第六十八章 大道和哲學(xué)

　　“沒有，媽，沒有亂跑。你看我這不是在酒店嗎？”酒店房間中楊旭打開視頻和楊媽視頻。

　　雖然有夢(mèng)幻西游回這個(gè)不怕屏蔽的幻界一直在聯(lián)系。但他這次來的畢竟是黑市，身上還帶著那么多值錢的東西，這一整天楊爸楊媽一直提心吊膽的。

　　“放心吧，不出去，法訣已經(jīng)交易到手了我還出去干嘛？我就在酒店中好好睡一覺，明天一早我就坐車回去，不會(huì)有事兒的。好了，你和我爸早點(diǎn)休息吧。”

　　安慰了自己父母一番，楊旭掛斷了視頻。

　　回想一下自己在黑市中所有表現(xiàn)，并沒有察覺到又任何的破綻，而且臉上的偽裝是他精心做的，也不會(huì)留下痕跡，這才徹底松了一口氣，伸手拿過手提包打開。

　　此時(shí)手提包中自己之前攜帶過來的各種物品，變成了四件法器。玉簡太過重要他一直隨身攜帶。

　　四件法器都是防御性的中品法器，兩個(gè)手鐲，一兩個(gè)玉墜，可以承受住筑基初期修士全力一擊，雖然不算是中品法器中的極品，但也十分不錯(cuò)，而且價(jià)格不菲。

　　能一下子拿下四個(gè)，這還是看在楊旭偽裝成的‘海少’面子上給打折，不然也就能買三個(gè)。

　　把四件法器裝進(jìn)自己帶來的手提袋中，手提包被他瞬間用青鋒劍斬成了碎片，然后全都裝進(jìn)另外一個(gè)手提袋中，準(zhǔn)備明天走的時(shí)候找個(gè)垃圾桶扔了毀尸滅跡。

　　弄好這些東西，楊旭向著桌子上放著的一本不大的小冊(cè)子看去，這東西是他買四件法器的添頭，顯然又是‘海少’這個(gè)人設(shè)獲得的福利。

　　小冊(cè)子是普通的小冊(cè)子材質(zhì)和字跡都很普通，顯然是范大偉從哪里抄的，說是冊(cè)子其實(shí)就兩頁紙大約一千字左右。

　　內(nèi)容的來歷說是有一個(gè)找他打造法器的人，從幻界中帶出來的碑文，他找了不少史學(xué)家廢了牛鼻子勁才翻譯出來的。

　　翻譯出來之后，他才疏學(xué)淺看不出來一個(gè)所以然。海少作為大少，說不定能看出來一二，所以拿出來讓他研究研究。

　　其實(shí)就是一種對(duì)‘海少’的討好行為，真的能研究出來什么，以后海少肯定不會(huì)虧待他范大偉，研究不出來什么也是一個(gè)小小人情不是？

　　翻開小冊(cè)子楊旭看了起來，小冊(cè)子記錄內(nèi)容叫《大道解析》，不是什么高深的法訣、秘法、必殺技什么的。

　　就是一篇好似某個(gè)人對(duì)大道的淺析解讀，就好像你學(xué)了一首古詩，一個(gè)老師簡單給你解釋一下這首古詩表達(dá)了詩人當(dāng)時(shí)怎樣心情一樣。

　　就是這個(gè)解釋是不是詩人當(dāng)時(shí)的心情，或者詩人看到這篇解讀之后會(huì)不會(huì)大喊一句：“老子當(dāng)時(shí)根本就沒想這個(gè)！”

　　這就看你個(gè)人怎么想了，為了應(yīng)對(duì)考試，你肯定要按照老師說的來。如果不是考試，你可以認(rèn)同古人的說法，也可以有自己的想法。

　　比如說‘奇葩’、臥龍鳳雛這樣的詞語，在古代那肯定是夸人的，現(xiàn)代嘛......

