接下來(lái)又是一個(gè)較長(zhǎng)的表述過(guò)程。
在確定慧存真人知曉天下將變這事之后，鄭經(jīng)又簡(jiǎn)單地說(shuō)起了人之道三大禍患，以及第二天晚上，他跟諸糅真人所論的那些關(guān)于道家思想的內(nèi)容。
整個(gè)過(guò)程還是簡(jiǎn)明扼要。
這是因?yàn)?，道家向?lái)就有“道以術(shù)顯，術(shù)以道通”的說(shuō)法，也就是說(shuō)，道家是有思想流派和道術(shù)流派之分的，盡管分得不一定非常明顯，但不同人勢(shì)必會(huì)有所偏重。
諸糅真人和阮留之偏重的就是...