第二十一章 明前路，武夷山尋豬
“阿彌天尊，施主，此物與貧道有緣！”
“施主，你要不說(shuō)話，我就當(dāng)你是默認(rèn)了，那我地藏就不客氣了。”
“多謝施主，施主一定功德無(wú)量?！?p> 一顆赤紅色梨樹(shù)之前，一位白袍青年雙手合十，虔誠(chéng)行禮，再之后，他拿出來(lái)了一把玉鏟……
真·先禮后兵！
煉化掌握中品先天靈寶晴圓扇之后，須菩提給自己換了一身行頭以及模樣，又用青帝神像改變了自己的本源氣息，這才大搖大擺的向山下走去。
“須菩提”是好人，不能做一些不道德的事，但是“藥師”可以……坑師弟嘛，一個(gè)是坑，兩個(gè)也是坑，只要他們被坑習(xí)慣了，自己就還是他們正義的大師兄！
正在他被自己感動(dòng)的時(shí)候，愛(ài)鼻子嗅到了一股香甜氣味，尋著氣味在山中七拐八繞，須菩提突兀的進(jìn)入了一個(gè)天然的陣法之中，而陣中心正聳立著一顆百丈大小的赤紅色梨樹(shù)……
后天靈根，火梨樹(shù)！
再之后，這株后天靈根，就連根帶土一同消失在了洪荒之中……
“勤勞發(fā)家，努力致富，古人誠(chéng)不欺我?！?p> 須菩提將梨樹(shù)收入七寶妙鼎的空間之中，與金蟬子一起，手中各拿著一顆火梨，一口又一口吃的香甜。
火梨入腹，化作一股暖流游走，溫養(yǎng)肉身筋骨，在身體中運(yùn)行九個(gè)周天之后，被心藏之中的南方赤帝神像張嘴吸收。
將梨核扔入大坑之中，須菩提心疼的拿出來(lái)一滴三光神水，滴在了梨核之上，又拿周圍零散的戊土將梨核埋了起來(lái)：
“事不可做絕，若你能成長(zhǎng)起來(lái)，可以去西方須彌山找我，我自會(huì)引你入門。”
做完這些，須菩提修繕了大陣后揚(yáng)長(zhǎng)而去，而坑洞之中，一株幼苗破開(kāi)大地，隨風(fēng)搖擺……
站在祥云之上，須菩提抬起左手，晴圓扇化作的手串上的光芒黯淡了很多。
目光透過(guò)大陣，看著以肉眼速度成長(zhǎng)的樹(shù)苗，須菩提好像明白了什么，調(diào)轉(zhuǎn)方向大笑而去。
——翁嗡嗡！
……
三百年后
“武夷山，終于到了?！?p> 須菩提站在武夷山腳下，言語(yǔ)之中盡是唏噓。
三百年中，走走停停，晴圓手串亮了暗，暗了亮，七寶妙鼎都被裝的滿滿當(dāng)當(dāng)，可想而知，須菩提這一路的收獲到底有多么巨大。
唯一美中不足的是，這一路之上，各種后天靈根是收了不少，但是能稱得上先天的……一株也沒(méi)有！
搖了搖頭，物理驅(qū)趕心中的雜念，須菩提抬腿走向武夷山山脈之中。
這里不但有一株先天靈根，更是有一件先天靈寶，須菩提此來(lái)，就是為了它們。
“大紅袍茶樹(shù)，在先天靈根之中也屬上品之流，要是得到，跟老師的菩提樹(shù)雙管齊下，再加上我鼎中這么多后天靈根，西方的底蘊(yùn)才是真正成了。不過(guò)……”
須菩提低頭看了一下手腕，這一路之上自己都未曾發(fā)現(xiàn)一株先天靈根，這一次到底能不能找到，還在兩可之間。
而另一件先天靈寶，要不是這手串，自己還真是不敢碰。
落寶金錢，古往今來(lái)穿越者必?fù)屩?，已?jīng)快被穿越者們玩壞了。本來(lái)效果，一天可落三次非兵器類寶貝，第一次出現(xiàn)是在不知多少元會(huì)后的封神之中，被武夷山兩名煉氣士得到，后來(lái)被燃燈所得，之后再無(wú)現(xiàn)身。
