弱兵十萬(wàn)……”

　　秦睿給張杰講課和答疑，主要內(nèi)容是士兵技能訓(xùn)練和戰(zhàn)斗意志，技能從單兵到班組的特種作戰(zhàn)，再到成建制的戰(zhàn)斗；從偵查、滲透、引導(dǎo)到破襲，從刺殺、綁架、收買到顛覆、斬首。對(duì)于戰(zhàn)斗意志，表現(xiàn)在戰(zhàn)時(shí)，關(guān)鍵在養(yǎng)成，悍不畏死不是真的不怕死，而是有嚴(yán)格的軍令在后面看著，督戰(zhàn)隊(duì)就是在現(xiàn)在軍隊(duì)中也有！

　　秦睿也不懂，但不妨礙秦睿將后世在軍事論壇上看到的內(nèi)容，講給張杰，張杰不懂就問(wèn)，秦睿能解答就盡力解答，不能就兩人商量，秦睿給出方向，畢竟600年的見(jiàn)識(shí)在腦子里。張杰每次聽(tīng)完課之后，回家再講給張輔聽(tīng)，中間過(guò)一手，就會(huì)有很多東西遺漏，這些秦睿就不管了。

　　夏原吉也來(lái)找了秦睿兩次，果然對(duì)于銷毀寶鈔他以及朱棣持反對(duì)意見(jiàn)，但對(duì)于建房賺錢以豐國(guó)庫(kù)這件事，朱棣十分贊成！夏原吉也提出了他的建議，將大明寶鈔與鹽引綁定，這個(gè)方案倒是讓秦睿覺(jué)得很新奇。

　　大明自開國(guó)以來(lái)，食鹽采用“邊中海支”的開中法專賣制度，即鹽商在邊塞繳納糧食，換取食鹽運(yùn)銷資格——鹽引，這就是“邊中”；拿到鹽引之后，再到朝廷在海邊的鹽課提舉司或者都轉(zhuǎn)運(yùn)鹽使司支取海鹽。簡(jiǎn)而言之就是用糧食換鹽，不用出錢。以物易物的好處是減少損耗，但沒(méi)辦法讓資金流動(dòng)起來(lái)。

　　鹽引與糧食的比例是一引鹽200斤換一石到五石糧食，因?yàn)檫吶木嚯x由遠(yuǎn)有近。也就說(shuō)一引鹽的平均價(jià)格大概在3兩銀子左右。

　　如果將鹽引與大明寶鈔綁定，就能分流一部分大明寶鈔，一年一億斤鹽的需求，至少能分流近五千萬(wàn)貫寶鈔，這就相當(dāng)于另外一個(gè)池子啊！這些錢會(huì)回流到大明朝廷中，用不用全靠朱棣的心情！

　　秦睿對(duì)此十分贊同，積極支持！但秦睿的支持算個(gè)屁啊，夏原吉的方案一提出來(lái)之后，就遭到了眾多的反對(duì)，因?yàn)檫@觸及到了現(xiàn)有鹽商的根本利益！

　　為了賺取最大的利潤(rùn)，鹽商在邊境地區(qū)租用了大量的土地，這樣種完糧之后，直接交給邊軍，省了長(zhǎng)途跋涉運(yùn)糧的損耗，本來(lái)平均三石糧換一引鹽，他們就可以換三引鹽，這利潤(rùn)有多高？

　　當(dāng)然了，這個(gè)利潤(rùn)不是鹽商自己吃下去的，朝廷里有保護(hù)傘、地方上也有保護(hù)傘，就連運(yùn)輸都形成漕幫、鹽幫，朝廷里沒(méi)有反對(duì)的聲音就怪了！

　　這些秦睿是管不了了。

　　鄭和來(lái)找過(guò)秦睿兩次，還是帶團(tuán)來(lái)刷秦睿的，這些人都是航海方面的專業(yè)人才，問(wèn)得問(wèn)題都很深，比如水道深度、風(fēng)向、浪高之類，秦睿哪知道這些！最后高舉免戰(zhàn)牌，只把自己知道的、能想起來(lái)的，全部說(shuō)了出來(lái)，鄭和才算心滿意足！

　　皇宮，武英殿！

　　“陛下，奴婢想去那亞美利加探一探！”鄭和站在御階之下，躬身說(shuō)道。

　　“怎么？大伴被秦睿那小子一說(shuō)，就心動(dòng)了？”朱棣最近一直在靠率秦睿說(shuō)的三條建議，最容易實(shí)現(xiàn)的就是秦睿嘴里的下策——高產(chǎn)糧食種子，控制生育、海外就藩，在這個(gè)時(shí)代無(wú)異于癡人說(shuō)夢(mèng)！要控制生育，除非有絕育手術(shù)或者小套套；海外就藩，藩王也得愿意啊。如果朱棣真敢鐵了心的這么干，保不住那些藩王狗急跳墻！

