西游番外篇—矢志傳 第十八章

　　一、黑白無常（上）

　　我們接到上級命令，馬上往地府趕，好像有歹人要劫獄，一行三人，倆男一女，要劫張真人，要我們馬上趕往地府，不惜一切代價阻止劫獄，獄卒牛頭馬面好像被一個毛頭小子砸暈，羅剎女好像被一個女孩子受傷，鬼王鐘馗好像被一個毛頭小子砸暈，但我們到那為時已晚，劫獄的人都逃了，這次劫獄可不簡單驚動了高層，高層為了這件事連夜開會到深夜，要一查到底，要追究責(zé)任，門衛(wèi)因為收受賄賂被收押起來，上級也受到處分，上級也很重視此案，我說這毛頭小子也忒厲害了吧，把牛頭馬面和鬼王都收拾了，我們黑白無常受到牽連不大，黑白無常屬于捕頭，也就是現(xiàn)世的警察一類，我們也接到任務(wù)，徹查此案。我也是黑白無常里的一員，就叫我小黑吧，我們黑白無常拿人時，是一對出現(xiàn)，但不是一個體系的，一對出現(xiàn)可以互相監(jiān)督搭，我的監(jiān)督搭檔叫小白。黑白無常，亦稱；無常二爺或七爺八爺。我們中國人與黑白無常如此親近稔熟或許是因為他是個地道的中國鬼神。至于勾攝生魂的使者的這無常先生，卻似乎于古無征，耳所習(xí)聞的只有什么“人生無?！敝惖脑挕薄Ｔ谂f時，將無常說成是人死時勾攝生魂的使者，是來接陽間死去之人的陰差。而將無常又劃分為黑無常和白無常?！都t樓夢》中就有著名的《恨無常》一曲，“喜榮華正好，恨無常又到。”榮華富貴也敵不過生死有命。黑無常和白無常雖然都是專職緝拿鬼魂的神，但是前者給惡人帶來的只有災(zāi)難，而后者一方面給人帶來恐懼和不安，另一方面以可以給人帶來發(fā)財?shù)暮眠\氣。這反映了漢族民間一種觀念：鬼跟人一樣有善惡。在鬼城名山上，有兩個經(jīng)常出現(xiàn)的小神，一個是白無常，一個是黑無常。白無常和黑無常人們并稱無常二爺，是專門捉拿惡鬼的神。無常列入十大陰帥之列。黑無常一臉嚴(yán)肅，長帽上有“正在捉你”四字。而白無常則笑顏常開，頭戴一頂長帽，上有“你可來了”四字（也有資料稱白無常帽子上寫一見生財，黑無常寫天下太平。）；為什么無常有黑白之分呢？想來有這么幾個原因：首先，宗教中的神，很多都具有人間性，捉拿惡鬼，不能一天到晚只有一個司此職，總得輪個班吧，不然，一個神司此職，長期是受不了的。因此，白天一個，黑夜一個；其二，從黑白陰陽來講，才符合陰陽說；其三，從很多漢族民間傳說故事中分析，白無常多為懲治那些“不夠稱”的，而黑無常是專拿鏈子、鐐銬捉拿惡鬼的。

　　二、黑白無常（下）

　　豐都名山“天子殿”有無常二爺；“無常殿”里有無常和他的老婆神像；“城隍廟”里有無常和他的老婆。白無常有老婆陪伴，不見黑無常有無常婆。白無常名叫謝必安，人稱「七爺」；黑無常名叫范無救，人稱「八爺」。據(jù)說，謝范二人自幼結(jié)義，情同手足。有一天，兩人相偕走至福建福州南臺橋下，天將下雨，七爺要八爺稍待，回家拿傘，豈料七爺走后，雷雨傾盆，河水暴漲，八爺不愿失約，竟因身材矮小，被水淹死，不久七爺取傘趕來，八爺已失蹤，七爺痛不欲生，吊死在橋柱（所以很多白無常的形象是伸著長長的紅舌）。閻王爺嘉勛其信義深重，命他們在城隍爺前捉拿不法之徒。有人說，謝必安，就是酬謝神明則必安；范無救，就是犯法的人無救，當(dāng)然這都是漢族民間傳說。謝范二人來到閻王殿后，閻王感其情深義重，遂封二人為黑白無常。無常為什么要分黑無常、白無常？而不分成紅無常、紫無常?黑、白無常并不是因為膚色或衣著顏色的不同，而稱之為白無常、黑無常的。黑白無常只是一種陰陽屬性的表示，“黑”與“白”代表的是一陰一陽，也就是說，黑無常代表的是陰性體，白無常代表的是陽性體。這也是同太極圖中陰陽魚的黑白（以黑代表陰，白代表陽）顏色的對比畫法相符合?？梢姟盁o常”之說也是離不開太極圖的，“無常”的理論基礎(chǔ)便是陰陽學(xué)說。從古至今，太極圖的顏色都是黑白兩色，沒有紅、紫等其他顏色的表示方法，所以人們形容事物時，也就不可能背離陰陽學(xué)說，而把無常形容成紅無常、紫無常什么的。為什么不能只有一個無常而必須是黑白二位？首先要弄明白什么是魂、什么是魄這個問題。按現(xiàn)代漢語字典中的解釋：魂——舊迷信的說法，指能離開肉體而存在的精神。魄——迷信指依附形體而存在的精神。雖然人們常把魂魄連在一起來形容靈魂