楊易默然。
商家會掙錢，可又缺乏武力，自然就是各方眼中的肥羊了。
趙申嘆息道：“諸子各派能夠發(fā)展出屬于自己的修煉體系，在于他們先發(fā)展出了各自的學說，但是我們商家能夠發(fā)展出什么學說？無非就是囤貨居奇或南貨北運，誰都可以做?！?p> 孫德運點頭，他自認為做生意并沒有什么技術含量，手段就那幾種。
就比如說他，無非就是在大周和北原之間倒賣茶葉和皮毛，能有什么學問？
諸子百家的修煉體系是和自家學說直接掛鉤的，商家發(fā)展不出一套屬于自己的理論，用以解釋社會和天地，那么自然就不可能發(fā)展出屬于自己的修煉體系。
這可不是現(xiàn)代社會，各種經(jīng)濟學著作不知道有多少。
在這個世界，商人作為下九流，完全是屬于賤業(yè)，唯有那些沒有什么出路的人才會選擇做生意，這種情況下又如何能夠吸引人才研究經(jīng)濟理論？
就比如說陶瑜，出身商道世家，但卻被送入了國子監(jiān)讀書。
除非他在讀書上實在是沒有什么成就，然后又沒有其他出路，否則是不會接手家族生意的，要么讓他姐姐繼續(xù)代勞，要么躲在幕后操控管事管理生意。
總之，就是要撇清關系。
楊易搖了搖頭說道：“也不能這么說，你們商家其實還是有很大挖掘潛力的，囤貨居奇、南貨北運等等，這些看似簡單的商業(yè)模式下，其實還是蘊含著不少道理的，只是你們沒有去研究而已?！?p> 陶瑜三人來了興趣，忙道：“還請公子賜教?！?p> 這可是能夠?qū)懗鎏烊私桓性娫~的人物，看事物的眼光肯定比自己獨到和深遠。
楊易微微笑道：“我先問你們一個問題，價格是由什么決定的？”
陶瑜是個急性子，率先道：“當然是由我們決定的。就比如說京畿區(qū)域的食鹽價格，基本上就是陶家說了算?！?p> 孫德運也跟著點頭：“陶公子說得對，我在神都出售皮毛和在北原出售茶葉，價格也基本上是我說了算。”
趙申雖然沒有說話，卻也點頭認同。
楊易搖頭道：“不對不對。咱們就以食鹽來舉例，目前食鹽的價格是一斗一百文錢。咱們做個假設，假設京畿區(qū)域的人口憑空增加了一倍，而陶家的鹽卻沒有增加，那么你們說說，接下來食鹽價格是漲還是會跌？”
陶瑜依舊搶答：“這個問題簡單，當然是會上漲。因為吃鹽的人多了，而我家的食鹽又沒有變化，大家為了避免吃不到鹽，肯定會爭相搶購，我們自然要加價?！?p> 趙申和孫德運點頭，確實如此。
楊易說道：“很好。我們再做一個假設，假設京畿區(qū)域人口憑空減少了一倍，而陶家的鹽依舊沒有變化，那你們說說，鹽價會如何？”
陶瑜若有所思：“價格會下跌，因為吃鹽的人少了，為了避免食鹽擠壓在倉庫，肯定會降價出售?！?p> “從上面兩個假設中，我們很輕易可以得到一個結(jié)論，那就是供求關系決定了價格。
供大于求，價格就會下跌；
供少于求，那價格就會上漲?！?p> 楊易微微笑道：“這就是你們商家理論，只是你們沒有人去總結(jié)而已。
根據(jù)這個理論，可以指導你們?nèi)プ龊芏嗟氖虑椤?p> 比如說哪里貨物短缺，哪里貨物過多，你們就可以利用信息差來調(diào)節(jié)兩地的供求關系，從而賺取巨額利潤，南貨北運實際上就是這道理。”
