第二十五章 創(chuàng)法
混沌－酆都宮
楚狂盤坐在道臺上，道韻環(huán)身，靜靜的穩(wěn)固著自身境界，推演著大道法網(wǎng)的變化。
身后法則世界變幻不定，不斷演繹著大道法網(wǎng)的種種變化，驗(yàn)證著各種猜測想法。
一元會過去，楚狂身上的道韻才逐漸的收斂，把混元大羅金仙的境界穩(wěn)固了下來。
待境界穩(wěn)固后，楚狂就開始推演起自身所修的功法。
無數(shù)由天地元?dú)饨M成的分身浮現(xiàn)在酆都宮中，每個人都同時演煉著九轉(zhuǎn)玄功。
從無到有，直至身體承受不住，直接崩滅。
而隨著分身一個個幻滅，消失。
無數(shù)的感悟，剎那間涌上了楚狂的心頭。
九轉(zhuǎn)玄功專修肉身，次修元神，法力，此功法經(jīng)過盤古無數(shù)元會改動，已然是極強(qiáng)。
不過每個人的肉身都有所不同，適合盤古的，不一定適合所有人。
各個分身的幻滅，讓楚狂察覺到每個人的肉身都是有細(xì)微處的不同，并不是完全一致。
比如有的人心臟長在右邊，那修煉的方式也會大不相同。
唯有根據(jù)自身，不斷的調(diào)整著九轉(zhuǎn)玄功的修煉方式。
于細(xì)微處見真知。
才能讓九轉(zhuǎn)玄功變得更加適合自己。
讓自己的肉身徹底得渾然一體，成就了自己的成道根基。
只是這說起來簡單，做起來難。
九轉(zhuǎn)玄功本就是一個極其完善整體，若是隨意進(jìn)行更改，只怕整篇功法都要全部進(jìn)行改動。
這可不是一個小工程。
楚狂思索片刻后，酆都宮中分身再現(xiàn)。
將自身對于九轉(zhuǎn)玄功的想法，一一在分身上進(jìn)行試驗(yàn)，探索。
第一個分身：手腳炸裂，胸膛炸裂。
第二個分身：胸膛炸裂，雙手炸裂。
第三個分身：尸骨無存，螺旋升天。
第四個分身：灰飛煙滅。
……
酆都宮中，不停的響起爆炸的聲音。
盤坐在宮門外的諦聽有些焦躁不安，還以為楚狂出了什么事情。
只是當(dāng)這聲音響了萬年以后，諦聽就變得佛系了，完全不在意宮內(nèi)的情況。
由天地元?dú)饨M成的大手，朝著酆都宮下面一撈，無數(shù)的靈果就被他吸入掌中。
熟練的從自身的空間中，取出一個大缸，將靈果依次放入里面，密封收入空間之中。
又拿出一個密封的瓦罐，剛一打開，酒香四溢而開。
諦聽喝了口靈酒，舒服的呼吸著天地間那濃郁的先天靈氣。
悠閑的伸了個懶腰，滿臉的愜意之色，顯得很是享受。
宮殿之中，楚狂的分身經(jīng)歷了各種各樣的死法，簡直是慘不忍睹，讓人不忍直視。
這一修煉便是一個元會過去，直到所有分身再次幻滅。
唯獨(dú)剩下一個分身，完美的融合了他所有的設(shè)想，將九轉(zhuǎn)玄功徹底推演成其他功法。
楚狂長長的呼出口氣，修煉起自己推演出來的功法。
一時間，酆都宮外風(fēng)起云涌，風(fēng)云色變。
天地靈氣全部倒灌入酆都宮內(nèi)，再灌入楚狂的體內(nèi)。
楚狂的身軀漸漸染成了純金色，渾身的肌肉骨骼不斷的碎裂重組。
不斷從破碎到新生，直至整個身軀變得完美無暇，圓融無缺。
與曾經(jīng)帝江十二人演化的盤古真身相比，完全是一個天上，一個地下。
