第一百四十章 博物館和任務(wù)

　　離開(kāi)了草海和走婚橋，他們繼續(xù)沿著環(huán)湖公路行駛。

　　不過(guò)一座摩梭博物館出現(xiàn)在地圖中，李潯想起了任務(wù)，于是向著博物館行駛過(guò)去。

　　還好，博物館的門(mén)口有停車(chē)位，他們到達(dá)的時(shí)間也不算晚，距離閉館也有一個(gè)多小時(shí)。

　　“逛博物館倒是很少見(jiàn)啊?！崩蠲让认萝?chē)后有點(diǎn)困惑李潯來(lái)這里的原因。

　　“順便帶你去了解一下摩梭人的文化嘛，難道你不好奇嗎？”李潯淡定的抱著小雪兒下車(chē)。

　　李萌萌歪著腦袋想了想，點(diǎn)頭說(shuō)道：“那也行，我想知道他們的走婚制是怎么來(lái)的，為什么喜歡黑色。”

　　“黑色我猜測(cè)可能跟秦朝的時(shí)候有關(guān)?！?p>　　“秦朝……對(duì)哦??！好像那是最早出現(xiàn)崇尚黑色的朝代?！?p>　　“嗯，秦朝的時(shí)候認(rèn)為黑色是水，而水利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，包容一切，這是不是跟摩梭人對(duì)于黑色的認(rèn)知很相似?！?p>　　“但是，我記得這句‘水里萬(wàn)物而不爭(zhēng)’是春秋時(shí)期，《道德經(jīng)》上面的話(huà)吧？”

　　“你記性真好，所以我也只是猜測(cè)，也不確定是不是有傳承關(guān)系?！?p>　　從停車(chē)場(chǎng)往里面的小路走去，經(jīng)過(guò)一個(gè)半米高的大水池，里面沿著鯉魚(yú)，碧綠的池水上，還有一艘小木船。

　　到了前臺(tái)的前臺(tái)，20一張的門(mén)票，李萌萌搶著支付，得意洋洋的拿著門(mén)票往里走。

　　李潯總是被她這些小朋友一樣的行為給逗樂(lè)。

　　兩人往里走去，驗(yàn)票也很輕易。

　　展陳區(qū)域，分為序廳，摩梭民俗展廳，和專(zhuān)題展廳。

　　專(zhuān)題展廳主要是講土司制度，喇嘛教以及摩梭非物質(zhì)文化遺產(chǎn)這三個(gè)專(zhuān)題。

　　里面展陳的基本上都是一些歷史悠久的文物。

　　比如有石器、青銅器、陶器，還有后來(lái)的土司遺物、摩梭民俗文物等物品。

　　很快，他們就在展示的櫥窗旁邊，看到關(guān)于摩梭人的一些文字記載。

　　其實(shí)就是國(guó)家成立之后的1950年3月，由于族稱(chēng)的原因，那時(shí)候摩梭人就分別被歸入到納西族和蒙古族。

　　不過(guò)一些考證也跟李潯之前認(rèn)知的不同。

　　這里從石器時(shí)代，居然就已經(jīng)出現(xiàn)人類(lèi)文明。

　　隨后才是秦，漢，蜀漢，唐宋元明清……一直傳承到現(xiàn)在。

　　不過(guò)其他的方面跟李潯之前說(shuō)的差不多，包括一些記載的傳承。

　　以及摩梭人是現(xiàn)代僅存的母系氏族社會(huì)等等。

　　不過(guò)介紹摩梭人居住的建筑時(shí)，還有一個(gè)縮小的模型陳列出來(lái)。

　　另李萌萌驚訝的是，居然也是四合院的結(jié)構(gòu)。

　　房屋基本上都是木結(jié)構(gòu)，用圓木或方木壘墻。

　　以前用木板覆頂，現(xiàn)在當(dāng)然是蓋瓦片為主。

　　一般這四合院是由四棟二層樓房組成。

　　不過(guò)跟其他四合院不同，他們的四合院分為正房、花樓、經(jīng)堂以及草樓共四棟。

　　不過(guò)很多人不知道，所謂的正房，其實(shí)就是祖母屋。

　　爬花樓，之所以有這個(gè)說(shuō)法，也是因?yàn)榛蔷褪桥畠悍浚輼瞧鋵?shí)也就是畜廄。

　　除正房外，經(jīng)堂、花樓、草樓都分為上下兩層。

　　正房，摩梭人稱(chēng)呼為“依梅”，一般是坐北向南或坐西向東。

　　正房的存在，是用來(lái)維系母系大家庭成員集體居住、炊煮、議事、舉行重大儀式和接待客人的場(chǎng)所。

　　正房的門(mén)坎都會(huì)比較高，并且門(mén)檐也較低，看起來(lái)如門(mén)口會(huì)有點(diǎn)矮小。

　　其實(shí)是為了讓進(jìn)入正房的人，下意識(shí)低下頭，表示對(duì)主人家的尊敬。

　　正房的左前方是經(jīng)堂，經(jīng)堂是他們供奉佛像，燒香祭祖的地方，而且，在這個(gè)四合院結(jié)構(gòu)中，經(jīng)堂通常略高于正房、花樓、草樓。

