清晨，梧桐日常起床鍛煉，他已經(jīng)不需要被櫻每天踢醒，現(xiàn)在變的很自覺(jué)。
其實(shí)梧桐昨晚并沒(méi)有睡好，只睡了3個(gè)小時(shí)，麒那個(gè)小家伙活力充沛，纏著他，讓他講故事，講不好還不允許他睡覺(jué)。
梧桐哪會(huì)講故事，更不會(huì)慣著麒，于是他真就不睡覺(jué)了，跟麒大眼瞪小眼，這種行為俗稱(chēng)“熬鷹”，最后麒受不了，直接趴到梧桐的胸口上睡著了，梧桐才得以入睡。
當(dāng)然，肯定沒(méi)睡好，胸口上趴個(gè)武裝人偶，而且這個(gè)傻人偶睡覺(jué)還流口水，梧桐怎么可能睡得好？
麒估計(jì)是憋壞了，以前她從來(lái)不纏著別人，因?yàn)闊o(wú)聊的時(shí)候她還能看看動(dòng)畫(huà)片、電影、漫畫(huà)等，因?yàn)椴索璧故遣辉趺赐嬗螒颉?p> 結(jié)果現(xiàn)在什么都沒(méi)有了，麒都感覺(jué)生活沒(méi)有意思了，當(dāng)生活失去了樂(lè)趣，人生就會(huì)覺(jué)得灰暗，所以麒現(xiàn)在每天僅靠幻想過(guò)日子。
梧桐最近就經(jīng)?？吹剿l(fā)呆，偶爾還會(huì)嘿嘿傻笑兩聲，一開(kāi)始梧桐以為她壞掉了，后來(lái)才發(fā)現(xiàn)她是在做白日夢(mèng)。
麒曾經(jīng)還能處理崩壞事件，有一些事情做，現(xiàn)在清理崩壞都用不上她，華每天都出門(mén)，看看附近有沒(méi)有崩壞產(chǎn)生，崩壞獸經(jīng)常剛剛誕生就被華隨手拍死了。
麒還不會(huì)像麟那樣工作，麟掌握很多知識(shí)，幾乎什么都懂一些、什么都會(huì)一點(diǎn)，而麒卻只會(huì)戰(zhàn)斗。
看著忙碌的麟，作為姐姐的麒也想試著幫妹妹干活，結(jié)果每次都弄的一團(tuán)糟，最后被麟嫌棄了，讓她別摻和進(jìn)來(lái)幫倒忙，這對(duì)麒來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是個(gè)打擊。
說(shuō)白了，現(xiàn)在麒感覺(jué)自己像個(gè)只會(huì)干飯的廢物。
這也是麒第一次覺(jué)得自己是廢物，她還不習(xí)慣，所以心中急躁，脾氣也有些暴躁，這就導(dǎo)致了她的行為舉止都變的怪異了，以前是中二，現(xiàn)在是沒(méi)那么中二了，但這樣看起來(lái)更糟糕。
麒完全是身在福中不知福，天天吃白飯多好，她不知道有多少工作努力的年輕人，都渴望退休后的生活。
等以后就好了，當(dāng)然，不是說(shuō)麒以后就不是廢物了，而是隨著時(shí)間的流逝，她應(yīng)該會(huì)習(xí)慣，習(xí)慣自己是廢物后，她心態(tài)就會(huì)平和很多，也會(huì)漸漸喜歡“平躺”。
話說(shuō)回梧桐，梧桐這幾天也不是一直閑著，他在研究猶大。
?。奂s束之鍵·猶大的誓約］第十一神之鍵，外形是一個(gè)十字架，猶大和約束之律者一樣，有著無(wú)效化崩壞能的能力，其第零額定功率是可以媲美約束律的“神恩結(jié)界”，制造一個(gè)無(wú)效化崩壞能的結(jié)界。
這把武器梧桐比較熟悉，曾經(jīng)作為梅博士的助手，梧桐也不只是一直在被研究，梅博士開(kāi)發(fā)制作許多神之鍵的過(guò)程他也參與之中。
其中，就有這把武器。
猶大有很多用法，舉幾個(gè)例子，比如：它可以變大、縮小，變大的同時(shí)還可以變重，僅憑重量就能一擊砸死一個(gè)崩壞獸，縮小的時(shí)候能把它當(dāng)成項(xiàng)鏈一樣掛在脖子上。猶大如果作為一個(gè)小首飾，樣式看起來(lái)還是蠻不錯(cuò)的。
