第一百四十三章 辨義（重寫(xiě)版）
田讓被押解到公子卬跟前?！肮蛳?！”武馳大喝。
田讓昂首不跪。
武馳沖他呲牙，一教踢在田讓的膝蓋彎。
田讓一個(gè)趔趄，又堅(jiān)定的站起來(lái)。
“此何人也？”公子卬問(wèn)。
“大抵是個(gè)蟊賊?！?p> 管理掃了一眼，臉上微不可見(jiàn)地浮現(xiàn)吃驚，隨后恢復(fù)到古井無(wú)波的淡定：“區(qū)區(qū)蟊賊，不該由大司寇來(lái)管么？”他向公子卬建議：“雞毛蒜皮，不如丟給華氏處理?！?p> 田讓生出一陣竊喜。
“不可！”田單陡然出聲：“此人乃是刺客！”
管理不可思議地看著田單，武馳也是驚愕地大叫起來(lái)。
田單隨即把田讓的身份揭露，他對(duì)管理說(shuō)：“非是單不顧昔日同僚之情，退之忠于故主，不避生死，單再欽佩不過(guò)，奈何一身系于太傅，不可不慮。敢請(qǐng)退之死之?！?p> 田讓不再沉默，扯著令人心疼的嘶啞，質(zhì)問(wèn)田單道：“既是先君之臣，你又為何改換門(mén)庭，是忠貞之道耶？”
田單坦然：“忠孝不能兩全。舍太傅，長(zhǎng)丘必陷落，其中就有老母。單雖敬退之之為人，然與長(zhǎng)丘闔城性命相權(quán)衡，寧負(fù)退之?！?p> 田讓無(wú)奈嘆息，他理解田單，世上像田單這樣的人太多，委實(shí)不能指摘。
“惜乎！讓之不成，天意乎？”
田單向公子卬行禮道：“太傅，田退之此人，不可不除?！?p> 公子卬淡淡道：“為何？”
田單道：“太傅難道不覺(jué)得危險(xiǎn)嗎？此人寧吃吞炭之苦，忍體膚糜爛之癢，也要取太傅首級(jí)，太傅思之，豈不令人寒毛倒豎？”
公子卬沉吟一陣。
刺客是人類(lèi)最古老的職業(yè)之一，其濫觴甚至比妓女更加悠遠(yuǎn)，和世界上其他任何職業(yè)不同，這個(gè)職業(yè)在物質(zhì)上是無(wú)回報(bào)的。也許兩千年后的刺客使用槍械能轉(zhuǎn)進(jìn)如風(fēng)，春秋的刺客素來(lái)有去無(wú)回。妓女有嫖資，工人有工資，春秋的刺客，唯一的過(guò)人之處，就是能選擇自己的死亡。
為誰(shuí)而死？何時(shí)赴死？
刺客的哲學(xué)，就是死亡的詮釋?zhuān)亲詺⒌淖⒔狻?p> 加繆曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：真正嚴(yán)肅的哲學(xué)問(wèn)題只有一個(gè)，那便是自殺。判斷人生值不值得活，等于回答哲學(xué)的根本問(wèn)題。田讓四肢健全，卻愿意義無(wú)反顧地決定自己人生的句點(diǎn)，他對(duì)自己人生意義的篤定，毫無(wú)疑義。
蕓蕓眾生，難逃自然的桎梏。食色，性也，世界上絕大部分的人都是為了男女之歡，口腹之好，渾渾噩噩的一生，刺客的人生品味已然高出太多。一個(gè)人生確定意義的人是有著思想的厚度，蓬勃的行動(dòng)力，鮮活的進(jìn)取心。公子卬的愛(ài)才之心開(kāi)始騷動(dòng)。
仿佛是孟德降關(guān)羽，官渡遇沮授，白門(mén)樓上擒陳宮。
這個(gè)男人，我想要！
公子卬手下還沒(méi)有刺客，仿佛木桶的短板。成大事者，怎么能沒(méi)有刺客呢？總理的中央特科有鋤奸隊(duì)，信陵君有朱亥。從小處講，刺客能發(fā)人義憤，自大處講，足以扭轉(zhuǎn)歷史。
