春秋時(shí)期，魯國政局動(dòng)蕩。所謂時(shí)勢(shì)造英雄，生在亂世的孔子，磨練出堅(jiān)定的意志和非凡的能力。
僅在春秋前期，魯國就爆發(fā)了三次內(nèi)亂，一次比一次驚心動(dòng)魄?？鬃泳褪窃谶@樣的背景下，思考時(shí)勢(shì)國運(yùn)，形成自己的思想。
公元前817年，在位9年的魯武公感到來日無多，該選接班人了，便帶兒子姬括和姬戲去朝見周宣王。周宣王看上了老二姬戲，令魯武公廢嫡長(zhǎng)子姬括而立姬戲。周朝大夫樊仲甫勸阻周宣王說:“廢長(zhǎng)子立少子，不合于禮，政治上沒有權(quán)威，還會(huì)導(dǎo)致動(dòng)亂!”周宣王不聽，終究還是立公子戲?yàn)轸攪?。兩年后，魯武公去世，公子姬戲即位，是為魯懿公。魯國百姓因此憤憤不平?p> 十年后，公元前807年，公子姬括之子伯御發(fā)動(dòng)政變，很快就有許多人響應(yīng)，殺掉魯懿公，立伯御為君，是為魯廢公。
敢殺天子任命的國君，這還了得！周宣王便率軍討伐魯國，殺了魯廢公伯御，立魯武公的另一個(gè)兒子姬稱為魯君，是為魯孝公。這位魯孝公姬稱也是僥幸才活下來的！伯御發(fā)動(dòng)政變時(shí)，在宮內(nèi)搜尋公子稱，準(zhǔn)備將他殺掉。公子稱的奶母大義舍親，讓自己的兒子穿上公子稱的衣服躺在公子稱睡覺的地方，結(jié)果被伯御殺死。
這次內(nèi)亂是因?yàn)橹苄醪蛔尩臻L(zhǎng)子姬括即位引起的，周天子帶頭破壞禮制在先，導(dǎo)致東周禮崩東壞，諸侯征伐四起。
第二次內(nèi)亂，是魯惠公在位時(shí)。
魯惠公在位46年，勵(lì)精圖治，國勢(shì)大振，百姓悅服。但最大的丑事就是搶了兒子姬息的妻子宋仲子。本來，魯惠公安排為庶長(zhǎng)子公子息娶宋武公之女仲子，后人稱宋仲子。仲子到了魯國后，魯惠公見仲子長(zhǎng)得出奇漂亮，就自己娶了她，并立為夫人。宋仲子生了公子允，并被立為太子?；莨ナ罆r(shí)，姬允只有8歲，根本無法掌控政局，由魯惠公的長(zhǎng)子息代為攝政，即魯隱公。
魯隱公是一位老實(shí)規(guī)矩人，先前被老爹搶了新娘，也沒記恨在心，一心一意幫著弟弟治理國家。代政十一年后，到公元前712年，弟弟姬允已經(jīng)十九歲了，魯隱公打算歸政于姬允。
當(dāng)時(shí)魯國的權(quán)臣羽父，掌握著魯國的軍權(quán)，數(shù)次代表魯國出師。有一次竟然未經(jīng)國君許可，便帶兵參加宋、陳、蔡、衛(wèi)等國諸侯會(huì)盟，并攻伐鄭國。羽父為當(dāng)上太宰，向魯隱公獻(xiàn)計(jì)說，愿意代為除掉姬允，這樣您就可以放心地長(zhǎng)期擔(dān)任國君了。魯隱公仁慈，正言道：“我可不愿干這樣的事，我正準(zhǔn)備遵從惠公遺愿，將國君之位還給弟弟，我還是到菟裘這個(gè)地方養(yǎng)老去吧！”
陰險(xiǎn)的羽父范了嘀咕：“隱公不愿采納我的計(jì)策動(dòng)手殺弟，還要準(zhǔn)備歸政與弟，姬允馬上就是國君了，我的計(jì)策哪天要是傳到姬允耳里，自己可就沒活路了?！毕氲竭@里，他決定一不做，二不休，你姬息不愿殺弟，我就動(dòng)員姬允殺哥。
