34、圣諭廣訓(xùn)

　　掩蓋不住的才華，這豈是易于之事？

　　“芝蘭寶樹多經(jīng)歷風(fēng)吹雨打，才能成才。寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來，我這幾個(gè)內(nèi)侄，還是需要如切如磋、如琢如磨……”

　　朱先生不漏聲色的委婉拒絕道。

　　他的意思是說，我這幾個(gè)內(nèi)侄還需要磋磨才能成才。

　　“如切如磋，如琢如磨?！闭Z出《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·淇奧》。這句話很有意思，本意是指把骨頭、象牙、玉石、石頭打造成器物，引申的意思是，君子的修養(yǎng)就像是加工骨器，切了之后還要再不斷的磨磋，就像是加工玉器，琢了之后還得細(xì)細(xì)的打磨。

　　他們才學(xué)不夠，那么就等下次。

　　我對(duì)他們的看待是，有如君子一樣，需要多經(jīng)歷打磨。

　　古縣令神色不變，朱先生說的很巧妙，給他留了臺(tái)階，他打了個(gè)哈哈，將這件事揭了過去。

　　有些事情不是明言拒絕就能推辭的，他直接讓這幾個(gè)少年通過縣試，這事實(shí)已經(jīng)落下來了。成為事實(shí)之后，不幫也得幫……除非四人的考卷無可挑剔，否則就是敗壞自己名聲。

　　更何況朱先生可是沒有明言拒絕，而是和他在打著機(jī)鋒。

　　旁邊被衙役官銜牌隔離的普通百姓哪里能明白讀書人交流的內(nèi)容，不知不覺間，青天大老爺就已經(jīng)和朱先生談完了暗中的齷齪交易……

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　　文廟，也稱作孔廟。

　　在文廟門前，則是數(shù)人高的石制欞星門和門旁的下馬石。欞星門是帝王陵墓裝飾所用之門，因唐玄宗時(shí)加封孔子為文宣王，所以孔廟也沿用帝王規(guī)格。

　　下馬石上刻著“文武官員至此下馬?！?p>　　入戟門，取“刀槍劍戟不入此門”之意。等穿過門和照壁，入眼處是一半月形的池塘，此為泮池，根據(jù)周禮，諸侯曰泮宮，不能高于天子的辟雍（太學(xué)），所以孔廟只有半面水，其上有石制拱橋一座。

　　正廟前，臺(tái)階上，有一簡(jiǎn)陋蒲團(tuán)。

　　朱先生盤腿坐在了蒲團(tuán)之上，臺(tái)階下廣場(chǎng)上分別站滿了縣里的士紳、百姓，前三排是士紳所在，綺繡鮮衣，整齊有序。后面則是普通百姓，衣著寒酸，單調(diào)，多是臟兮兮的，雜亂無章，驚異的是啞然無聲，因?yàn)榕赃呌醒靡劬S持會(huì)場(chǎng)紀(jì)律，所以不敢出聲。

　　“一、敦孝弟以重人倫，我圣祖仁皇帝臨御六十一年，法祖尊親，孝思不匱，欽定《孝經(jīng)衍義》一書，衍釋經(jīng)文，義理詳貫，無非孝治天下之意。故圣諭十六條，首孝弟開其端?！?p>　　“朕丕成鴻業(yè)，追維往訓(xùn)、推廣立教之思……”

　　朱先生代天子教化，因此廣場(chǎng)上的眾人皆是肅穆，前排的士紳津津有味的聽著，而后排的百姓則不明其意。

　　隨著接下來朱先生翻譯成白話文，臨場(chǎng)的聽眾也恍然大悟。

　　這句話是雍正皇帝說的。

　　圣祖仁皇帝，則為清圣祖康熙。

　　白貴他們四人和白鹿書院的學(xué)生是坐在一起的，白鹿書院的學(xué)生基本上都是秀才，罕見有沒有功名的人。

　　清朝的秀才過的可沒有明朝的舒服。

　　為了方便管理數(shù)量龐大的生員，六等黜陟法在明朝的六等試諸生優(yōu)劣的基礎(chǔ)上應(yīng)運(yùn)而生。按照每年歲試的對(duì)生員成績(jī)的考核，將各府、州、縣的生員分為六等黜陟，文理平通者位列一等，文理亦通者列為二等，文理略通者三等，文理有疵者四等，文理荒謬者五等，文理不通者六等。一等、二等與三等前列者皆有賞賜，而四等以下者有罰和黜革。

