第四十章 蒙學(xué)與蔡昭姬（求收藏）

　　“不知這里藏書(shū)幾何呢？”劉協(xié)看著密密麻麻的竹簡(jiǎn)開(kāi)口問(wèn)到。

　　“啟稟陛下，有三千三百二十五卷。包括《論語(yǔ)》，《左傳》…………”聊起書(shū)籍便是蔡邕的主場(chǎng)了，他很快地便將大概情況都給劉協(xié)介紹了一個(gè)清楚。

　　劉協(xié)一邊走走，一邊看著這座知識(shí)的寶庫(kù)。

　　幾人在書(shū)庫(kù)中兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，劉協(xié)才心滿(mǎn)意足地從庫(kù)房中走了出來(lái)。

　　當(dāng)他們回到客廳時(shí)，一道倩影已經(jīng)在客廳等候了許久。

　　“妾身參見(jiàn)陛下，參見(jiàn)縣主”見(jiàn)到劉協(xié)一行人走了過(guò)來(lái)，蔡昭姬便馬上過(guò)來(lái)行禮。

　　劉協(xié)也終于見(jiàn)識(shí)到了這位千古的奇女子，仔細(xì)審視一番。

　　發(fā)現(xiàn)她和貂蟬絕對(duì)是兩種不同的人物，兩人都有著精致的五官，朱唇粉面，頭上戴著幾只簪子，玲瓏精巧，身著一襲青衣，整個(gè)人散發(fā)出來(lái)都是滿(mǎn)滿(mǎn)的書(shū)卷氣息。

　　貂蟬的美在于她那嫵媚的姿態(tài)和時(shí)時(shí)刻刻都楚楚可憐的臉龐，容易讓人心生憐愛(ài)。

　　但是蔡昭姬不同，這是一種氣質(zhì)美，即使站得離劉協(xié)有一定距離，但是劉協(xié)依舊能聞到她身上的書(shū)卷氣息。

　　劉協(xié)的臉上露出了一抹笑容準(zhǔn)備和蔡昭姬大聲招呼，呂玲綺倒是先沖了上去，一把拉住了蔡昭姬的手，高興地說(shuō)到：“原來(lái)，你就是陛下說(shuō)的漂亮姐姐??！果真是很漂亮呢。”

　　就這一下，劉協(xié)本來(lái)張開(kāi)的嘴都凝固住了，他覺(jué)得今天帶呂玲綺來(lái)這里真的是最壞的決定。

　　但是蔡昭姬卻好似沒(méi)有事情發(fā)生一般，莞爾一笑輕輕拍了一下呂綺玲的頭說(shuō)道：“你也很漂亮呀?！?p>　　就這樣一句話，呂玲綺倒是變得有些靦腆了起來(lái)，紅著臉但手還是緊緊地拉著蔡昭姬。

　　“還請(qǐng)蔡小姐見(jiàn)諒?！毖垡?jiàn)蔡昭姬好像并不怎么在意，劉協(xié)心中也是松了一口氣，但是該道歉的還是得要道歉。

　　“陛下無(wú)需道歉，童言無(wú)忌?！辈陶鸭χ卮鹆藙f(xié)。

　　看著這一抹笑容，劉協(xié)心中又想起了蔡昭姬以后的經(jīng)歷和貂蟬現(xiàn)在的經(jīng)歷。

　　“果然亂世之中，美貌可以是利器也可以是毒藥啊?！眲f(xié)心中感慨到。

　　不過(guò)眾人很快便在客廳中分位落座。

　　“不知陛下今日來(lái)找妾身所謂何事？”蔡昭姬坐下來(lái)以后，便問(wèn)向了劉協(xié)。

　　如果劉協(xié)只是專(zhuān)門(mén)來(lái)看她一眼的話，未必也太過(guò)于膚淺了吧。

　　“朕，久聞蔡議郎有一把好琴。今日特意來(lái)府中一聽(tīng)，不知蔡小姐能否為朕演奏一曲呢？”劉協(xié)笑著反問(wèn)向了蔡昭姬。

　　“自然是可以?！辈陶鸭c(diǎn)了點(diǎn)頭，轉(zhuǎn)身看向了自己的父親。

　　那把琴，自己的父親可是視若珍寶，自己使用之前自然是要問(wèn)過(guò)他才行。

　　蔡邕也點(diǎn)了點(diǎn)頭，笑著說(shuō)到：“既然陛下想聽(tīng)，你便去取吧?！?p>　　見(jiàn)狀，蔡昭姬便向劉協(xié)欠了一下身然后親自去取焦尾琴了。

　　趁著這個(gè)空檔，劉協(xié)看向了蔡邕：“蔡議郎，朕還有一事想要與你一敘?！?p>　　蔡邕反應(yīng)了過(guò)來(lái)，正襟危坐地看向了劉協(xié)。

