古往今來(lái)，一個(gè)人要想在社會(huì)上取得成功，首先要融入社會(huì)，擴(kuò)大交往，獲得社會(huì)上各個(gè)層次人物的廣泛認(rèn)可?？鬃釉?jīng)與弟子聊人生，聊社會(huì)，從中可以領(lǐng)略孔子高深的人生哲學(xué)。
孔子說(shuō)：“自從季孫贈(zèng)送給我千鍾粟，我又用來(lái)送給朋友們，我跟朋友們的關(guān)系就更加親密了；自從南宮敬叔師從于我并讓我坐上車后，我的話就更加受歡迎了。所以，道雖然很重要，但也必須等待一定的時(shí)機(jī)才會(huì)被人認(rèn)識(shí)和看重，有了一定的大勢(shì)才能實(shí)現(xiàn)。如果沒(méi)有季孫和南宮敬叔贈(zèng)送財(cái)物給我，我的道幾乎就要湮滅了。”
孔子說(shuō)的道，就是自身的知識(shí)與努力?！暗离m貴，必有時(shí)而后重，有勢(shì)而后行”，任何事情的成功都需要借力借勢(shì)而行，而不能只靠單干，成功需要?jiǎng)e人的支持。時(shí)和勢(shì)的出現(xiàn)，也是一個(gè)逐步積累的過(guò)程，作為開拓者，尤其艱難，但是只要堅(jiān)持下去，終會(huì)看到成功的曙光。
弟子子貢是位見多識(shí)廣的商人，他也看出，對(duì)于老師來(lái)說(shuō)，最好的前途還是從政。他找機(jī)會(huì)問(wèn)老師：“如果這里有一塊珍貴的美玉，是應(yīng)該把它收藏在柜子里好呢，還是找一個(gè)識(shí)貨的商人賣掉好呢？”
孔子聽出子貢的語(yǔ)意：賢者身懷治國(guó)之才，是該隱居獨(dú)處，還是應(yīng)該出仕為官以施展才能呢?？鬃禹?biāo)浦壅f(shuō)道：“賣掉吧，賣掉吧，等著識(shí)貨的人高價(jià)求購(gòu)！”
孔子這幾年逐步有了從政的想法，為了施展自己的政治抱負(fù)。還有一個(gè)原因，孔子的學(xué)校這幾年辦得不是太順利，魯國(guó)另一位飽學(xué)之士，后起之秀少正卯，也創(chuàng)辦了一所學(xué)校，而且他憑著在官府任職的優(yōu)勢(shì)，專教入仕從政的技能，用現(xiàn)在的話說(shuō)就是公務(wù)員實(shí)務(wù)，孔子的學(xué)生有不少跑到他那里去了?？鬃尤绻苤\個(gè)一官半職，能夠同時(shí)改變辦教育的競(jìng)爭(zhēng)劣勢(shì)。
大略已定，孔子在等著慧眼識(shí)珠的良賈出現(xiàn)。
機(jī)會(huì)終于再次到來(lái)。陽(yáng)虎和公山不狃叛亂被平定后，魯定公派人來(lái)請(qǐng)孔子，任命他做中都宰。孔子等待的時(shí)與勢(shì)姍姍來(lái)遲。此時(shí)的孔子何以會(huì)被重用呢？
能夠決定孔子命運(yùn)的兩位關(guān)鍵人物，一位是季桓子，一位是魯定公。季桓子的家臣陽(yáng)虎和公山不狃叛亂，使整個(gè)魯國(guó)都受到影響，弄得季桓子灰頭土臉。此削彼長(zhǎng)，此時(shí)魯定公的權(quán)力又得到加強(qiáng)。
孔子先后拒絕了陽(yáng)虎和公山不狃的出仕邀請(qǐng)，季桓子和魯定公同時(shí)看上了孔子，認(rèn)定孔子會(huì)對(duì)自己有利，雖然各打各的算盤，但在使用孔子上卻恰好一致。
對(duì)于季桓子來(lái)說(shuō)，父親季平子死時(shí)就有交代，要相信孔子，依賴孔子。在平定陽(yáng)虎的政治斗爭(zhēng)中，孔子發(fā)揮了重要作用，他通過(guò)自己的學(xué)生孟懿子在關(guān)鍵時(shí)刻幫助了季氏，季桓子覺得孔子這個(gè)人有才有信可以為我所用。魯國(guó)名義上是魯定公的，實(shí)際上是季家在操縱，但目前魯國(guó)是個(gè)爛攤子，大夫家臣各行其是，勾心斗角，要收拾好這個(gè)爛攤子，季家必須盡快選拔人才?？鬃邮谴藭r(shí)比較合適的人選，他的政見對(duì)眼下的魯國(guó)治理是適宜的，“仁政”可以博得民眾的擁戴，“忠恕”可以緩和日益緊張的君臣關(guān)系，“德治”可以限制家臣等私人武力，“中庸”可以緩和尖銳的社會(huì)矛盾。思來(lái)想去，季桓子奏請(qǐng)魯定公讓孔子入朝任職。