截至目前，成功的刺客乏善可陳，即使是往后百年，刺客的職業(yè)水準(zhǔn)也可堪商榷。晉國(guó)鉏麑之刺趙盾，無(wú)疾而終；聶政之刺俠累，竟是武力強(qiáng)攻；荊軻之刺秦，居然妄圖生擒。田讓的動(dòng)作比之，雖被看破，但也是瘸子里面挑將軍，猴子當(dāng)中稱(chēng)大王。弄壞皮膚，變換嗓音，已經(jīng)有易容之術(shù)的雛形，提前偵察，潛伏橋下，擬定刺殺方案，也頗有后世之風(fēng)，兩千年后，汪精衛(wèi)刺殺清朝攝政王也如是操作，可見(jiàn)田讓已是姣姣。
想到這里，公子卬問(wèn)田讓?zhuān)骸白阆掠麣⑽?，一旦得手，可有撤退之籌？”
田讓道：“無(wú)！既用短兵，何吝一命？”
“生命可貴，奈何求死？”
田讓道：“生命可貴乎？竊以為此論值得商榷。
人生于天地之間，仿佛茫茫平沙上的野草，餐風(fēng)飲露，汲取地力，見(jiàn)其破土，見(jiàn)其繁榮，見(jiàn)其枯萎，見(jiàn)其零落成泥化作土。人之發(fā)奮也、思變也、掙扎也，終不過(guò)塵歸塵，土歸土，淪為虛無(wú)。故此思之，生命本無(wú)意義，何足為貴？故曰，死生輕如鴻毛。”
其他人均聽(tīng)得云里霧里，只覺(jué)得田讓走火入魔，不可理喻，現(xiàn)實(shí)主義者如何能夠理解虛無(wú)主義者的思考呢？唯有公子卬會(huì)意，田讓的心仿佛是一品佳肴，總算有了能夠盛放的容器。
“所以退之領(lǐng)悟了生死之輕，進(jìn)而推衍出生命的虛無(wú)，對(duì)么？為了讓自己的人生不至于如征蓬一樣，退之試圖為之加上厚重的棺槨，是么？”
“然也！”天涯何處覓知音，田讓感覺(jué)命運(yùn)真是作弄人，偏偏公子卬這個(gè)死敵最懂自己，多么荒誕?！叭绱苏f(shuō)來(lái)，為何而死是人生唯一的意義，一如閣下所說(shuō)，為讓的死尋覓一尊恰如其分的棺槨，閣下乃通透機(jī)敏之人。世人皆稱(chēng)頌孝義，似乎用孝義來(lái)裝殮讓的尸體最為厚重，然細(xì)細(xì)思之，卻是不然。
烏鴉有反哺，羔羊有跪乳，禽獸亦有孝道，何足厚重？反復(fù)思索，竊以為義當(dāng)為天下最重之物，夫以天下之大，邦國(guó)林立，此乃人之獨(dú)有而獸類(lèi)絕無(wú)，何也？人之有義也。天子、諸侯國(guó)、卿大夫之家、士子、國(guó)人與野人，勾勒出龐然之器，萬(wàn)姓生焉。義則是這龐然天下之中，穿針引線(xiàn)的要領(lǐng)，有了君臣之義，天子與諸侯，諸侯與卿大夫……層層相連，只要有義在，天子、天下便是一體，牢而不破，固若金湯。最終凝成家國(guó)之大義。這難道不是凌駕于禽獸之上的豐碑、超脫天地自然的雄偉么？
生亦何歡，死亦何安？
當(dāng)讓意識(shí)到人生之虛無(wú)，心頭是蒼涼的，當(dāng)讓用大義填滿(mǎn)死亡之時(shí)，讓感到無(wú)比充盈，或許千秋萬(wàn)代之后，史家云，田讓死于義，亂臣賊子懼，讓這一生就算有了與之相配的價(jià)值！”
“所以你要殉于義？通過(guò)干掉卬？”