還可以把猶大當(dāng)成移動(dòng)工具，它能夠懸浮移動(dòng)，當(dāng)使用者走累了，或者說(shuō)某個(gè)使用者（德麗傻）可能會(huì)由于腿短追不上崩壞獸，就可以坐在猶大的身上進(jìn)行移動(dòng)。
除此之外，猶大還許多用法，其中就有一種比上述更為有趣的能力，就是因?yàn)檫@個(gè)能力，才讓梧桐對(duì)它產(chǎn)生了濃厚的興趣。
猶大有索敵的“追獵模式”，通過(guò)感知使用者的思想來(lái)追蹤敵人，使用時(shí)十字架內(nèi)的魂鋼都將轉(zhuǎn)換成用于追蹤的八條鎖鏈，分指八個(gè)方位，極限狀態(tài)下可以達(dá)到200公里。而這個(gè)用法，梧桐稱(chēng)它為“鎖鏈捆綁”，不止可以捆綁控制崩壞獸，還可以捆綁漂亮的死士小姐姐，別多想，梧桐主要是為了控制與研究。
而這個(gè)能力也讓梧桐認(rèn)為，猶大產(chǎn)生了自己的思想。
梧桐這幾天一直試著與它交流，但無(wú)論是威脅還是誘惑，猶大都沒(méi)有任何反應(yīng)。
后來(lái)梧桐冒險(xiǎn)把意識(shí)沉浸在了猶大的律者核心中，但是沒(méi)有任何發(fā)現(xiàn)，律者核心的空間內(nèi)除了崩壞能，空無(wú)一物。
律者核心內(nèi)的崩壞能，只是律者崩壞能的一小部分，律者的崩壞能存在于虛數(shù)空間中，而核心更像是打開(kāi)虛數(shù)空間的鑰匙。
從某方面來(lái)說(shuō)，梧桐的性格中透露著與梅比烏斯一樣的瘋狂。他幾乎什么都敢干，經(jīng)常作死，當(dāng)然，他比梅比烏斯有底線。
梧桐甚至經(jīng)常在想怎樣才能與崩壞意志面對(duì)面“友好的交流”，他一直試圖通過(guò)各種途徑找到崩壞意識(shí)，然而崩壞意識(shí)似乎并不“眷顧”于他，一直未與他見(jiàn)面。
梧桐推測(cè)崩壞意志并沒(méi)有想象中的那般強(qiáng)大，對(duì)于人類(lèi)來(lái)說(shuō)，祂似乎全知全能，但祂好像沒(méi)有能力直接毀滅文明，否則祂也不會(huì)用降臨律者的方式來(lái)消滅文明了。
當(dāng)然，不排除崩壞意識(shí)有直接毀滅文明的能力，用降臨律者的方式來(lái)消滅人類(lèi)很有可能是祂的惡趣味，祂極有可能只是喜歡看著文明一點(diǎn)一點(diǎn)的毀滅，看著人類(lèi)如何垂死的掙扎。
還有一種可能，崩壞意志本身很強(qiáng)大，但祂被限制住了，只能通過(guò)降臨律者的方式來(lái)毀滅人類(lèi)文明，祂對(duì)文明的所作所為必須要在一定的規(guī)則之內(nèi)。
總之，不論祂是否強(qiáng)大，對(duì)于人類(lèi)而言，崩壞意志始終是神秘的，人類(lèi)甚至不知道祂存在的具體形態(tài)與方式是何種表現(xiàn)。人類(lèi)目前能了解到的，只有被崩壞意志選中的律者，才有特定的渠道能與祂交流，律者們稱(chēng)祂為神。
所以，梧桐一直想與祂見(jiàn)面，確認(rèn)祂的情況，不管祂是否強(qiáng)大，梧桐都想干祂，哪怕只是惡心祂一下也是極好的。
可惜，崩壞意志很謹(jǐn)慎，祂對(duì)梧桐這種人很不屑，正如梧桐討厭祂那般，祂也不喜歡梧桐這種人，從未出現(xiàn)在他的面前。
梧桐曾經(jīng)想通過(guò)成為一名律者，與崩壞意識(shí)見(jiàn)面，只是梧桐很難成為律者，哪怕他吸收了一顆律者核心，通過(guò)律者核心打開(kāi)虛數(shù)空間的大門(mén)來(lái)成為律者，崩壞意識(shí)大概率也不會(huì)聯(lián)系他的，因?yàn)閷?duì)于崩壞意識(shí)而言，他是一名假律者，哪怕他擁有律者的所有權(quán)能。
因?yàn)椋呐律蟼€(gè)時(shí)代的人類(lèi)滅亡，梧桐也始終未對(duì)現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生過(guò)絕望，所以他不配成為律者。
