公山不狃是春秋時(shí)期魯國(guó)人，他復(fù)姓公山，名不狃，字子泄。公山不狃勇武過(guò)人，豪爽俠義，又善于應(yīng)變，當(dāng)過(guò)魯國(guó)第二大城市費(fèi)邑的邑宰。在魯國(guó)人民兩百多年反對(duì)三桓專治的歷史上，公山不狃占據(jù)過(guò)重要角色。在孔子最失意的時(shí)候，他主動(dòng)伸出橄欖枝，不料被孔子的大弟子仲由無(wú)情打落，失去和孔子交集的機(jī)會(huì)。
公山不狃和陽(yáng)虎都是魯國(guó)當(dāng)政者季桓子的得力家臣，曾經(jīng)與陽(yáng)虎一起操辦過(guò)季平子的喪事，由于做事干練，善于融通，深得季桓子的信任。季桓子接管季氏家政后，派公山不狃擔(dān)任季氏的私邑——費(fèi)邑的邑宰。這一年是魯定公五年，即公元前505年。
公山不狃到費(fèi)邑后，排除阻力改革弊政，發(fā)展農(nóng)商經(jīng)濟(jì)，富裕百姓，受到費(fèi)邑民眾的擁護(hù)。又大力訓(xùn)練兵丁，增強(qiáng)防御力量。費(fèi)邑的實(shí)力進(jìn)一步增強(qiáng)。不能不說(shuō)，公山不狃是一位合格的邑宰，一位有理想的政治人物，一心想把費(fèi)邑建成魯國(guó)的臨淄。
世上的事情就是這樣，你越是把地盤(pán)當(dāng)寶貝去經(jīng)營(yíng)，越擔(dān)心別人插手。但費(fèi)邑是季氏的私邑，季桓子拿走這里的財(cái)物就象左手倒右手，這引起公山不狃的不滿和抵制。
季桓子這里更是不滿，自己的私邑竟難于插手了。于是派心腹家臣仲梁懷借巡察費(fèi)邑之名，處處挑毛病刁難公山不狃，他們之間的矛盾就這樣產(chǎn)生了。
魯定公八年，前502年，公山不狃聯(lián)合陽(yáng)虎一同反對(duì)季氏，打算廢掉季孫、叔孫、孟孫三家的嫡生嗣子，另外擁立平日為陽(yáng)虎所喜歡的庶子來(lái)繼承。
不過(guò)公山不狃與陽(yáng)虎有所不同，他不象陽(yáng)虎有那么大的野心，要在魯國(guó)變天，取魯定公而代之。他的主要目的是趕走仲梁懷，反對(duì)三桓的專治，對(duì)季氏還存有那么點(diǎn)知遇之恩感激之情。所以對(duì)于陽(yáng)虎的叛亂，他并沒(méi)有跟著走到底，而是在驅(qū)逐仲梁懷后即適可而止見(jiàn)好就收了。
當(dāng)陽(yáng)虎叛亂兵敗，逃亡齊國(guó)后，公山不狃仍牢牢地占據(jù)費(fèi)邑，繼續(xù)當(dāng)他的邑宰。公山不狃籠絡(luò)費(fèi)邑百姓，加強(qiáng)費(fèi)邑的防御。同時(shí)緩和與季桓子的關(guān)系，尊重魯定公的地位，費(fèi)邑不但沒(méi)受影響，還穩(wěn)定發(fā)展，成為魯國(guó)的一塊樂(lè)土。
公山不狃想依靠費(fèi)邑有所作為，這就需要匯集四方之仕，這時(shí)他自然而然地想到了孔子。孔子當(dāng)時(shí)已是享譽(yù)齊魯?shù)馁t達(dá)人才，如果能為自己所用，那還愁不能獨(dú)霸一方嗎？于是公山不狃派人來(lái)請(qǐng)孔子。
孔子從齊國(guó)返回魯國(guó)后，已經(jīng)有十多年了，這期間他通過(guò)鉆研學(xué)問(wèn)，形成一套興邦治國(guó)的大略，但魯國(guó)當(dāng)政者卻不用他。上次陽(yáng)虎請(qǐng)孔子出山，但孔子對(duì)陽(yáng)虎沒(méi)一點(diǎn)好印象，對(duì)他竊權(quán)叛國(guó)的行徑更是不看好，不定哪天就翻了車，因此忍住了沒(méi)有應(yīng)招。這次公山不狃的邀請(qǐng)，使他心有所動(dòng)。公山不狃也算是個(gè)文化人，不象陽(yáng)虎一樣粗魯。再說(shuō)費(fèi)地這幾年發(fā)展不錯(cuò)，還是很有吸引力的。