根據(jù)“前輩們”的猜測(cè)，落寶金錢應(yīng)該會(huì)消耗持有者的氣運(yùn)福緣，所以須菩提一開(kāi)始并沒(méi)有將其納入計(jì)劃之中：西方本來(lái)就氣運(yùn)不足，福緣淺薄，要是自己再找到這東西，隔三差五用一下，那鐵定是死的不會(huì)太慢！
但是，須菩提再次看了眼手串：給點(diǎn)力，兩個(gè)得一個(gè)我就知足了，一個(gè)不得我就搖人！
武德，在先天寶物面前，一敗涂地！
自山腳向上而行，須菩提走的小心翼翼，武夷山亦是有真名的名山，天靈地秀，氣象非凡，先天靈氣直接化作霧氣籠罩群山，不時(shí)有一太乙氣機(jī)向外泄露，宣示自己的領(lǐng)土！
現(xiàn)在妖族雖成，但妖庭還未建立，三十三重天宮還在不周山之上等待有緣人開(kāi)啟，所以妖族依舊是分散在各大山川之中，占山為王，圈林為主，遙尊帝俊太一，族群受其庇護(hù)，族中強(qiáng)者應(yīng)其管轄。
須菩提這一路走來(lái)，曾跟數(shù)十個(gè)族群化緣，自然是對(duì)他們的行為處事深有了解：除了同類，都是獵物！而且遇到強(qiáng)大之物，都是群起而攻之，得手后一同享用獵物。
弱肉強(qiáng)食，適者生存，這一點(diǎn)在現(xiàn)在的洪荒，展現(xiàn)的淋漓盡致！
須菩提雖然不害怕麻煩，但也懶得招惹這些麻煩，所以每當(dāng)有太乙氣息出現(xiàn)，他都會(huì)繞過(guò)去這一區(qū)域，向其他方向查看。
時(shí)光荏苒，須菩提盤(pán)坐在一顆大樹(shù)之下，雙目緊閉，眉頭緊皺。
“唉！還是沒(méi)有感應(yīng)！難道大紅袍茶樹(shù)已經(jīng)被某個(gè)種族占據(jù)了嗎？”
緩緩睜開(kāi)雙眼，須菩提目光掃向自己未曾踏足的那些區(qū)域，個(gè)個(gè)都有太乙金仙坐鎮(zhèn)，太乙散仙看守，不太好辦。
“不過(guò)，以大紅袍茶樹(shù)之力，供養(yǎng)一尊大羅金仙還是輕輕松松的，這些種族，可都沒(méi)大羅老祖！”
想到這里，須菩提眼中明光再現(xiàn)：
“武夷山東部，那些豬崽子好像比其他種群的幼崽要靈動(dòng)一些，莫非……去看看！”
武夷山東部，有一族群名為四牙靈豬，是武夷山太乙金仙坐鎮(zhèn)的種族之一。
按理說(shuō)，族群中有太乙金仙，他們可以驅(qū)趕一些弱小的族群，搬進(jìn)靈氣道蘊(yùn)更濃郁的武夷山中心，不過(guò)卻一直待在東部外界。
如今，洪荒大羅除少數(shù)人在外行動(dòng)之外，大多數(shù)都在閉關(guān)參悟鴻鈞所講大道。太乙金仙，已經(jīng)是活躍的頂尖戰(zhàn)力了，所以，并沒(méi)有其他種族閑來(lái)無(wú)事來(lái)招惹四牙靈豬一族。
而他們，也在這里樂(lè)的清閑。
只不過(guò)，今天卻不同，一位不速之客已經(jīng)打起了他們的主意，雖然不是饞他們的肉，卻是在饞他們的命根子。
來(lái)到四牙靈豬族群之外，須菩提釋放氣勢(shì)自報(bào)家門，開(kāi)口就是洪荒三大魔咒之一：
“阿彌天尊，施主，貴族與貧道有緣！”