猶如云泥之別。
楚狂將此功法命名為混元無極真身。
此法有別于九轉(zhuǎn)玄功，分兩部分。
一修肉身，二修法力。
可修煉出萬劫不磨之軀，成就混元金身。
以肉身成就混元無極金仙之境，相當(dāng)于九轉(zhuǎn)玄功八轉(zhuǎn)圓滿的境界。
可修煉出永不枯竭的法力，只要修得此法，法力會源源不斷，永遠(yuǎn)不會枯竭。
這門功法可謂是集合了九轉(zhuǎn)玄功的一切優(yōu)點(diǎn)，又推陳出新，令楚狂很是滿意。
至于九轉(zhuǎn)玄功第九轉(zhuǎn)，這第九轉(zhuǎn)其實(shí)只是盤古的設(shè)想。
盤古修煉到混元無極金仙境界后，又再次跨出了半步。
他將所有的領(lǐng)悟，全都用來構(gòu)思第九轉(zhuǎn)的境界，只是這第九轉(zhuǎn)是不完善的。
若是按部就班的修煉，楚狂可以達(dá)到盤古當(dāng)年的境界，但也會止步于此，無法再進(jìn)一步。
楚狂自然是不愿意的，構(gòu)建混元無極真身時，直接就舍棄了九轉(zhuǎn)玄功第九轉(zhuǎn)的感悟。
只待日后混元無極真身修煉圓滿時，再借鑒盤古的感悟，以追求自身超脫。
證就永恒，成就大道。
肉身，法力的功法構(gòu)建成功后，楚狂就推演起元神之法。
對于元神之法，楚狂能借鑒的就是九轉(zhuǎn)玄功與鴻鈞的斬三尸之法。
九轉(zhuǎn)玄功是盤古通過錘煉肉身時，被動的用混沌之氣對元神進(jìn)行錘煉。
混沌之氣極其的狂暴，盤古的元神在經(jīng)歷混沌之氣錘煉后，變得強(qiáng)大無比。
在開天時，還能借助天之清氣演化出三清。
鴻鈞的斬三尸之法是通過斬去善惡執(zhí)三尸，凝聚自身智慧。
讓自身所有情緒都被三尸所吸收融合。
屆時整個人就會陷入無悲、無喜、無怒、無懼、無恐、淡然無為的狀態(tài)。
可以讓修煉者始終保持絕對理智的狀態(tài)。
這種狀態(tài)對于修煉極為有利，卻顯得太過無情淡漠。
取得便是天地不仁，以萬物為芻狗的之意。
楚狂并不喜歡斬三尸之法，人若無情，那跟機(jī)器又有什么分別。
何況鴻鈞可是連對于三清都能留一手的人。
他所傳授的斬三尸之法是否會有缺陷猶未可知。
楚狂自是不會去修煉此法。
靜靜的思索了片刻后，終是選擇了元神九轉(zhuǎn)的道路。
為了驗(yàn)證此修煉方法，楚狂再次分出了無數(shù)的分身，進(jìn)行一步步的試驗(yàn)。
諦聽聽著酆都宮中那又不斷響起的爆炸聲，愜意的喝了口酒。
漫不經(jīng)心的態(tài)度，顯然已經(jīng)習(xí)慣了。
無數(shù)分身再次灰飛煙滅以后，楚狂再一次找到了正確的道路。
將元神當(dāng)成肉身，以混沌之氣進(jìn)行錘煉。
元功九轉(zhuǎn)，元神成圣。
此法被他稱之為九轉(zhuǎn)元功。
不過這門功法暴虐異常，肉身上的痛苦還能通過天地靈氣修煉轉(zhuǎn)化。
元神上的痛苦，比肉身還要痛上數(shù)十倍不止。
以楚狂的定力，剛一修煉時，也有些難以忍受那元神撕裂的痛苦。
剛修煉至九轉(zhuǎn)元功一轉(zhuǎn)時，就停下了修煉。