“然。閣下乃先君一生中最大的絆腳石，賢能且機(jī)智，獵人獵兔，旁人只道平常，若獵虎兕，方能稱(chēng)道，同樣的，若刺華氏，天下人只道讓無(wú)勇怯義，只殺先君手下敗將，不足為道，若刺閣下，試想，閣下才具加深，百乘之師不能勝，卻為蹈死義士舍身一擊，競(jìng)先君未競(jìng)之事業(yè)，方能昭顯大義?！?p> “瘋?cè)耍⊥?！”田單氣得跳腳：“太傅休要多言，當(dāng)速速斬殺此獠！”
公子卬心里也不爽，是被人當(dāng)成boss挑戰(zhàn)的郁悶：“當(dāng)年要離刺殺公子慶忌，慶忌大概也是這種心情吧？”好吧，盡管你可以自圓其說(shuō)，可我好歹是穿越之人，后世的發(fā)展可不僅僅是科技的革命，還有哲學(xué)的思辨，小伙子，先給你整點(diǎn)存在主義的震撼吧。
“先生的想法不可謂不好，卬對(duì)先生的思考深度表示欽佩，只是卬才疏學(xué)淺，有些疑問(wèn)?！?p> 田讓點(diǎn)頭示意。
“何為義？”
田讓嗤笑：“飽學(xué)之人，何必裝傻充愣，公子之身，讀書(shū)萬(wàn)卷，難道沒(méi)聽(tīng)過(guò)幾個(gè)關(guān)于義的故事么？”
“卬知義事頗多，終不聞?dòng)腥酸屃x，今退之決心死義，定有一番高見(jiàn)。”中國(guó)人可以想出很多大義凌然的故事，但鮮有人能給出清晰的定義。
田讓一下子被詰住了，話(huà)匣子戛然而止。
“卬聞之，晉國(guó)人以為對(duì)下體恤是為仁，對(duì)上盡忠是為義。”
田讓喃喃道：“這是晉文公和子犯教給晉民的義?！?p> “可如此說(shuō)來(lái)，義與忠同意么？倉(cāng)頡又何必多此一舉，造出兩個(gè)相同含義的字么？
義這個(gè)字，上面是“羊”，下邊是“我”?！把颉敝魃?，“我”則表示殺人用的雙戟。合在一起，不就是為善而殺，為善而死么？似乎并不僅僅只有忠的意味，有時(shí)候忠與義也會(huì)有兩難?！?p> “請(qǐng)閣下舉一事為例?！?p> “退之可曾聽(tīng)過(guò)庚公之斯義不殺子濯孺子的故事？”
“讓知之。”
一百年前，鄭莊公與衛(wèi)國(guó)交戰(zhàn)，雙方各自派出本國(guó)的首席射手。庚公子斯代表衛(wèi)國(guó)出戰(zhàn)，鄭人則派出子濯孺子。
子濯孺子當(dāng)時(shí)傷病在身，勉強(qiáng)出戰(zhàn)，庚公子斯知道后說(shuō)：“我是向尹公之他學(xué)的射箭，尹公之他是向先生學(xué)的射箭。我不忍心用先生的本領(lǐng)反過(guò)來(lái)傷害先生。盡管這樣，今天的事，是君主的公事，我不敢不辦?！庇谑氢坠钩槌黾?，在車(chē)輪上敲了幾下，把箭鏃去掉，發(fā)射了四支后便回去了。
“退之以為，庾公可謂義乎？”
“百年來(lái)，世人皆稱(chēng)道，不可謂不義?！?p> “卬不要聽(tīng)別人如何言說(shuō)，卬只想問(wèn)，庾公之義，可是退之信奉之義？”
“呃……”田讓不能答。
“卬以為，一千個(gè)人，心里裝著一千個(gè)義。每個(gè)人的義不盡相同。庾公敷衍?chē)?guó)君之命，顯然稱(chēng)不上忠，可依舊是義，顯然他的義是滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)的義。