只有真正的律者才會(huì)擁有和崩壞意識(shí)直接對(duì)話的能力。
話題扯遠(yuǎn)了，關(guān)于梧桐探究猶大是否有思想的實(shí)驗(yàn)，以失敗告一段落，這是他在這個(gè)時(shí)代所做的第一個(gè)實(shí)驗(yàn)。
種種跡象表明，猶大沒(méi)有自己的思想意識(shí)，但梧桐仍認(rèn)為它有，不能與它交流，可能是猶大的意識(shí)在躲避自己罷了。
第一個(gè)實(shí)驗(yàn)雖然失敗了，但梧桐沒(méi)有任何心理負(fù)擔(dān)，他已經(jīng)開(kāi)始準(zhǔn)備第二個(gè)實(shí)驗(yàn)了，拯救鈴。
當(dāng)然，這個(gè)實(shí)驗(yàn)不能馬上開(kāi)始，為了保證萬(wàn)無(wú)一失，梧桐需要華的協(xié)助，所以要等，等到華的火種實(shí)驗(yàn)先結(jié)束再說(shuō)。
櫻是一位可靠的伙伴，哪怕櫻不論多么想與鈴見(jiàn)面，櫻也會(huì)等梧桐準(zhǔn)備好再說(shuō)，從來(lái)不會(huì)催促他，因?yàn)闄阎溃嗤?duì)鈴看的很重，梧桐只會(huì)在確保萬(wàn)無(wú)一失的情況下解救鈴，櫻亦如此，她不會(huì)為了私欲馬上打開(kāi)封印，她必須確保鈴的安全。
所以他們要等到華能騰出手來(lái)，并且華的實(shí)力要處在最佳的狀態(tài)，才能進(jìn)行試驗(yàn)，畢竟侵蝕律者是相當(dāng)危險(xiǎn)的。
梧桐與櫻會(huì)幫助華把火種計(jì)劃進(jìn)行下去，兩人會(huì)幫忙清理由實(shí)驗(yàn)所產(chǎn)生的崩壞。
別看現(xiàn)在兩人很閑，貌似只有華一人在忙，但過(guò)不了多久，當(dāng)火種計(jì)劃進(jìn)行到尾聲，也就意味著崩壞會(huì)越來(lái)越強(qiáng)大，甚至神州大地上會(huì)出現(xiàn)審判級(jí)崩壞獸的時(shí)候，梧桐與櫻就會(huì)忙起來(lái)。
梅當(dāng)初托付梧桐的對(duì)抗崩壞的計(jì)劃，名為反叛者計(jì)劃，也就是讓新紀(jì)元的律者當(dāng)內(nèi)鬼背叛崩壞意志，梧桐為計(jì)劃的執(zhí)行者，由于他的實(shí)力有些弱，所以櫻要作為輔助人員在他的身旁協(xié)助，來(lái)確保梧桐的安全。
反叛者計(jì)劃的宗旨是當(dāng)律者降臨到人的身上時(shí)，梧桐要用“愛(ài)與溫暖”喚醒律者作為人的意識(shí)，讓那個(gè)律者對(duì)人類(lèi)的未來(lái)還會(huì)產(chǎn)生希望?？傊?，要盡可能使用任何辦法、任何手段，幫助、說(shuō)服那個(gè)新生的律者，讓人的意識(shí)戰(zhàn)勝律者的意識(shí)，或者與律者的意識(shí)共存，但要讓人的意識(shí)得到那具律者身體的主導(dǎo)權(quán)，從而讓律者對(duì)抗崩壞。
梧桐對(duì)這個(gè)計(jì)劃相當(dāng)有信心了，當(dāng)然，如果梧桐連鈴都解救不了，他還執(zhí)行什么計(jì)劃，說(shuō)明他沒(méi)有那個(gè)能力，他還是吃屁去吧。
鈴作為上個(gè)紀(jì)元的侵蝕律者，從某方面來(lái)說(shuō)，是一位相當(dāng)合格的實(shí)驗(yàn)體。尤其是鈴的心中還有對(duì)櫻的牽掛，還有對(duì)世間美好事物的向往。說(shuō)不定鈴身體中的那個(gè)律者的意識(shí)受到鈴的影響，都會(huì)出現(xiàn)好的一面，對(duì)人有善意的一面，再加上鈴與梧桐等人相知相熟，所以拯救鈴比未來(lái)拯救那些其他的律者要容易許多。