“下午有課嗎？”陳千凡問道，“師姐你怎么知道？你又不是我們班同學？”
安莎莎快被氣笑了：“我是你班級助理，你說我怎么知道？你還想不想畢業(yè)了？”
陳千凡趕緊討好的說道：“對對對，我就開個玩笑，怎么可能忘記，下午肯定去上課，對吧小胖？”
轉(zhuǎn)頭一看，小胖和上官早已不見了蹤影。
這幾個叼毛，估計是看到師姐發(fā)火，害怕燒到自己身上，趕緊溜了。只留下陳千凡一個人接受師姐的教育和批評......
到了下午，陳千凡小胖等人昏昏欲睡的來到了教室，倒頭就睡，絲毫沒發(fā)現(xiàn)，此刻站在臺上的并不是一般的老師，而是他們學院的院長——沈慶豐。
今天這門課是門大課，幾個班級一兩百人一起上課，主要是對“李德勝思想和華夏國特色社會主義理論體系概論”進行講解，五十多歲的沈院長是這方面的專家，一輩子都在研究馬哲與李概理論。
但是當下的大學課堂，李概理論課的受歡迎程度可遠遠比不上戀愛心理學這樣的課程。在這樣的課堂上，沒有幾個人是不玩手機不睡覺的。
每每想到這里，沈院長就痛心疾首的表示：“現(xiàn)在的年輕人啊，真的讓人失望?！?p> 今天的課堂上，沈院長真正侃侃而談李概的精華——實踐論與矛盾論，突然聽到一陣呼嚕聲，氣得大聲斥責：“是誰在睡覺？給我站起來！”
但是并沒有人答應，沈院長聽了一會，循聲走到了陳千凡的面前。
陳千凡此時正做著美夢，夢里他帶領(lǐng)著自己的公司正在證券交易所舉行上市儀式，剛走上臺準備發(fā)表上市演說的時候，就有人開始拽他，要把他拽下臺。
陳千凡幾次把對方的手推回去，對方卻不厭其煩的繼續(xù)拽他。
忍無可忍，無需再忍，陳千凡大喊一聲：“你特么有病是不是？”
恢復清醒后的陳千凡發(fā)現(xiàn)，老師同學都瞪大了眼睛注視著他。完了，已經(jīng)完了。旁邊的小胖、上官強忍著笑意，想看看陳千凡如何收場。
短暫的沉寂后，沈院長說話了：“這位同學，睡得很香啊？！夢到什么了？說出來給大家聽聽?！?p> 陳千凡心里慌得一批，趕緊道歉：“實在不好意思老師，上課不該睡覺，下次肯定注意?！?p> “哦，這樣啊?！鄙蛟洪L諷刺道，“一看就是沒出息的人，敢做夢還不敢說？”
聽到這話，陳千凡就不樂意了：“老師，您這話怎么說的？我上課睡個覺是我不對，這和我有沒有出息有什么關(guān)系？”
“你一個堂堂大學生，上課都控制不住自己，以后還能干些什么？國家要是指望你們，就完蛋了?！鄙蛟洪L甩甩手，一副悲天憫人的樣子，貌似已經(jīng)看到了國家走向衰敗的未來。
隨后走向講臺，繼續(xù)說道：“你們這代人啊，基本上都犯了小資產(chǎn)階級的通病。生活中自由散漫，不守紀律。學習上虎頭蛇尾，不從實際出發(fā)，往往滿足于一知半解。待人接物上，對別人則多疑苛刻，對自己則無原則的寬容。重視個人利益，固執(zhí)己見，愛發(fā)牢騷，這山望著那山高。大事做不了，小事不肯干?！?p> “你說你們這樣，國家還有未來嘛？！”
這哪是在上課，分明是在批評人啊，而且是全盤否定的批評。
同學們都敢怒不敢言，畢竟人家是院長啊。
最后還是陳千凡站起來回懟道：“老師，您這一通話看似說得很有道理，但是卻不怎么對啊。有人說，實踐才是檢驗真理的唯一標準。您雖然在教實踐論，但是看問題怎么不從實際出發(fā)？”
“你說什么？我的實踐論不怎么樣？”沈院長此時怒不可歇，“來來來，你來說說，什么是實踐論。”
既然話說到這里，陳千凡也毫不客氣的：“什么是實踐？李德勝說過，實踐是認識的來源，是認識的基礎(chǔ)。讀過《湘省農(nóng)民運動考察報告》就知道，沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)。那么認識也是一樣，沒有實踐，就談不上認識。“
“老師您認為我們沒出息，不過是看到我在課堂上睡覺玩手機，或者是我們上課沒有認真聽課對吧？但是上課認不認真，與有沒有出息，這是兩碼事吧？更別說，‘大事干不了，小事不肯干’這種觀點了。這樣的認識完全是您的臆測，這就犯了經(jīng)驗主義和教條主義的錯誤?！?p> “你還知道經(jīng)驗主義和教條主義？”張院長臉上來了興趣，“那你來說說，一個學生上課不聽課，睡覺玩手機，將來怎么有出息?”
陳千凡緩緩說道：“那這個‘出息’要看您怎么定義了，你說我將來就要干一個外賣員，工作就是跑跑腿送送外賣，聽您說這些哲學有用么？我看是沒什么用的。
但是外賣員就不算是有出息嗎？作為勞動人民，靠雙手賺錢，不偷不搶，為社會做貢獻，方便大家生活，我認為這就是出息了。您要非說賺多少多少錢才算是有出息，我覺得那才是小資產(chǎn)階級的思維。”
張院長冷笑一聲：“所以你覺得，我犯了資產(chǎn)階級的通?。俊?p> 陳千凡擺擺手：“那倒不是，我只是跟您討論一個“認識與實踐”的問題。目前您對我們的認識還停留在感性層面，您只有深入接觸我或者我們?nèi)嗤瑢W，了解我們的學習狀態(tài)和正在做的事情，才能對一個清晰的認識和判斷，這樣，認識就可以上升到理性層面。”
“唯物辯證論的完整形式是從實踐到認識，然后到再實踐再認識的過程，循環(huán)往復以至無窮，這是一個發(fā)展的過程。今天我們睡覺沒出息，不代表明天沒出息。因此，沒有經(jīng)過實踐的認識，是片面的，是唯心的，是經(jīng)不起考驗的?！?p> 聽完陳千凡這一大段闡述，張院長并沒有生氣，反而心里較為感慨，沒想到今年的學生里，竟然有人對馬列哲學以及李德勝思想了解的如此透徹。
頓時起了愛才之心：“沒錯，你這番話，就讓我對你有了一個新的認識，這個認識就是實踐的過程了。很有道理，我接受你的批評。但是上課睡覺玩手機依然是錯誤的行為，針對這點，我的批評也是沒問題的?！?p> 陳千凡也就驢下坡，點頭稱是：“那是那是，老師說得對，我也接受批評。”
等陳院長回到講臺上繼續(xù)上課的時候，小胖小聲的問道：“小凡，你剛才嘰里咕嚕一大堆，在說些什么東西？我怎么都聽不懂？”
看著一臉疑惑的兄弟們，陳千凡嘆了口氣：“哦，很簡單的道理，聽不懂是你們智商不夠吧?！?