衛(wèi)公子急子也死于義，是兄弟之義，同樣違背了君父之命，還有朋友之義，師徒之義，凡此種種，不一而足。
既然義有無(wú)數(shù)種詮釋?zhuān)敲赐酥瀼亓x的道路難道只有和卬你死我活的一條路嗎？
如果先君死，臣子必刺而死才算義么？武王滅商，伯夷叔齊刺殺周天子了嗎？不食周粟也是他們的義?！?p> 公子卬使人取來(lái)一個(gè)木頭匣子，遞給田讓?zhuān)蜷_(kāi)一看，竟是一顆怒目圓睜，鮮血淋漓的首級(jí)。
“先君啊！”田讓?xiě)Q哭不已。
“爾主非卬親手弒殺，鱗矔提劍弒之。近日大司徒與卬與宋公政見(jiàn)不和，乃以爾主首級(jí)藏于宋公被褥之下，以為敲打震懾。今特還首級(jí)于忠臣?！?p> “鱗矔！”田讓雙目猩紅，暴喝一聲。敗在公子卬手下，那是公子卬用兵有點(diǎn)東西，敗給鱗氏，純屬后者無(wú)恥背叛，在后方倒戈一擊。叛徒比敵人更招仇恨。
“敢問(wèn)先君遺體何在？”田讓意識(shí)到，給先君收斂尸骸，完整下葬，也是在盡忠行義。如果現(xiàn)在死了，宋廢公或許就要尸首分離，在封建迷信的角度看，那是三魂七魄沒(méi)了歸宿，死了也不得安寧。
“在鱗氏處?！?p> 田讓心中思忖：“可惜不能為先君收斂。讓真是妄為人臣。為人所擒，再想刨取尸骸下葬已無(wú)可能?！?p> 思維被點(diǎn)開(kāi)，田讓又想起一事。鱗氏舉起反旗時(shí)，陷商丘，宮里的廢公夫人也一并被拿。聽(tīng)說(shuō)鱗氏中有好色穢邪之徒，廢公夫人豈不是……我要是能救出夫人就好了……
我若是先君，一定恨鱗氏甚于公子卬百倍。大丈夫最大的羞辱就是妻女被人淫辱，人主最切齒的仇恨是被心腹臣下背刺。
“閣下所言甚是。讓本可以為先君營(yíng)救夫人，收斂尸骸，嗟乎，悔不當(dāng)初！
聽(tīng)閣下一言，方知義也有千般，讓本可以……唉，奈何只得到一事無(wú)成，一死報(bào)君的義。舍上義而取下義，悲夫！”
田讓懊惱得蔫頭耷腦。
“人最大的不自由，就是永遠(yuǎn)都無(wú)法擺脫自由。因?yàn)樽杂?，就必須事事選擇，并為之負(fù)責(zé)，切切不可把選擇的后果推給旁人。退之對(duì)義的選擇，顯然沒(méi)能做好深思熟慮。”
“閣下所言甚是，讓之謀刺，的確是有素未蒙面之人鼓動(dòng)、資助。但究其根本，還是讓不能早參透義之一字。”
“不過(guò)還好，卬素來(lái)仰慕義士，即使對(duì)卬喊打喊殺過(guò)也絲毫不介懷。今日之刺，權(quán)當(dāng)沒(méi)發(fā)生過(guò)。退之，大可自行離去。”
田讓瞠目結(jié)舌：“閣下莫非要戲耍于讓?zhuān)俊?p> “卬公子之胄，怎么會(huì)言而無(wú)信？你這條命，算是撿回去了。不過(guò)卬有忠言相告——‘他人即是地獄’，退之日后之選擇須自己為之負(fù)責(zé)，切莫因?yàn)榕匀酥?jiàn)，而辜負(fù)了自己的本心?！?p> 釋放田讓后，田單若有所悟：“太傅釋放田退之，難不成是為了借他之手，對(duì)鱗氏還以顏色？”
“退之出獄，哪有錢(qián)準(zhǔn)備上等短刃？鱗氏沒(méi)有動(dòng)作就有鬼了。
退之不是短期能收服的……鱗氏真是閑出屁了……我等不能總給鱗氏絆著，得尋些事，好讓鱗大司徒也頭疼頭疼。
立即召集眾人開(kāi)會(huì)！”