71、蟲(chóng)谷秘聞
此時(shí)的滇南地區(qū)還沒(méi)一條像樣的管道，泥濘的小道上只能行馬車(chē)。陳玉樓曾經(jīng)來(lái)滇南江川李家山掘過(guò)一次滇王墓，拆了棺材板發(fā)現(xiàn)了一張人皮地圖。這地圖上正是記載著獻(xiàn)王墓的具體方位。
來(lái)此之前，陳玉樓已查閱了許多資料。古滇國(guó)的歷史非常古遠(yuǎn)，《史記》記載，公元前278年，楚國(guó)遣楚將莊硚率領(lǐng)一支隊(duì)伍到達(dá)滇池地區(qū)，征服當(dāng)?shù)厝撕?，因歸路被秦國(guó)所斷，就留在滇池地區(qū)，建立了滇國(guó)。
這也是明文記載的第一代滇王，然而滇族的歷史往前還能推進(jìn)千年甚至更久。早在莊硚入滇之前，他們已進(jìn)入了高度發(fā)達(dá)的青銅文化時(shí)代，并且有著極其嚴(yán)重的巫邪崇拜，滇人的大祭司甚至擁有同滇王相等的地位。一個(gè)代表人，一個(gè)代表神，當(dāng)時(shí)正是人神共舞的上古時(shí)代。
由于地勢(shì)封閉，不與中原交通，語(yǔ)言文字相對(duì)獨(dú)立，導(dǎo)致了其記載隨著歷史演變逐漸消失。但陳玉樓可以肯定肯定的是，古滇國(guó)的歷史遠(yuǎn)比太史公所記載的更為古老。
大概是在公元前122年，漢使始通滇國(guó)。滇王留下漢使，為他們派人，查找通向西面的道路，欲通身毒國(guó)。
屆時(shí)，漢武帝聽(tīng)東方朔談及上古神物鳳凰膽就在滇王手中，便向其索要。當(dāng)時(shí)的大祭司堅(jiān)決不同意，便帶著鳳凰膽及大批信徒離開(kāi)了滇國(guó)，導(dǎo)致了滇國(guó)的分裂。他們隱居在更南的瀾滄江畔的深山峻嶺之中，那大祭司又自號(hào)為獻(xiàn)王。
無(wú)奈的滇王為免亡國(guó)之禍，只能以影珠獻(xiàn)上。但中原王朝霸主并未打算就此放過(guò)滇國(guó)。
十三年后，雄才偉略的漢武帝兵臨滇國(guó)。滇王舉國(guó)投降，并請(qǐng)置吏入朝。漢武帝賜其滇王之印，令其復(fù)長(zhǎng)其民。
其后，史料無(wú)滇國(guó)記載。
陳玉樓走南闖北，挖過(guò)不少大墓，又與那些只會(huì)取寶的土泥鰍不同，他的一雙眼睛靈得很。許多古物只需看一眼，放到鼻間聞一聞，便可大概判斷出其年歲。
他將史書(shū)上的理論文字與自己切身的經(jīng)驗(yàn)結(jié)合，漸漸推斷出了這一段早已遺失的古滇國(guó)秘史。
“那獻(xiàn)王老兒也不是什么好人，帶著一大批滇民信徒隱居在瀾滄江畔的山谷中。稱(chēng)王之后更是殘暴不仁，他用痋術(shù)控制治下的人民，強(qiáng)迫他們替自己修筑巨大宏偉的墓穴，并在自己死之前將許多人制成了痋人來(lái)陪葬。”
“痋人”這個(gè)說(shuō)法，之前就聽(tīng)那個(gè)假冒的滇南巫師講過(guò)了，乃是滇南獨(dú)特痋術(shù)的一種。獻(xiàn)王死后封閉山谷，并用痋術(shù)制造了許多的怪異蟲(chóng)類(lèi)，導(dǎo)致那山谷成為了人跡罕至的絕境，后世之人遂稱(chēng)之為“蟲(chóng)谷”。
“不過(guò)這獻(xiàn)王老兒千算萬(wàn)算，卻沒(méi)料到他死之后，一部分遺民還是逃出了蟲(chóng)谷。這些人為了回到家鄉(xiāng)，便將獻(xiàn)王墓的位置繪畫(huà)出來(lái)，交給了滇王......”