羽父找到一個(gè)機(jī)會(huì)，向姬允誣陷隱公不想歸位于他，為了繼續(xù)做國君，正在準(zhǔn)備除掉姬允，請(qǐng)求為姬允去殺死隱公。姬允答應(yīng)了。十一月，掌握軍權(quán)的羽父借隱公祭神出行之機(jī)，派人殺死隱公，擁立姬允為魯君，這就是魯桓公。
魯桓公殺哥歸位，注定自己也沒什么好結(jié)果。
公元前709年，魯桓公迎娶齊國公主文姜為夫人，文姜三年后生下兒子“同”，立為太子。五年后，魯桓公帶著文姜夫人訪問齊國，文姜竟與其親哥哥齊襄公私通?；腹篮笈?zé)夫人，文姜很是害怕，把桓公責(zé)罵之事告訴了齊侯。
齊襄公可不是位省油的主，他既然敢與親妹妹私通，那還有什么事做不出來？齊襄公借宴請(qǐng)桓公之機(jī)，將桓公灌醉，命彭生殺桓公于車中！
國君被殺了！魯國人全國沸騰，責(zé)問齊人，準(zhǔn)備討伐齊國，還聯(lián)合友邦諸侯一起聲討齊國。齊人迫于輿論壓力，只一個(gè)魯國好對(duì)付，可諸侯聯(lián)軍來攻，齊國歷史大劫難就來了。齊人于是殺死彭生向魯國謝罪?；腹蛉宋慕粼邶R國，不敢歸魯。
這第二次內(nèi)亂，是因?yàn)轸敾莨珦屃藘鹤拥南眿D，成為天下丑聞。不讓長(zhǎng)子姬息即位，又埋下隱患。魯桓公殺兄歸立，后來身死齊國。
第三次內(nèi)亂，發(fā)生在魯莊公在位時(shí)，同樣由于國君繼位問題。
魯莊公有四個(gè)兒子，正妻哀姜的妹妹叔姜生了公子啟，寵妾孟任生了公子般，妾成風(fēng)生了公子申，另外還有公子遂。這四位妻妾中，魯莊公最喜歡的是孟任。
話說魯國有一貴族黨氏，是周王后代，因受封于黨地而成為黨氏。黨氏家大女兒名叫孟任，生得貌美如玉。魯莊公年輕時(shí)，在一次出行中無意中遇到這位美女孟任，此時(shí)莊公正值及冠之齡，青春萌動(dòng)，被眼前的美女深深吸引，便跟隨孟任來到家中，要求娶她。
孟任父親也是位魯國大夫，搞明白事情原委后，鄭重地跟女兒說：“黨家與魯君同為周王后代，按周禮不能婚配，你就死了這條心吧?！庇谑敲先尉芙^求婚，閉門不出。
為了追求孟任，魯莊公在黨家附近修筑一處高臺(tái)，早晚站在臺(tái)上觀看孟任。最后魯莊公許諾立孟任為夫人，割破手臂歃血盟誓，孟任才同意嫁給莊公。
后來齊桓公稱霸，魯國成了小弟。魯莊公之母本是齊國人，為進(jìn)一步結(jié)好齊國，執(zhí)意讓莊公娶齊桓公的妹妹哀姜為正夫人，但當(dāng)時(shí)哀姜還是個(gè)小孩。無奈魯莊公只好聽從母親吩咐，一直等到哀姜長(zhǎng)大。孟任終于沒有被立為夫人，在哀姜到來后不久便郁郁而死。魯莊公并不喜歡哀姜，后來哀姜與莊公的弟弟慶父私通。
魯莊公本想立孟任所生的公子般為繼承人，心想自己辜負(fù)了孟任，沒有按照諾言立她為夫人，怎么也得讓她的兒子當(dāng)上國君。但公子般不是長(zhǎng)子，其母孟任與魯公同姓又屬非法夫妻，公子般便難以繼位。叔姜所生的公子啟也不是嫡子。在這種情況下，魯莊公的弟弟慶父打起了君位的主意。
莊公有三位弟弟：二弟姬慶父，魯國三桓孟孫氏之祖；三弟姬叔牙，魯國三桓叔孫氏之祖；四弟姬季友，魯國三桓季孫氏之祖?？鬃?0歲開始就在季孫氏手下從政。
魯莊公想著法兒讓公子般繼位，征求幾位弟弟的意見，也想借機(jī)會(huì)做些工作。叔牙說：“慶父有才干，應(yīng)該立為國君?！鼻f公的心立馬涼了半截。其實(shí)叔牙早被慶父買通，不這樣說才怪。季友支持公子般繼位。兩派之間勢(shì)力不相上下，于是殘酷的斗爭(zhēng)開始了。