孫德運猛拍大腿，興奮道：“公子言之有理，言之有理。我把茶葉販運到北原，根本原因就是北原不產(chǎn)茶葉，供遠少于求，因此價格是我們大周的十幾倍。同理，我們大周不產(chǎn)皮毛，因此價格是北原是十幾倍?！?p> 陶瑜和趙申都是恍然大悟，他們目光灼灼地看著楊易，驚喜無比。
這楊易實在是太厲害了，簡簡單單兩個假設，就給他們通俗易懂地講述了一個基礎性的道理，這完全可以作為商家學說的理論基礎。
就像是儒家的九大儒基一般，作為商家學說的基石。
三人熱切地看著楊易，紛紛道：“還有呢？”
看著三人渴望的目光，讓楊易有種好為人師的滿足感，他決定繼續(xù)裝逼…人前顯圣，說道：“那我就再講一個商家基礎理論，叫著生產(chǎn)力決定了生產(chǎn)關系?！?p> “生產(chǎn)力決定了生產(chǎn)關系，這是什么意思？”
“生產(chǎn)力，簡單點來說就是我們?nèi)诉\用工具改造天地自然的能力。生產(chǎn)關系，則是我們所有人之間的社會關系?！?p> “哦……不懂。”
“我來舉個例子，你們就清楚了。據(jù)說在遠古時代，我們?nèi)俗宥际且圆柯湫问酱嬖诘?，并且是公有制，即所有人參加勞動，所獲食物歸部落所有，平均分配，誰也沒有私產(chǎn)?！?p> 三人搖頭，一臉茫然。
楊易這個據(jù)說，他們完全不知道。
不過既然是從楊易口中說出來的，那么肯定不會有假了，畢竟對方是儒家弟子，肯定看過相關的史書。
楊易拿起茶杯喝了口茶，繼續(xù)說道：“那你們有沒有想過，為什么遠古時期是公有制，誰都沒有私產(chǎn)，而我們現(xiàn)在卻是私有制，大家能夠擁有私產(chǎn)？”
這……
這個道理他們哪里懂，否則他們也不會坐在這里了。
楊易微微一笑，說道：“很簡單，因為遠古時期生產(chǎn)力低下。
首先是工具，他們那會是刀耕火種，以采集和打獵為主。
在這樣的生產(chǎn)力水平下，如果部落不實行公有制，那么肯定要餓死一大批的人。
族人大批的餓死，部落自然會消亡，因此必須是公有制。
但現(xiàn)在不一樣了，我們不僅是各種工具應有盡有，并且還發(fā)展出了人族九道，擁有極強的生產(chǎn)力，社會上有大量富余的物資，養(yǎng)活所有人不在話下。
在這樣的大背景下，于是部落公有制瓦解，出現(xiàn)了以國家形勢而存在的私有制?！?p> 陶瑜三人恍然，同時都激動的臉色漲紅。
原來商家學說這么厲害，竟然可以決定政權(quán)形態(tài)和社會關系，實在是太厲害了。
以后他們倒要看看，誰敢說他們商家都是群投機取巧之徒。
楊易繼續(xù)說道：“我再做個假設，假設我們的生產(chǎn)力得到成千上萬倍的提高，社會上擁有無窮無盡的資源，那么我們又會發(fā)展出什么制度？”
陶瑜三人低眉沉思，如果社會上各種物資多得用都用不完，那么現(xiàn)在的私有制度還會存在么？
感性上告訴他們，私有制是當前很完美和理所當然的制度。
但理性告訴他們，這個私有制恐怕會像當初公有制那般瓦解，可能會發(fā)展出全新的制度。
“還請公子解惑！”
楊易輕笑道：“物資無窮豐富，私有制會繼續(xù)存在，但所有平民百姓的各種生活所需，恐怕朝廷就會一力承擔起來，屆時又會是全新的社會關系。
所以你們看吧，只要能夠總結(jié)出經(jīng)濟理論，發(fā)展出商家學說，你們還是大有可為的。”