滇王或許也曾派人嘗試過(guò)進(jìn)入蟲(chóng)谷，卻始終未能成功。最終只能將這個(gè)遺憾帶入棺槨之中，藏在棺材的夾板縫里。
展開(kāi)修復(fù)好的人皮地圖，孫缺和鷓鴣哨在陳玉樓的介紹下，仔細(xì)觀摩著。
地圖上清晰地標(biāo)注出來(lái)蟲(chóng)谷所在的位置，以及當(dāng)中的布局。王墓周?chē)L了一圈白環(huán)，不知是什么意思。再往里是一條巨大的瀑布，獻(xiàn)王墓的的墓道入口，就在水龍的龍眼處，風(fēng)水上稱(chēng)之為水龍暈。
而在人皮地圖背后，更有不少文字與圖畫(huà)。標(biāo)注著王墓的具體陳設(shè)，除去四處陪葬坑外，還有幾位近臣的陪陵。這小小一個(gè)南疆草頭天子，排場(chǎng)已是直追中原大帝了。
最叫人感到驚疑的是，寫(xiě)在地圖旁的一句話：
王殪，殯于水龍暈中，尸解升仙，龍暈無(wú)形，若非天崩，殊難為外人所破。
當(dāng)年走出蟲(chóng)谷之人，或許也是個(gè)風(fēng)水大師，否則無(wú)法繞開(kāi)蟲(chóng)谷中的道道險(xiǎn)關(guān)，全身而脫。但即便是那樣的前輩高人，也斷言說(shuō)這獻(xiàn)王墓無(wú)法以外力破解，只能靜候天機(jī)！
鷓鴣哨和陳玉樓身為兩派魁首，又是年輕氣盛，自然不相信這古人的斷言。即便那獻(xiàn)王墓真是牢不可破，他們也要到近前看上兩眼，試他一試，方才甘心。
孫缺自是心中明白，所謂的天崩指的是什么。那些逃出來(lái)的獻(xiàn)王遺民也不是運(yùn)氣好，或許全在獻(xiàn)王算計(jì)之中。
獻(xiàn)王這老鱉孫，不知從哪里學(xué)來(lái)的異術(shù)，死前用鳳凰膽占卜，自作聰明地將胡八一三人當(dāng)做了接引他上天的三個(gè)童子，是故留下了一條進(jìn)谷的生路。
孫缺帶著二人來(lái)到此處，便是為了一探究竟，看看所謂的命中注定能否改變。
他已經(jīng)改寫(xiě)了鷓鴣哨“斷臂”的結(jié)局，或許也能進(jìn)入蟲(chóng)谷之后全身而退？不管怎么樣，總得試一試看看。
馬車(chē)?yán)^續(xù)顛簸著，灰蒙蒙的巨缽形山體聳立在道路的盡頭，山頂云封霧鎖，道旁就是陡峭直立的萬(wàn)丈高崖，崖下便是湍急的瀾滄江。
這兩岸石壁聳立，真如天險(xiǎn)一般，江面并不算寬，居高臨下看去，江水是暗紅色的，彎彎曲曲地向南流淌。
翻過(guò)兩座山頭，天色已見(jiàn)黑，終于到了遮龍山，這雪山足有三千多米高，直入云霄，山下那云霧繚繞的山谷便是那蟲(chóng)谷了。
車(chē)夫行到此處，如何也不肯向前了。鷓鴣哨問(wèn)他如何，這車(chē)夫說(shuō)前方的遮龍山寨子住著群野蠻的山民，他們信奉遮龍山的山神，風(fēng)俗頗為怪異，稍有不慎就可能得罪他們。而得罪的后果，就是被他們寨子里的巫師用可怕的邪術(shù)害死。
之前有些山里的挑貨郎進(jìn)去做生意，就再也沒(méi)出來(lái)過(guò)了。大家都傳說(shuō)遮龍山寨子里住著吃人的怪物，又或許是寨子里的人黑吃黑，殺人劫貨。
三人下了車(chē)，心道無(wú)風(fēng)不起浪，遮龍山腳下這座寨子或許還真藏著什么不為人知的秘密。他們藝高人膽大，聽(tīng)車(chē)夫這么一講，反而心中生起濃濃的探知欲來(lái)。
此時(shí)太陽(yáng)西沉，林中霧氣漸濃。三人疾步行走在山林間的道路上，轉(zhuǎn)過(guò)一個(gè)大彎，終于見(jiàn)著山腳下的寨子了。
到得山路平緩處，此地海拔已低了許多，山坡開(kāi)墾出許多茶田。定睛一瞧，那茶葉十分特別，碧綠的葉片中間掛著一絲金線，聞起來(lái)有種很特別的悶香。
孫缺摸了摸，每一片茶葉都是如此，看來(lái)這是此地的特產(chǎn)了。他心中想著，將其包裝一番，推售出去豈不是可與什么大紅袍、碧螺春媲美？眼見(jiàn)此地云霧繚繞，不如就叫它“霧頂金線”吧！
想到此處，他多想直接拔一棵裝進(jìn)納戒中。但想起自己是要修仙的人，這些俗物倒是無(wú)所謂了。
“哎喲！”
陳玉樓叫了一聲，“快來(lái)看！”
只見(jiàn)他蹲在地上，正在山壁邊用小神鋒戳著什么。
孫缺和鷓鴣哨走過(guò)去一瞧，那山壁泥土被雨水沖刷，露出了半個(gè)石人頭來(lái)，看樣子得是與人等身的石俑。
但這石俑看樣子卻是繡花枕頭，外邊一層石殼，中間全是空的。陳玉樓用小神鋒一摳，便是石屑紛飛。石人的臉被他挖出個(gè)洞來(lái)，里面卻是白花花一片，竟都是在蠕動(dòng)的蛆蟲(chóng)。
那些蛆蟲(chóng)掉在地上，陳玉樓用腳一踩，登時(shí)流出許多綠色的液體來(lái)。
真惡心！
三人齊聲道了句晦氣，忍著惡心將這石俑從土里挖了出來(lái)。仔細(xì)一看，果真是漢代時(shí)期的風(fēng)格。
想起獻(xiàn)王以痋術(shù)制造痋人，莫非這些石俑其實(shí)是用活人制成的?所以死后里面才會(huì)長(zhǎng)蛆！
想到此處，三人不禁覺(jué)得不寒而栗。