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西游番外篇之矢志傳

西游番外篇—矢志傳 第九章

西游番外篇之矢志傳 作家ysOjOe 1681 2021-09-29 14:18:26

  分朝日,秋分餞日,周制且?guī)浿T侯朝日于郊,嗣后之朝代,均有拜日朝日之禮。朝廷如此,漢族民間也早就衍為時(shí)俗,形成拜太陽公之風(fēng)尚,以感謝四季陽光普照之恩惠,亥蓬使勁吐水,兩人僵持著,雙方由于體力氣的量的緣故,雙方戰(zhàn)敗。白仙治好了黃仙的腳,拿著舍利灰溜溜逃了,其余的都被抓起來了,五行領(lǐng)域是五行之氣的升華版在各個(gè)領(lǐng)域釋放大量五行之氣,

  十七、四兇窮奇(上)

  四兇,中國(guó)神話傳說中由上古時(shí)代的舜帝流放到四方的四個(gè)兇神。四兇在《左傳》和《史記》中均有記載,但是內(nèi)容卻不盡相同。《左傳·文公十八年》道:“舜臣堯,賓于四門,流四兇族混沌、窮奇、梼杌、饕餮,投諸四裔,以御魑魅?!妒酚?五帝本紀(jì)》中的記述是:帝鴻氏之不才子“混沌”、少皞氏之不才子“窮奇”、顓頊?zhǔn)现徊抛印皸冭弧?,以上合稱“三兇”,加上縉云氏之不才子“饕餮”合稱“四兇”結(jié)合民族學(xué)理論推測(cè),四兇的本貌應(yīng)是四個(gè)部落的酋長(zhǎng),他們不服舜帝統(tǒng)治,就被舜帝流放。四兇獸可能就是這四個(gè)部落的各自圖騰。須彌和愛戀伊遇到的是四兇之一窮奇:窮奇,中國(guó)神話傳說中的古代四兇之一,主要記載于《山海經(jīng)》中,《山海經(jīng)·海內(nèi)北經(jīng)》所載,指窮奇外貌像老虎,長(zhǎng)有一雙翅膀,喜歡吃人,更會(huì)從人的頭部開始進(jìn)食,是一頭兇惡的異獸。上古神獸《山海經(jīng)·海外北經(jīng)》描述一筆,北有惡獸,名曰窮奇,有翼能飛,便剿食人,知人言語,善蠱惑人心,喜制造戰(zhàn)爭(zhēng),而厭食死人。結(jié)合天神、怪獸、惡人三位一體,真實(shí)面目不可破解的奇怪生物?!痘茨献印さ匦斡?xùn)》高誘注解它稱之為北方天神,身體好像老虎騎著兩條龍?!渡胶=?jīng)·西次四經(jīng)》則說它長(zhǎng)得像牛,叫起來象野狗,長(zhǎng)著粗硬而不光滑的毛,還要吃人。但《海內(nèi)北經(jīng)》又說窮奇象虎,長(zhǎng)著翅膀,吃人總是從頭開始吃,吃的人總是披頭散發(fā)?!蹲髠鳌穭t將之類同饕餮和梼杌,說它是少皥氏不才子,因?yàn)榭偸窃g毀忠直的人被人們稱為窮奇。《神異經(jīng)》總結(jié)了它的種種特質(zhì),描述它是一種生活在西北,長(zhǎng)得像虎有翅膀,喜歡吃人的怪物。它能聽懂人說話,聽到人爭(zhēng)吵就去吃有理的一方,聽說有人忠誠(chéng)有信義就去咬人的鼻子,但聽說有人兇惡不講道理反而會(huì)贈(zèng)送自己咬死的動(dòng)物。相比饕餮等怪獸,窮奇顯得更具個(gè)性和智慧,但是這種喜歡接近人的習(xí)慣大大影響了它作為怪獸的神秘魅力和實(shí)力評(píng)價(jià)?!渡癞惤?jīng)·西北荒經(jīng)》:“西北有獸焉,狀似虎,有翼能飛,便剿食人,知人言語?!彼褪俏鞣教斓凵訇坏膬鹤?,大名鼎鼎的窮奇。這家伙很有意思,看見有人打架,它就要去吃了正直有理的一方;聽說某人忠誠(chéng)老實(shí),它就要去把那人的鼻子咬掉;聽說某人作惡多端,反而要捕殺野獸饋贈(zèng)。由此可見,它應(yīng)該是頭兇獸。然而有些書上又說它也不是那么壞,在古時(shí)臘八的前一天,宮廷里要舉行一個(gè)叫逐疫的儀式,由方相氏帶著十二只異獸游行,窮奇和另一只叫騰根的異獸,共同負(fù)擔(dān)著吃掉害人的蠱的任務(wù),于是又讓人感覺它對(duì)人還是有些益處了。

  十八、四兇窮奇(下)

  之后神話被歷史化,神鬼也被人格化,窮奇逐漸演變?yōu)樘煜滤膬粗?,最后終于被舜帝制服了。窮奇作為怪獸的形象有兩種:《山海經(jīng).西次四經(jīng)》上言“狀如牛,音如狗”;《山海經(jīng).海內(nèi)北經(jīng)》上言“狀如虎,有翼”。但不管是哪種形象,它都是一種食人怪獸,而且有著固定的原則,大致引《神異經(jīng).西北荒經(jīng)》上的說法,它“知人語言,逢忠信之人,嚙而食之,食人自首始;逢*邪則擒獸而伺之”。也就是說,好人遇到它會(huì)變成食物,而且先被咬掉腦袋,而壞人遇到它反而會(huì)得到它送來的野獸之類做食物。這樣“是非分明”且付諸行動(dòng)的怪獸的確少見?!妒酚?五帝本紀(jì)》記載了窮奇的來歷,“少昊氏有不才子,毀信惡忠,崇飾惡言,天下謂之窮奇?!彼磳⑵淞鞣牛斑w于四裔,以御魑魅”。少昊為西方天帝,其母名皇娥,其父稱為“白帝子”,即太白之精,他們的故事可見于《拾遺記》,非常美麗動(dòng)人。在那里有一棵窮桑樹,其果實(shí)萬年一結(jié),吃了的話天老我不老。少昊主宰西方,稱為“窮桑氏”,或者“金天氏”。注意這些關(guān)鍵字“白”啊,“金”啊,少昊一族位于西方不容置疑,而窮奇也是被舜驅(qū)逐到了西北方向,被一同驅(qū)逐的還有黃帝的不才子“渾沌”;顓頊的不才子梼杌;以及“饕餮”三族,作為怪獸的“渾沌”,“桃杌”,“饕餮”也無一例外地出現(xiàn)在西方其中饕

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