哲學(xué)總說唯心,那唯心是什么意思呢?
其實(shí),就是心里想的當(dāng)真的,不是根據(jù)實(shí)際情況,得到的真正的道理,想法更加主觀,如果不是得了癔病的話,就是唯心主義了。
舉個(gè)例子:你說有六道輪回么?
唯物者就會(huì)說,通過辯證法,實(shí)事求是的分辨和證明,正反的看,矛盾的看,五千年也沒發(fā)現(xiàn)六道輪回,相信實(shí)踐,相信科學(xué)。
但僧人會(huì)說,這個(gè)世界貓生貓,狗生狗,人生人,樹木枯榮,四季循環(huán),那么神秘,分辨之后,不禁想,能沒有六道輪回么,沒正真發(fā)現(xiàn),不代表沒有,夏蟲不可語冰(夏蟲是人,冰是神)。
這里僧人是心里的加重的通過現(xiàn)實(shí)主觀推測,說有輪回,唯物者說這樣想,是唯心主義的,不是辯證唯物主義,但佛教這里有辯證的思想(有辯證思想這句話,我在季老的《佛》中讀過,當(dāng)時(shí)一直在思考為什么)。
說簡單,就這么簡單,說復(fù)雜,可能是一本大部頭的書籍,我也不知道想的對(duì)錯(cuò),沒在課堂,聽老師講過,卻想說出來。
科學(xué)還是地獄,有時(shí)候是一念之差,但就是這一念,就是馬克思說的,不容許人有絲毫的退卻。
以下節(jié)選自朱光潛的《談美書簡》第一封信:
馬克思在《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》序言末尾曾教導(dǎo)我們說:“在科學(xué)的入口處,正像在地獄的入口處一樣,必須提出這樣的要求:‘到這里人們就應(yīng)該排除一切疑慮;在這個(gè)領(lǐng)域里不容許有絲毫畏懼!’”
通過上面這句話,我一下子懂了什么是宗教,是精髓,是出發(fā)點(diǎn)。
季老曾經(jīng)在書中說過:即使最后國家消失,可能宗教也不會(huì)消失,這個(gè)論斷的原因是什么呢?可能就是上面提到的,在意識(shí)形態(tài)中一絲絲的懷疑和畏懼,而人從生下來,有了思想,怎么不奇異這種神秘感呢,必然面臨科學(xué)和宗教的選擇,而這種感覺會(huì)一直延續(xù)到很久,即使國家消失,仍存在,畢竟人從出生,就知道疑慮和畏懼,后懂得國家這個(gè)概念。(雖然宗教是麻醉劑,但在現(xiàn)代有其抵抗欲望和無聊的作用,以前的那種異化漸漸不大,或許,也是上面說的宗教不會(huì)消失的一個(gè)原因吧2023.6.27.6:27)
2021.11.16.21:00.鑫平
我是刷視頻的時(shí)候,刷到星云大師說的,通過形式的分辨,能沒有么,這里的這個(gè)僧人是星云大師,這句話是真?zhèn)鳌?p>