　　所以楊旭當(dāng)看到《大道解析》第一句：“大道如白紙，肆意去揮墨！”這句話的時(shí)候第一反應(yīng)就是想要大罵狗屁不通，大道怎么可能是白紙，還肆意揮墨。

　　這和他理解的大道三千，依道而行的思想完全相違背。大道雖然多種多樣可以你走劍道、他走體修、你走佛法、我走道家。

　　但每一條大道都有自己既定的路線，你要依道而行。

　　在一條筆直的高速公路上開車，你隨意打方向盤亂來這不是找死嗎？

　　不過作為過來人，知道每個(gè)人對(duì)所謂大道理解不同，都有自己的見解，所以他皺著眉頭繼續(xù)看了下去。

　　看著看著，他突然覺得這個(gè)‘大道如白紙，肆意去揮墨’似乎有那么幾分道理。

　　比如拿劍道舉例，劍道只有一條，但走劍道的人，有人的劍鋒利無雙，有人的劍殺氣沖天，有人的劍厚重如山......同一條道路卻各有各的特點(diǎn)。

　　如果劍道變成道家，一條道家的大道上，有人是劍修、有人是法修、有人是體修、還有人修玄學(xué)、陣法。

　　也是同一條大道，卻各有各的選擇。

　　所以這個(gè)‘肆意去揮墨’雖然有點(diǎn)夸張，但同一條大道所有人好似流水線上產(chǎn)品一樣，都是同一個(gè)規(guī)格的顯然也不對(duì)。

　　再比如儒家的大道，儒道是孔子所創(chuàng)、孟子所發(fā)展、荀子集其大成。

　　同樣是儒家思想，開創(chuàng)者孔子主張有教無類。

　　發(fā)展儒道的孟子主張‘仁政’，民為貴，社稷次之，君為輕。

　　集儒道大成的荀子站主張‘性惡論’。

　　同樣是一條大道，不同時(shí)期，不同的人，揮墨出屬于自己的不同精彩。

　　所以如果把一條天道，不看成是一條筆直的高速公路，而是看成一個(gè)平臺(tái)。

　　儒家平臺(tái)是孔子開創(chuàng)，孟子站在孔子基礎(chǔ)上往上加蓋，荀子站在孔子和孟子的基礎(chǔ)上繼續(xù)往上加蓋。

　　如此平臺(tái)高度不斷增長，看到的世界自然不同。

　　所以當(dāng)你站在新的高度看到了新的世界。如果你是這個(gè)新世界的領(lǐng)航人，那這個(gè)新世界對(duì)你來說無疑就是一張可以提筆作畫的白紙。

　　而站在一代代前人奠定的基礎(chǔ)上繼往開來不斷開拓進(jìn)取，也符合現(xiàn)代人‘站在巨人肩膀上看世界’的科學(xué)價(jià)值觀。

　　這個(gè)想法一冒出來，再看看手里的小冊(cè)子，楊旭拍了拍自己的腦門。

　　“娘希匹，腦子亂亂的，一篇修仙的大道解析，竟然讓老子理解出了現(xiàn)代哲學(xué)思想，肯定是瘋了！”

　　他把小冊(cè)子往旁邊一扔不看了，以他現(xiàn)在的知識(shí)面，看這玩意簡直就是找虐。

　　他現(xiàn)在修的《人皇經(jīng)》肯定是古人開創(chuàng)出來的，人皇經(jīng)他還沒搞明白卡在煉氣后期不知道如何進(jìn)凝氣期呢。

　　你讓他站在人皇經(jīng)這個(gè)巨人的肩膀上，去揮墨出自己的精彩，這個(gè)怎么揮墨？

　　用口水噴嗎？

　　再說他現(xiàn)在根本沒有站在巨人的肩膀上。他只是運(yùn)氣好重生回來摸到了《人皇經(jīng)》這個(gè)巨人的腳指頭。

　　現(xiàn)在還在這個(gè)巨人的腳指頭上往上爬呢，距離巨人肩膀還有十萬八千里要走，這個(gè)時(shí)候說大道，說揮墨，簡直就是自己給自己找不自在。

　　還‘大道如白紙，肆意去揮墨’，揮給錘子墨！

　　現(xiàn)在的他揮墨給巨人涂指甲蓋還差不多。

　　所以這些大道理，不是現(xiàn)在膚淺的他能夠深想的，想得越多三觀崩的越快，對(duì)他來有利無害。

　　可他不想繼續(xù)想，有人想讓他繼續(xù)想。

　　只見他扔掉小冊(cè)子的瞬間識(shí)海中一直猶如大爺一樣，就動(dòng)過一次的印璽突然動(dòng)了一下，然后他向自己個(gè)人屬性面瞥了一眼，直接從床上跳了起來。

　　“我里個(gè)去！”