季友以莊公之命逼死叔牙，承諾只要他死，可以保存其后代的爵位，于是叔牙自殺。公元前662年，魯莊公去世，季友扶立公子般為國君，實(shí)現(xiàn)了莊公遺愿。擔(dān)報(bào)復(fù)接著就來了。
慶父是位歷史上的狂人，仗著父親是魯桓公，嗜權(quán)好色，膽大妄為。敢與國君的夫人通奸，絕不是輕易認(rèn)輸?shù)慕莾骸Ｋ麤Q定刺殺公子般。找誰去完成這一棘手任務(wù)呢？他想到了圉（音yǔ)人犖。
犖是府里一位養(yǎng)馬的小官，壯碩如牛，能把車輪扔到房頂上去。一次，魯國舉行求雨儀式，犖調(diào)戲魯莊公女兒，公子般大怒鞭打了犖，直打得體無完膚，犖懷恨在心，表面卻一聲不吭。
慶父授意圉人犖刺殺了子般，立叔姜的生子姬啟為魯閔公，自己攝政掌權(quán)。慶父掌權(quán)后更加肆無忌憚，與哀姜奸情公開化，并且野心越來越大。魯閔公二年，慶父又指使人殺了閔公，欲自立為君。
季友領(lǐng)著魯莊公的另一個(gè)兒子姬申逃到邾國，并得到齊國的支持，聲討慶父竊國通奸的罪行，要求國人殺慶父，立姬申。魯國人民群起響應(yīng)，慶父畏懼，在一片喊打聲中倉皇逃亡到莒國，哀姜?jiǎng)t逃到邾國。姬申即位為魯僖公，季友買通莒國押回慶父，慶父自知回魯國必沒有好結(jié)果，于是自殺。
再看哀姜，死得更殘。因?yàn)榘Ы驱R襄公之女，齊桓公之妹，齊桓公素來以恪守禮儀自居，認(rèn)為哀姜與慶父通奸，令其大失臉面，盛怒之下，將哀姜召回并殺之。
慶父串通哀姜連殺了兩個(gè)國君，極度荒淫無恥，作威作福，橫行無忌，造成了魯國的極大混亂，給國人帶來了極大的災(zāi)難。后人常把制造內(nèi)亂的人比之為“慶父“，“慶父不死，魯難未已“的成語長(zhǎng)期流傳。
魯國的三次內(nèi)亂，都是因君位繼承不當(dāng)，由此引發(fā)內(nèi)亂，并屢屢發(fā)生丑聞：父搶子妻、兄妹通奸、叔嫂通奸，貴族上層生活作風(fēng)混亂，成為社會(huì)頑疾，更是精神危機(jī)的反映。
孔子比較魯國的歷史與與現(xiàn)實(shí)，真是一個(gè)“亂”字了得。面對(duì)魯國混亂不堪的局面，他很是著急，主張統(tǒng)治階級(jí)要“克己復(fù)禮”，恢復(fù)統(tǒng)治秩序，實(shí)現(xiàn)社會(huì)發(fā)展。
周禮是一套比較完善的制度，是國人遵守的基本規(guī)則，而春秋時(shí)期各國都已經(jīng)把周禮丟到一邊，無視天子的作用，擅自決定諸侯國君更替，發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)擴(kuò)張勢(shì)力，給人民造成巨大的災(zāi)難?？鬃訄?jiān)持恢復(fù)周禮，重新建立國家的秩序和規(guī)則。
針對(duì)統(tǒng)治者的“無道”和“失禮”，孔子主張“為政以德”，“道之以德，齊之以禮”。道之以德是提高人的道德自覺，齊之以禮是規(guī)范人的言行舉止。
面對(duì)混亂不堪的春秋世道，孔子把周公看成是為政者的道德楷模，把他制定的周禮視為治國寶典。孔子對(duì)魯國懷有深厚的感情，他希望在魯國恢復(fù)周禮，君臣有序，社會(huì)和諧，讓百姓能夠遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭(zhēng)與社會(huì)動(dòng)蕩，實(shí)現(xiàn)安居樂業(yè)。