　　經(jīng)堂的存在，本身就有更為崇高的地位。

　　正房的正前方是花樓，是整個(gè)母系大家庭中，成年女性的獨(dú)居臥室。

　　草樓上層一般是用來(lái)放草料，如果有人家的女兒多，也會(huì)隔出一兩間作為女兒房。

　　因?yàn)槟λ笕巳裥叛鲞_(dá)巴教，所以他們喜歡修建經(jīng)堂、寺廟。

　　家里的經(jīng)堂，也會(huì)在房屋的窗欞、門(mén)楣上，裝飾帶有明顯藏傳佛教印記的圖案。

　　在整個(gè)四合院中間，還有個(gè)一天井，大小也會(huì)根據(jù)整體的房屋大小做調(diào)整。

　　有的四合院，甚至可以住下四五十個(gè)人。

　　博物館有2000多平方米，不少展示還會(huì)使用真實(shí)模型，甚至還有真人模型。

　　不過(guò)當(dāng)李萌萌看到被稱(chēng)為豬膘肉的摩梭美食，她反而有些無(wú)語(yǔ)。

　　“這為什么不放做好的豬膘肉呢？”

　　李潯看著像被拍扁一樣，還帶著皮的豬，差點(diǎn)沒(méi)笑出來(lái)：“人家這是要作為家庭財(cái)富展示的，要是被切成小塊，還怎么展示。”

　　“那他們拿來(lái)作為送禮，難道就這么整只送啊？”

　　“豪氣一點(diǎn)的，也不是不可以?！?p>　　“我不信……”

　　“哈哈哈，其實(shí)現(xiàn)在還有可能，以前的確不現(xiàn)實(shí)，你看他們的介紹，以前這是能用來(lái)?yè)Q錢(qián)換糧食，甚至可以拿來(lái)放貸抵押?！?p>　　“對(duì)啊，這么一整只，我就說(shuō)不可能送禮?！?p>　　李萌萌得意洋洋的笑著離開(kāi)這看起來(lái)并不美味的豬膘肉。

　　帶著皮，扁扁趴著的豬膘肉，實(shí)在難以調(diào)動(dòng)胃口。

　　再往里面走去，就是講到摩梭人的信仰。

　　摩梭人，是有自己的原始宗教，可以說(shuō)，達(dá)巴文化，也是摩梭文化的源頭。

　　只是傳承于遠(yuǎn)古，興盛于隋唐的達(dá)巴教文化。

　　隨著南詔時(shí)期摩梭人的變遷和元代的喇嘛教傳入后，逐漸沒(méi)落。

　　現(xiàn)在才不斷被重視起來(lái)。

　　在館展示的彩色圖冊(cè)，看的李萌萌津津有味。

　　這種老舊的圖冊(cè)上，描繪著達(dá)巴文化的三大內(nèi)容。

　　另人意想不到的是，包含了原始哲學(xué)，倫理學(xué)和原始宗教藝術(shù)。

　　甚至天文立法和地理醫(yī)藥和圖形文字，甚至占卜等等知識(shí)，上面都有記載。

　　即便是現(xiàn)在摩梭的習(xí)俗禮儀，都還是源于達(dá)巴文化。

　　這種網(wǎng)上根本就找不到的圖冊(cè)和知識(shí)記載，李潯都牢牢的記在心里。

　　這簡(jiǎn)直就是對(duì)于遠(yuǎn)古文明難能可貴的記錄。

　　走在四合院中間，由許多彩色經(jīng)幡遮蓋的天井中，兩人隨著對(duì)于達(dá)巴文化的深入認(rèn)知，也進(jìn)一步了解到以前的摩梭人，到底是怎樣的一個(gè)群體。

　　雖然博物館非常簡(jiǎn)陋，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上大城市中那些免費(fèi)的博物館，但對(duì)于兩人來(lái)說(shuō)卻是難能可貴的知識(shí)補(bǔ)充。

　　直到逛完博物館，李潯看著進(jìn)度達(dá)到55%的任務(wù)，陷入了沉思。

　　沒(méi)想到這次的技能這么難拿。

　　到底還差在了什么地方？

　　他重新審視了一番任務(wù)。

　　“認(rèn)知新時(shí)代的摩梭?！?p>　　新時(shí)代？？

　　難道，現(xiàn)在的摩梭人，已經(jīng)跟記載的不同，變化很大了？