　　因此相較于前朝，清朝秀才的整體水平是比較高些的。

　　有年長(zhǎng)者的生員聽到朱先生講釋圣諭廣訓(xùn)，而旁邊的幾個(gè)少年則有些難以聽懂，于是就以目光示意，讓相近的生員將《圣諭廣訓(xùn)》的書冊(cè)遞了過去。

　　都是在無聲進(jìn)行。

　　雖然現(xiàn)在清朝已經(jīng)日暮西山，但在基層，尤其是內(nèi)地的統(tǒng)治力量還是很強(qiáng)的，南方因?yàn)橛懈鞯氐耐ǔ？诎逗妥饨珉y以管轄，可在內(nèi)地卻是滲透到方方面面……

　　例如武昌首義，也是因?yàn)槲洳峭ㄉ炭诎丁?p>　　圣諭廣訓(xùn)的內(nèi)容雖然不乏有雍正的口吻告誡眾人，但里面還是摻雜了不少四書五經(jīng)和朱子的注釋，以此闡明經(jīng)義，這也是官方最正統(tǒng)對(duì)四書五經(jīng)的解釋。

　　看似圣諭廣訓(xùn)只是墨義題，但里面都是門道。

　　白貴手上拿著的書冊(cè)，是本舊書，上面用蠅頭小楷寫著各種注解，他頓時(shí)來了興趣，這可是這些秀才生員的見解和心得，于是心中打算這些日子找這些秀才生員多借借書，學(xué)一下他們的經(jīng)驗(yàn)。

　　前世高考題的學(xué)霸筆記、狀元筆記之類賣的那么火，難道是這些學(xué)霸比老師講的還要好嗎，那還有一些真的是，以另一種思路破題，更快，也更簡(jiǎn)單！

　　朱先生講的圣諭廣訓(xùn)雖然解釋的很通白，但手上沒有手冊(cè)對(duì)照，也記不住什么。

　　例行的教化，已經(jīng)進(jìn)行了一個(gè)多時(shí)辰。

　　暖日正熏。

　　也有一些后排的百姓站不穩(wěn)倒在地面上，應(yīng)該是缺血糖。

　　但沒人動(dòng)，盡管再憐憫，可在宣講圣諭廣訓(xùn)的時(shí)候，這可是如同念圣旨一樣，必須恭恭敬敬的聽著，誰敢輕易動(dòng)身幫助鄰人，那是不要命的舉動(dòng)！

　　看到有人暈倒，朱先生心里也有些著急，宣講的語速快了些。

　　等到語罷之時(shí)。

　　在旁早就察覺到動(dòng)靜的古縣令立刻指揮衙役，將準(zhǔn)備好的糖水灌在后排昏倒百姓的嘴里，這是一個(gè)大瓷罐，里面裝著紅糖水。

　　“這能昏倒，肯定是肚子里缺油水，餓的受不住了?！?p>　　“這時(shí)正是冬天的尾巴巴，冬糧吃光了，沒啥吃，也只能挨餓受凍了。”

　　“……”

　　寂靜許久的文廟中，剎那間像喧嚷的菜市場(chǎng)一樣。

　　有幾個(gè)親近的秀才生員，白貴看到，就是遞給他們書的那位，上前扶著朱先生從臺(tái)階上走了下來，宣講教化這也是個(gè)苦活，一時(shí)一刻都像著莊嚴(yán)寶相的神像。

　　朱先生腿有些僵硬，走下臺(tái)階，緩和了不少。

　　“縣尊，這得開廣濟(jì)倉，開倉放糧，救濟(jì)貧苦百姓?！?p>　　朱先生對(duì)著古縣令輕聲建議道，“等再過幾天，山上的雪化了，就能到山上就食，也能充些饑餓?！?p>　　雖然去年滋水縣沒有災(zāi)情，但窮苦人家到年頭忙活一年也攢不下糧食。每年開春時(shí)節(jié)都是最難敞的時(shí)候。

　　“夢(mèng)周兄說的是?！?p>　　令人意外的是，古縣令沒有推拒，而是滿臉愁苦中帶著一分歡喜，點(diǎn)頭稱是。

　　接下來的幾天，古縣令借著這個(gè)機(jī)會(huì)，讓縣里的大戶捐糧納粟，又讓縣里的衙役去鄉(xiāng)下征收糧食，借口是賑濟(jì)救災(zāi)。

　　一通舉措下來，瘦了大戶，肥了古縣令，但也給貧苦百姓家里多了半袋糧食。