發(fā)現(xiàn)自己有些太過于想當(dāng)然了。
元神始終不是肉身。
若不是九轉(zhuǎn)元功經(jīng)過無數(shù)分身驗(yàn)證，只怕就連他都未必能修煉完第一轉(zhuǎn)。
有什么辦法能治愈元神上的痛楚。
楚狂靜靜思索片刻后，便想到了道家觀想法。
道家有十二重樓觀想法，可觀想天空中的太陽、月亮、星星等物，以調(diào)合精神。
若是在修煉九轉(zhuǎn)元功時，輔以觀想法門，用以治愈元神上的痛苦。
這是否可行？
有了這個想法以后，楚狂揮手間再次化出無數(shù)道天地靈氣組成的分身。
分身的觀想物也是各式各樣，如三十六品青蓮，毀滅魔神，四象圖，人書，太陽等。
只是隨著觀想，有的分身自燃而亡。
有的分身化作寒冰，自封而死。
有的分身化作一模參天大樹，沖天而起。
有的分身化作幽冥地府，并走出來種種令人感到恐懼的鬼物，讓楚狂一掌拍滅。
有的分身充滿毀滅之氣，竟升起取楚狂而代之的想法，直接被楚狂一掌拍死。
看著這些千奇百怪的分身，楚狂的嘴角抽搐了一下。
將所有分身盡數(shù)泯滅后，不禁陷入了沉思。
最后決定以自身為原型，讓分身進(jìn)行觀想。
這一觀想立刻就成功了，分身沒有任何變異，十分穩(wěn)定，并且對于治愈元神有著極佳的效果。
楚狂將其命名為：酆都大帝觀想法。
通過觀想自身，達(dá)到治愈元神的目的。
還過這門觀想法是楚狂根據(jù)自身所創(chuàng)，若是自家徒弟修煉酆都大帝觀想法，自然沒有什么問題。
若是其他人若是修煉此法，楚狂甚至能投影而下，操縱其身。
對于這一點(diǎn)，楚狂一點(diǎn)也不意外，那一眾分身的變化，就已經(jīng)足以證明這觀想法很危險(xiǎn)。
但想到這觀想法可能還是會對女媧等人有所傷害。
楚狂沉思片刻。不由再次對觀想法進(jìn)行了改動，將它改成了2.0版本。
將觀想圖空缺了出來，讓女媧她們觀想自身，以自身成道。
至于第一版的觀想法，楚狂就自己修煉。
創(chuàng)造三種法門，楚狂足足用了五個元會的時間。
決定此法，非親傳弟子不傳。
至于諦聽，玄同等記名弟子。
楚狂覺得需要構(gòu)建出一門中正平和，適合所有人修煉的功法。
就像后世流傳甚廣的道家金丹大道，佛家的金身之法。
高屋建瓴之下，楚狂很快就創(chuàng)造了一門直指混元大羅金仙境的功法－混元真身。
此法中正平和，所有人皆可修煉。
只不過發(fā)揮出來的實(shí)力沒有混元無極真身與九轉(zhuǎn)元功那般強(qiáng)大，卻也不可多得的法門。
當(dāng)功法參悟完成后，楚狂本想要再創(chuàng)造些戰(zhàn)斗功法出來。
不過仔細(xì)的想了想后，就放棄了。
符之法則包羅萬象，自己的的戰(zhàn)斗方式，講究的是隨機(jī)應(yīng)變。
當(dāng)初自戰(zhàn)之魔神處習(xí)得的戰(zhàn)斗方法與盤古處得來的開天三斧，還有曾經(jīng)造化老祖等人施展過的造化神光之流。
都已在不周山時傳授于女媧三人，足夠讓他們參悟修行。
如今若是再創(chuàng)造戰(zhàn)斗功法，也只是多此一舉。
不如讓女媧等人自行探索。
畢竟唯有屬于自己的才是最好的。