第102章 從蜂巢到陣法的構(gòu)想

　　對(duì)于《天象歸藏》，李相白有點(diǎn)小期待。

　　內(nèi)容涉及了祭壇設(shè)置之類，說明著作典籍的道門真人應(yīng)該擅長術(shù)法符箓之道，得到系統(tǒng)獎(jiǎng)勵(lì)的符術(shù)也不錯(cuò)呀。

　　自己能在修行路上開快車，除了系統(tǒng)之外，不就得益于道門喬秦羽的《北冥真經(jīng)》。至于《紫霄瑯云書》中的符道之術(shù)，給自己保命了很多次。

　　人精神了起來。

　　蟲蝕嚴(yán)重而且紙張薄脆，李相白采取“金鑲玉”的修復(fù)手法。

　　相當(dāng)考驗(yàn)手巧的技能，對(duì)于掌握千針萬線術(shù)的李相白而言自然不在話下。

　　流程走向是挑選合適染紙逐一補(bǔ)充蟲蝕部分，脆薄之處及書口各處以薄棉紙裱之，施工即成。然后每頁之內(nèi)各襯白紙一張，不但翻檢容易也看著鮮明。這種鑲襯技藝叫法不同，即稱為“裝袍套”，也叫做“金鑲玉”。

　　整個(gè)程序李相白做的行云流水，一個(gè)時(shí)辰后整舊如舊。

　　一陣恍惚，大量信息涌入意識(shí)當(dāng)中。

　　《天象歸藏》著作者生平往事出現(xiàn)在李相白意識(shí)當(dāng)中。

　　著書的是冠云山道觀二代觀主，名為李之煥。和喬秦羽一樣的神人，但沒有喬秦羽那樣顯赫的生平。

　　大周崇景末年的人，喬秦羽則是崇景初期的人。

　　一生只做了一件事。

　　距離冠云山不遠(yuǎn)的定軍山是古戰(zhàn)場，上古戰(zhàn)場上的兇氣、戾氣不散，即影響到冠云山地脈也禍害四周百姓。

　　李之煥以陣法整整壓制了定軍山周邊上古戰(zhàn)場魔獸妖邪殘存氣息三十年后殫精竭慮隕落。

　　一輩子做一件利國利民的事情，李相白敬佩這樣的人。

　　系統(tǒng)獎(jiǎng)勵(lì)如約而至。

　　“斗轉(zhuǎn)星移”術(shù)。

　　斗轉(zhuǎn)星移，說的是星斗變化，“斗轉(zhuǎn)星移”術(shù)講的就是陣法。

　　防護(hù)類、攻擊類兩大板塊，包含了困陣、殺陣、迷魂陣、降魔陣、幻陣等各類陣法。

　　信息量及其龐大，各種陣法的部署，陣基的構(gòu)建，及其驅(qū)動(dòng)大陣的方法。

　　吸收、消化所有信息，凝神境的李相白竟然有點(diǎn)頭暈?zāi)X脹的感覺。

　　人也震驚著。

　　“斗轉(zhuǎn)星移”術(shù)中最為高深的陣法竟然是以天地靈力來驅(qū)動(dòng)大陣運(yùn)轉(zhuǎn)時(shí)的能量消耗。

　　補(bǔ)書匠咂嘴，大周西京城地底下到處都是地脈之氣。

　　而后補(bǔ)書匠告誡自己，穩(wěn)住別浪，不能玩脫。

　　西京城是有地脈之氣，可那是地脈大道呀，大周戰(zhàn)略物資投送大道。

　　自己只需要玩玩小的就可以。銅棺中有靈寶。以靈寶供應(yīng)大陣運(yùn)轉(zhuǎn)的能量消耗，能維持四合院的安全就行，以后慢慢升級(jí)。

　　精神充沛，李相白再接再厲，修補(bǔ)農(nóng)家典籍。

　　看能不能得到栽培層面的技術(shù)獎(jiǎng)勵(lì)。

　　一本《農(nóng)政籍》，闡述的是純粹農(nóng)業(yè)耕種層面內(nèi)容，典籍還是來自大周北方的武威郡。

　　已經(jīng)修復(fù)的典籍也多來自大周北方，李相白猜測和妖劫及其戰(zhàn)亂有關(guān)系，導(dǎo)致人才流失，北方各郡缺少手藝精湛的良工。

　　典籍受潮發(fā)霉嚴(yán)重，形成糟朽，李相白以“托裱法”修復(fù)。

　　利用同色的紙張先將破損處補(bǔ)齊，以排筆刷上溶劑，裱上薄棉紙，拂拭平整，裱好后截齊裝訂成冊。

　　沒有難度！

　　李相白整舊如舊。系統(tǒng)獎(jiǎng)勵(lì)如約而至。

　　一個(gè)百福袋，同時(shí)有大量信息涌入李相白意識(shí)并完全的融合了進(jìn)去。

　　沒有得“斗轉(zhuǎn)星移”術(shù)時(shí)的頭暈?zāi)X脹感，百息的時(shí)間所有信息吸收完畢。

　　“刀耕火種”術(shù)。名字很能誤導(dǎo)人，不是控火術(shù)。對(duì)于李相白小有用處，但對(duì)于大周農(nóng)業(yè)的發(fā)展意義重大。