孔子說(shuō)：“周文王、武王當(dāng)年大抵是以豐、鎬那么小的地方發(fā)展起王業(yè)的，現(xiàn)在費(fèi)邑與豐、鎬相比，該也差不多吧！”想要應(yīng)召前往。
“循道彌久，溫溫?zé)o所試”！此時(shí)的孔子已經(jīng)諳熟仁義之道很久了，但沒(méi)一人重用自己，日子過(guò)得平平淡淡，寡然無(wú)味。他多么希望有合適的機(jī)會(huì)去實(shí)現(xiàn)自己的政治抱負(fù)。
公山不狃的傳召，讓孔子陷入一番思索：帝王之業(yè)都是由小到大發(fā)展起來(lái)的，周文王起于豐，周武王起于鎬，都是小地方，但卻成就了大事業(yè)，費(fèi)邑與之相比，已經(jīng)強(qiáng)多了。
率直敢言的子路這時(shí)候不高興了，強(qiáng)烈反對(duì)老師應(yīng)召。他說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)公山不狃是一位叛臣呀，難道您就真的無(wú)處可去了嗎，何必一定要去公山不狃那里呢？”
孔子很重視子路，聽(tīng)了子路的話雖然有些生氣，但還是耐心地回答：“公山不狃召我，難道只是一句空話嗎？如果有人信任我，我可以在東方復(fù)興周禮，重建一個(gè)西周”。
他是在說(shuō)服子路，同時(shí)也是在說(shuō)服自己。
孔子這時(shí)已經(jīng)五十歲了，但是他的政治抱負(fù)一直無(wú)法施展。公山不狃給了這樣一個(gè)機(jī)會(huì)，他應(yīng)該去抓住。公山不狃“叛“的是季氏，而非魯國(guó)，正義一半在他那里。
不過(guò)后來(lái)，孔子并未應(yīng)召前往。也許是子路的話讓他犯了嘀咕，正在猶豫不決的時(shí)候，過(guò)了不久，魯國(guó)當(dāng)局就前來(lái)延請(qǐng)孔子參政了。
再說(shuō)公山不狃。孔子沒(méi)有前去輔佐，他終于沒(méi)能干成大事。四年后，在孔子一手謀劃發(fā)起的“墮三都”行動(dòng)中，公山不狃從本位主義出發(fā)，占據(jù)費(fèi)邑出擊魯都，被孔子擊敗，不得不流亡齊國(guó)，后又輾轉(zhuǎn)逃到了吳國(guó)。
不過(guò)，公山不狃在流落他國(guó)的困境中，經(jīng)受住了道義的考驗(yàn)，沒(méi)有失節(jié)賣國(guó)，被后人稱贊。
魯哀公八年，公元前487年，吳國(guó)準(zhǔn)備攻打魯國(guó)。吳王詢問(wèn)流落到吳國(guó)的叔孫輒，叔孫輒回答說(shuō)：“魯國(guó)有名而無(wú)實(shí)，攻打他們，一定能如愿以償?！笔鍖O輒還聯(lián)系公山不狃共同參與吳國(guó)攻打魯國(guó)的行動(dòng)。
叔孫輒是公山不狃的政治伙伴，當(dāng)初兩人一起帶領(lǐng)費(fèi)人攻打曲阜，失敗后又一起流亡。公山不狃對(duì)叔孫輒說(shuō)：“這是不仁不義的。君子離開(kāi)自己的國(guó)家，不到敵國(guó)去助敵。在魯國(guó)沒(méi)有盡到臣下的本份而又去攻打它，為吳國(guó)奔走聽(tīng)命，這就可以死去。有這樣的委任應(yīng)該避開(kāi)。一個(gè)人離開(kāi)國(guó)家，不應(yīng)該因?yàn)橛兴购薅満︵l(xiāng)土。”
“不以所惡廢鄉(xiāng)“，體現(xiàn)了公山不狃對(duì)魯國(guó)的感情，展現(xiàn)了政治流亡者的愛(ài)國(guó)情操。作為一名政治人物，可以有不同的政治主張，可以逃亡國(guó)外，但不可以因?yàn)閭€(gè)人的怨恨而禍害自己的祖國(guó)。公山不狃的言行，給如今的政治流亡者樹(shù)立了一個(gè)榜樣。