　　秦睿嘴上說(shuō)說(shuō)容易，萬(wàn)里之遙讓享受慣了的藩王去搏個(gè)前途？在大明要啥有啥，美人、美酒、美食、華服、高樓，人生至此，夫復(fù)何求！藩王們腦袋秀逗了，主動(dòng)海外就藩，建邦立國(guó)！除非在大明活不下去了，又或者真有野心，否則誰(shuí)會(huì)干這事？

　　“倒也不是，這兩年陛下沒(méi)有下西洋的計(jì)劃，大明寶船放在那里也是浪費(fèi)！秦睿有一點(diǎn)說(shuō)得很對(duì)，有了新糧種，至少百姓會(huì)對(duì)陛下感恩戴德！”鄭和其實(shí)也知道自己五下西洋帶來(lái)的后果，看上去是宣威海外，實(shí)則是盤剝百姓！底層百姓對(duì)朱棣和鄭和耗費(fèi)民財(cái)?shù)淖龇ǎ瑯O其厭惡，只是敢怒不敢言而已。

　　朱棣有朱棣的打算，他作為大明的一把手，看問(wèn)題有自己的想法；但百姓不看別的啊，就看收稅多少，自己能不能吃飽，手里有點(diǎn)余糧那就更好了！所以百姓對(duì)朱棣不能說(shuō)恨之入骨，也是心里將朱老四的祖宗十八代都罵了個(gè)遍！鄭和只是順帶的而已。

　　鄭和也希望改變自己在百姓心目中的地位，這一點(diǎn)秦睿也是后來(lái)了解到，他只是在歷史上看到鄭和下西洋，備受后世吹捧，但脫離了時(shí)代背景的吹捧都是扯淡。

　　一將功成萬(wàn)骨枯，功成名就的人可以享受萬(wàn)人敬仰，名垂史冊(cè)；但功成名就路上的那累累白骨，甚至連一領(lǐng)草席都沒(méi)有，就被刨個(gè)坑埋了，甚至有人尸骨無(wú)存！誰(shuí)去記那些默默無(wú)聞的人了？

　　在跟秦睿的交談過(guò)程中，秦睿言之鑿鑿的語(yǔ)氣，讓鄭和看到了希望，如果他能從海外帶回高產(chǎn)糧種，他就是萬(wàn)家生佛，百姓能給他立生祠，世代享受煙火！宣威海外的豐功有了，撫育萬(wàn)民的偉業(yè)也有了，人生至此，夫復(fù)何求！鄭和是打定主意要搏一把了！

　　朱棣聽(tīng)了鄭和的想法之后，不由得也是心里震動(dòng)。朱老四之所以搞永樂(lè)大典、北征蒙元余孽、下西洋，是因?yàn)樗奶?。他殺了自己的侄子，歷史上一個(gè)弒君篡位，得位不正的名聲是肯定了，要掩蓋這個(gè)名聲，就要有煊赫的文治武功，以此來(lái)證明自己是天選之子。這和李二李世民是一個(gè)性質(zhì)。

　　每個(gè)皇帝生前都會(huì)為身后事考慮，謚號(hào)、廟號(hào)他們都會(huì)考慮。明朝開國(guó)皇帝朱元璋廟號(hào)太祖，作為繼位之君，沒(méi)有大的功績(jī)，通常是以某某宗來(lái)定廟號(hào)。朱棣的功績(jī)，目前來(lái)說(shuō)當(dāng)個(gè)太宗是沒(méi)問(wèn)題了，但要往“祖”上面努力，就必須有開拓性創(chuàng)舉或者大功績(jī)。因?yàn)槎Y法有規(guī)定，“祖，始也，言為道德之初始，故云祖也。宗，尊也，以有德可尊，故云宗”，簡(jiǎn)單概括起來(lái)就是“祖有功而宗有德”。

　　永樂(lè)大典算是文治，北征蒙元算是武功，下西洋可以說(shuō)是揚(yáng)名域外，剩下的就是百姓了！如果真如秦睿所說(shuō)，將高產(chǎn)糧種從亞美利加弄回來(lái)，在大明進(jìn)行普及，那么他的威望將再上一個(gè)臺(tái)階，那么一個(gè)“世祖”或者“圣祖”的廟號(hào)，應(yīng)該可以了！這樣后世就不會(huì)再拿他殺建文帝的事來(lái)說(shuō)了，因?yàn)樽婢拖喈?dāng)于富一代創(chuàng)業(yè)者了！

　　鄭和想去亞美利加，朱棣想提升自己在百姓間的威望，兩人一合計(jì)，去了！

　　于是歷史在這里拐了個(gè)彎，鄭和改下東洋了！