對(duì)于魯定公來(lái)說(shuō)，南宮敬叔和孟懿子等人經(jīng)常在自己面前說(shuō)孔子的好話，他逐漸認(rèn)識(shí)到孔子是一位不可多得的人才。平叛陽(yáng)虎，鏟除了一個(gè)禍害，魯定公自身也是受益者?？鬃訚M懷忠君思想，曾跟隨魯昭公出走齊國(guó)，為昭公奔與呼。魯定公與孔子有一種親近感，很想依賴孔子。他想擺脫“政不在君而在卿大夫”的命運(yùn)，很希望有人來(lái)幫助他，任用孔子，有希望培植出對(duì)付三桓的堅(jiān)定力量。
由此，魯定公權(quán)衡再三，決定任命孔子為中都宰。
中都宰雖然官位不高，俸祿不厚，但總算有了一個(gè)施展的機(jī)會(huì)，與前兩次不同的是，這次是魯定公親自任命，孔子欣然接受。
公元前501年，即魯定公九年，孔子五十一歲時(shí)，走馬上任中都宰。
中都地方，馬上實(shí)行“孔子新政”，行教化，勸農(nóng)耕，百姓得以安居樂(lè)業(yè)。不到一年，達(dá)到了夜不閉戶、路不拾遺的安定局面。
孔子制定了教化行為制度，在管轄的中都域內(nèi)推行。史載：“制為養(yǎng)生送死之節(jié)，長(zhǎng)幼異食，強(qiáng)弱異任，男女別途，路不拾遺，器不雕偽，市無(wú)二價(jià)。四寸之棺，五寸之槨，因丘陵為墳，不封不樹?！?p> 具體說(shuō)來(lái)，這些制度包括：老人、小孩要在飲食上給予照顧，吃相對(duì)好一些的食物；生產(chǎn)勞動(dòng)中按體力強(qiáng)弱分配不同的職責(zé)任務(wù)；日常用具要提倡樸實(shí)，反對(duì)雕飾造作；殯葬提倡節(jié)儉，棺用四寸厚的，槨用五寸厚的，要葬在不宜耕種的丘陵地上，不筑墳，不樹碑。男女授受不親，要保持適當(dāng)?shù)木嚯x。
這些看似平凡的措施，蘊(yùn)含了孔子“天下為公”的“大同”思想，是孔子思想主張的第一次實(shí)踐。這些措施，即使今天仍具有先進(jìn)性，例如墓葬不筑墳，不樹碑，假如今天能得到推行，全國(guó)節(jié)省的土地和費(fèi)用將非?？捎^。
孔子的施政措施，“行之一年，而四方之諸侯則焉”。得到各地諸侯的充分肯定，紛紛效仿執(zhí)行。
孔子的兒子伯魚，不知不覺已長(zhǎng)到20歲了，他在家照顧母親。有孔子的俸祿，娘倆日子過(guò)得雖不十分富裕，倒也比之前清閑自在了許多。
這天，伯魚正在曲阜北門外閑步，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見大道上來(lái)了一隊(duì)車馬，整齊氣派，一看即是官員出行。車隊(duì)走近，看清車蓋上寫著“孔”字。這時(shí)，城門大開，城里迎出一隊(duì)車馬，車帷馬飾鮮麗，好像是前來(lái)迎接的朝廷官員。
進(jìn)城的車隊(duì)停下，前面的車上下來(lái)一位高個(gè)子飄著胡須的官員，精神抖擻，落落大方地走向迎接的官員。
走近細(xì)看，伯魚揉了揉睜大的眼睛，這位飄著胡須的高個(gè)子官員，不是父親嗎？父親離家赴任中都宰一年多了，家人真是想念啊。伯魚想上前喊父親，正欲動(dòng)口，父親竟象不認(rèn)識(shí)他，避開他的目光，繼續(xù)走向前來(lái)迎接的官員。伯魚明白了什么，壓下跳動(dòng)的心，看著父親與迎接的官員會(huì)合后進(jìn)了城。
伯魚跑回家，興奮地告訴母親：“父親回來(lái)了!”
“誰(shuí)說(shuō)的?”亓官氏相信兒子不說(shuō)假話，但看出有些激動(dòng)，想進(jìn)一步證實(shí)一下。
“我親眼看見的啊“。伯魚把在城門外看見的情形敘述了一遍。亓官氏明白了。怪不得前幾天她曾聽說(shuō)，孔子因治理中都政績(jī)卓著，即將奉調(diào)到都城供職。
話說(shuō)回來(lái)，孔子奉召中都上任時(shí)，對(duì)自己創(chuàng)辦的學(xué)校和一眾弟子進(jìn)行了妥善的安排，他帶著子路、冉由、高柴等弟子到中都任職，同時(shí)推薦能力強(qiáng)的子騫等人到三桓府上任家宰，讓學(xué)業(yè)有成的冉耕、曾皙等幾位弟子繼續(xù)留在學(xué)校執(zhí)教，把學(xué)校繼續(xù)辦下去。一則精心創(chuàng)辦的學(xué)校不能就此散伙，二則萬(wàn)一仕途不順可以回來(lái)繼續(xù)辦教育。五十知天命，孔子深知，從此之后的每一步，必須謹(jǐn)慎把握。