一人形的神
1盤(pán)古的開(kāi)天辟地，女?huà)z造人是解釋這個(gè)世界，人形的。
2六道輪回是解釋這個(gè)世界，讓人成佛，人形的。
3道教的陰陽(yáng)，也是種解釋?zhuān)屓顺上?，人形的?p> 4神創(chuàng)世也是解釋這個(gè)世界，讓人上天堂，人形的。
覺(jué)得，人形的神對(duì)人有用，卻是沒(méi)有的，至少猶豫，可那種神秘感又讓有的人，形而上的相信，而且這個(gè)世界也應(yīng)該不是偶然的，是否存在第一推動(dòng)力，需要科學(xué)證明，在實(shí)踐中去找到，存在就這么沒(méi)有理由。
二無(wú)神論和心學(xué)
1馬克思在文集《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》最后一條，大意說(shuō)：以前的哲學(xué)家是解釋這個(gè)世界，而實(shí)際在于改變世界，所以無(wú)神論的意義在于認(rèn)識(shí)世界的同時(shí)，去改變世界，十分深刻。
之后，馬克思的中國(guó)化，就有了為人民服務(wù)的思想，為了改變?nèi)嗣竦纳睢?p> 2心學(xué)：知行合一，致良知。
3知＝認(rèn)識(shí)世界，行＝改變世界，致良知＝為人民服務(wù)（沒(méi)有找到約等于，界限不一樣，只好用=加重一下）。
三無(wú)神論和孝悌
1無(wú)神論是衣食住行的，最起碼人是要吃飯的，吃飽之后，才去想上層建筑的事，即食（民以食為天）。
2孝悌，人之本，粗糙一點(diǎn)解釋?zhuān)艘杉?，有后代生孩子的，即色（不孝有三，無(wú)后為大）。
3食色，性也。
4食=無(wú)神論，色=孝悌。
四剩余價(jià)值和大同
剩余價(jià)值=極端的不公平，而不平就觸摸了人心，這個(gè)發(fā)現(xiàn)是馬克思的，之后，無(wú)產(chǎn)的人在懂了之后，被組織起來(lái)，就有了革命。
不知道為什么，這個(gè)公平，讓我想到了天下為公的大同。
五活著的意義：
一輩子，做那么一兩件事，脫離動(dòng)物，之所以為人，在盡頭處不會(huì)那么委屈、悔和孤獨(dú)，或者不只想著夏蟲(chóng)的冰。
2022.6.2.10：10.鑫平
幸運(yùn)的看到《關(guān)于費(fèi)爾巴哈提綱》最后一條，突然理解了馬克思（也許理解的不對(duì)），對(duì)于怎樣活，不去苦悶的結(jié)束自己的幸運(yùn)生命，有了思考，而在此之前，曾稍微理解了海子，三毛，等等，看懂了他們一部分詩(shī)。
可能原因是西方哲學(xué)和宗教的只解釋的缺陷，深陷其中不能自拔，讓有的理和慧的人撲向了不懂的另外世界，也是我寫(xiě)《飛蛾》的起因。
對(duì)于撲向了不懂的另外世界，也可理解為普通人撲向的名利。
而我曾經(jīng)的苦悶的理由，現(xiàn)在知道了為什么。
只留悔的心情，變得寶貴。
解釋一下，怕忘記，自饗。
2022.11.13.9：05