　　“朕想要讓你主持編著一本書(shū)，用于蒙學(xué)?！眲f(xié)臉色正經(jīng)了起來(lái)，很鄭重地說(shuō)到。

　　“蒙學(xué)？陛下不是已有《倉(cāng)頡篇》，《凡將篇》此等蒙學(xué)書(shū)籍了嗎？為何要重新編著？”蔡邕有些疑惑地問(wèn)向了劉協(xié)。

　　在漢代蒙學(xué)其實(shí)主要分為兩部分。

　　第一部分就是習(xí)字，主要就是用《倉(cāng)頡篇》等一席列的書(shū)進(jìn)行教學(xué)，主要就是為了讓人看得懂字。

　　第二部分就是道德和倫理的教育了，什么《孝經(jīng)》，《論語(yǔ)》，就是在這個(gè)時(shí)期進(jìn)行學(xué)習(xí)的。

　　《倉(cāng)頡篇》等蒙學(xué)著作都是秦朝時(shí)期官方的蒙學(xué)教本，本意就是為了統(tǒng)一文字。

　　漢代經(jīng)過(guò)了多次的修訂，才變成了劉協(xié)曾經(jīng)學(xué)習(xí)的模樣。

　　劉協(xié)見(jiàn)到蔡邕有所不解便開(kāi)口說(shuō)到：“《倉(cāng)頡篇》朕以為有所繁復(fù)。雖然亦是朗朗上口，但所學(xué)時(shí)間甚久，不宜蒙學(xué)?！?p>　　在他的記憶中《倉(cāng)頡篇》可比他見(jiàn)過(guò)的三字經(jīng)要復(fù)雜得太多了，就算是自己現(xiàn)在也不能記起來(lái)其中的內(nèi)容。

　　蔡邕若有所思地點(diǎn)了點(diǎn)頭。

　　“朕認(rèn)為，蒙學(xué)主要便是教人識(shí)字。故還是簡(jiǎn)單些好。比如若以天下百姓為題編著一本蒙學(xué)書(shū)，讓天下百姓皆能知自己姓名如何書(shū)寫(xiě)，豈不美哉？或者以《孝經(jīng)》，《論語(yǔ)》為本，編著如“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”此等有所教育意義的詞句，便能兼顧道德人倫的教學(xué)?！毖垡?jiàn)蔡邕似乎有所意動(dòng)，劉協(xié)又將自己心中的計(jì)劃說(shuō)了出來(lái)。

　　《三字經(jīng)》，《百家姓》即使是在劉協(xié)的小時(shí)候也是啟蒙的書(shū)本，是真正經(jīng)歷過(guò)歷史校驗(yàn)的書(shū)籍。

　　劉協(xié)如此一說(shuō)，坐在旁邊的蔡邕神情變得興奮了起來(lái)。

　　劉協(xié)的說(shuō)話確實(shí)是行得通的，如今的蒙學(xué)確實(shí)存在著初學(xué)者難以理解書(shū)中意的情況，若是將蒙學(xué)書(shū)籍改編地如同劉協(xié)所說(shuō)的一般，那應(yīng)該可以更好地教學(xué)。

　　“臣，愿意一試?！痹捈热欢家呀?jīng)說(shuō)到了這個(gè)地步，蔡邕便不再推脫，滿(mǎn)口便答應(yīng)了下來(lái)。

　　就在這時(shí)，蔡昭姬也終于鄭重地將焦尾琴報(bào)到了客廳中，安放好琴后，便粉頜輕點(diǎn)，示意自己要開(kāi)始演奏了。

　　劉協(xié)便停下了自己要說(shuō)的話，準(zhǔn)備欣賞一下這傳說(shuō)中的焦尾琴所發(fā)出的美妙琴聲。

　　隨著蔡昭姬的雙手開(kāi)始在這把七弦琴上緩緩撥動(dòng)，一陣清脆明亮的聲音傳到了劉協(xié)的耳邊。

　　就連原本還有些坐不住的呂玲綺，也擺正了自己的身子，仔細(xì)聆聽(tīng)了起來(lái)。

　　焦尾琴在蔡昭姬的手下時(shí)而發(fā)出高亢的聲音如同一個(gè)人在怒吼一般，時(shí)而婉轉(zhuǎn)低沉猶如一個(gè)閣中落淚的女子。

　　劉協(xié)閉上了眼睛，一副女子送心上人遠(yuǎn)赴戰(zhàn)場(chǎng)的畫(huà)面便躍然于眼前，劉協(xié)心中暗暗稱(chēng)奇。

　　許久，琴聲停了下來(lái)，劉協(xié)依舊沉浸在剛剛的聲音之中，久久不能忘懷。

　　他微微張開(kāi)雙眼，心中想到：“怪不得文人雅士都喜歡聽(tīng)曲，這種感覺(jué)實(shí)在是太舒服了?！?