　　“刀耕火種”術(shù)是育肥術(shù)，也就是肥料制作。一門包含了“堆肥發(fā)酵”、“火糞法”、“嘔池積肥”等在內(nèi)的三十多種肥料制作方法。

　　李相白面有喜色，收獲呀，自己暫且是用不著，但朝廷可以，大周戰(zhàn)亂、天災(zāi)導(dǎo)致民不聊生，“刀耕火種”術(shù)整理出來遞交給朝廷，以國家力量將這些技術(shù)推廣出去。造福百姓，也有利于國家，反饋過來的不就是自己在立功立德，有助于自己儒門體系中立功、立德境的突破。

　　這樣想著的李相白打開百福袋。

　　滿滿一袋種子。農(nóng)作物、花卉、瓜果等的因有盡有。

　　好嘛，李相白想著在梅廬內(nèi)開辟幾塊地種植，技術(shù)沒有來，種子先到了。

　　民以食為天，天最大！

　　李相白沒有急于去鉆研“斗轉(zhuǎn)星移”術(shù)中的陣法部署。筆墨紙硯，補(bǔ)書匠將“刀耕火種”術(shù)中的各種制肥方法整理了出來。

　　大功告成，已是子夜時(shí)分。

　　木頭人唐六如在院內(nèi)看著李相白從文淵閣藏書樓帶出來的典籍，凝神靜心，適合唐六如化解潛意識(shí)中的各種雜念，不過唐六如看的有點(diǎn)心不在焉，遠(yuǎn)沒有學(xué)習(xí)解鎖魯班鎖時(shí)的專注。

　　李相白也不急，慢慢來。

　　北房內(nèi)燈火明亮，整理完畢“刀耕火種”術(shù)，利用一個(gè)時(shí)辰，李相白又將“斗轉(zhuǎn)星移”術(shù)當(dāng)中的迷陣、幻陣入門知識(shí)消化吸收。

　　掌握高深陣法部署的難度不亞于《紫霄瑯云書》中的‘敬日月鎮(zhèn)妖符”，這是一個(gè)系統(tǒng)獎(jiǎng)勵(lì)之外還需要有天賦悟性且有持之以恒毅力才能大乘的學(xué)習(xí)過程。

　　好在通過符道學(xué)習(xí)，實(shí)踐檢驗(yàn)李相白都具備這些成功的先決條件。

　　李相白開始琢磨如何利用“斗轉(zhuǎn)星移”術(shù)中初級(jí)入門的困陣、迷陣部署陣法。

　　梅廬外有懸鏡司繡衛(wèi)。

　　尋常妖邪過不了繡衛(wèi)這一關(guān)，能無聲無息進(jìn)來的絕對(duì)是一擊可致命的高手。梅廬周邊住有儒門、法家亞圣，但即便是能瞬間來去也不一定解燃眉之急。

　　高手殺人需要多久！

　　以地脈靈氣充當(dāng)大陣運(yùn)轉(zhuǎn)的能量源，這種方式可以最大化提升陣法威力，而且絕不枯竭，但首先是這種陣法過于高深，自己一步步的鉆研才能部署，而且有利用地脈之氣的學(xué)識(shí)也不代表著就能現(xiàn)學(xué)現(xiàn)用，還需要有與之匹配的修為。其次就是老問題，利用地脈靈氣會(huì)影響到大周的戰(zhàn)略線。

　　所以正確、可靠的方式就是在沒有掌握高深陣法之前，四合院外的困陣、幻陣能拖住闖入者少許的時(shí)間。給圣人馳援的時(shí)間，也給自己反應(yīng)的時(shí)間。

　　數(shù)息都可以，至少生死關(guān)頭自己可以使用青天三鍘刀。

　　問題來了。

　　能進(jìn)入梅廬的絕非是等閑之輩，尋常的幻陣、困陣又如何困的住對(duì)手。

　　李相白想到了蜂巢。

　　斗轉(zhuǎn)星移術(shù)中普通的幻陣、迷陣、困陣都是水平設(shè)置，假設(shè)蜂巢就是一個(gè)大陣，而蜂巢里面成千上萬的蜂室又是不同性質(zhì)功能不一的連環(huán)陣，可以是幻陣、困陣、殺陣，這些陣法依靠地脈之氣或者靈寶構(gòu)成的陣基可以相互之間隨意轉(zhuǎn)化，這就意味著將大陣立體化了，破陣的難度系數(shù)直線增加。

　　陣型相互轉(zhuǎn)化，陣基也不盡相同。

　　好處是對(duì)手破壞一處陣法，立體大陣還可以如常運(yùn)轉(zhuǎn)。

　　不利之處自然是對(duì)能量的消耗巨大。

　　反復(fù)構(gòu)想，李相白的方案越來越成熟，同時(shí)李相白想到了西京鬼市。