老實說，探知人心的想法或者說影響人類的心情，這種靈力并不是我們火族人的強(qiáng)項。土族人在這方面要厲害得多，但老大不靈，沒轍，只能是我這半瓶醋出來使招了。
我還記得，在創(chuàng)世之初，涅母為五仆積聚靈力時，特意告訴我們五個，不要隨便用靈力去影響人類的心意，雖然不禁止我們這么干，但前提是不能傷害到人類，而且只能是誘導(dǎo)性的影響，不能利用靈力去徹頭徹尾扭曲人類的想法，更不能去強(qiáng)迫人類改變想法。
涅母說，五仆身具靈力，勢必具備影響人類心意的能量，這就好象力氣大的人類自然具備能制服對方的能量一樣，但五仆的靈力絕對不能用來制服人類，只可以在必要的時候，幫助人類克服一些天生的恐懼和猶疑，以便誘導(dǎo)他們走上利用資源的文明進(jìn)化之路……涅母說在這方面做得最好的就是我，如果我不巧用我的靈力去影響那些原始人，他們恐怕永遠(yuǎn)學(xué)不會用火，更談不上利用五大資源。要知道，所有的動物天生本能都怕火，若是我不誘導(dǎo)他們，人類根本不可能進(jìn)化成智慧生物，頂多也就是一種比較聰明的猴子。
只不過我并沒有想到，我開啟了人類的智慧之門，人類具備了利用資源的能量，卻絲毫沒有學(xué)會節(jié)制和自律，人類的文明進(jìn)化史很象是一個力氣大的傻瓜在到處搞破壞，把這個世間一次又一次搞得亂糟糟。
具備了能量，而沒有敬畏，結(jié)局大概率會是災(zāi)難。
在我記憶里，過去那些遙遠(yuǎn)的時代，無論原始的人類怎么折騰，都與大自然的平衡沒多大關(guān)系，能量不夠嘛，破壞力極為有限。而且人類的足跡到不了世界上的很多地方，許多資源根本發(fā)現(xiàn)不了，所以我們五仆從沒管過人類怎么利用資源，任由人類自行發(fā)展未予影響。我們忙忙碌碌行走在這世間，努力催生護(hù)佑資源，保證整個大自然欣欣向榮，同時建立我們自己的族群。
建立族群的主意是土老大提的，土老大說把這世間的規(guī)矩打理順了，我們五個就該陪著涅母去休息，剩下的事交由族群來做，沒必要由我們自己一直停留在這世界上，永恒跑斷腿操碎心。
土老大當(dāng)時對我們五個說了一句話，我至今記憶猶新，他說：“無論是誰，做完該做的事情，還留下不走，就會覺得沒什么意思?！?p> 我楞楞地問了一句：“什么叫……沒什么意思？”
土老大沒有回答我。
那個時候，涅母已不知所蹤，我們都唯土老大是尊，他說干啥就干啥。
于是，我們五仆分別建立了自己的族群，并且依照土老大教的法子，把我們的靈力一點一點復(fù)制到族人身上，這活兒其實非常累：嗯，打個比方，你試過抄書么？試試抄成百上千遍？
給新生的族人復(fù)制靈力，可比人類的復(fù)印機(jī)復(fù)雜多了，且沒有捷徑，得用笨辦法，就比如描紅吧，總得一字一句的描，一團(tuán)墨滴上去啥字也看不出來，對我們的族人而言，就等于沒有靈力可用，所以非得描出字樣兒來，還得成一篇有條理的文章，描得越清晰越準(zhǔn)確，靈力才越好用。
另外，我們這種描法，描出來的每個字肯定不會完全一樣，如果描累了或者狀態(tài)不好，或者墨水不夠（指新生族人化形出的身體質(zhì)量不太好），那么描出來的文章丟三落四，缺字少行更在所難免。與此同時，囿于化形身體材質(zhì)，絕無任何一個新生族人能描出與我們五仆靈力相當(dāng)?shù)恼恼隆?p> 我們五仆的身體涅母親手化形，所以積聚每一個仆人積聚的靈力都如同一本厚厚的字典，全抄下來給某個新生族人根本不可能，亦沒有必要和浪費時間，土老大建議我們只選擇一些對本族護(hù)佑資源最有用的靈力復(fù)制下去，不相干的就別復(fù)制了。
按照這種方法，也為了大家都能省些精力，當(dāng)年我們五仆把靈力歸總，定下一個大約的復(fù)制章法：基本上，繁衍出來的各族群都保有瞬移、療愈及攻擊防御的技能。而預(yù)知未來的技能只有土老大的族群有，不過似乎非常有限，且一直在減弱，據(jù)我所知，現(xiàn)任的土族族長幾乎就看不出還有什么預(yù)知的技能，一個明顯的跡象就是土呆在族里混了三十二年，族長都沒能認(rèn)出來他是誰。
仆族人的催生力不是由五仆復(fù)制出來的，催生力給出去了，五仆自己也就沒有了。催生力與資源相合，五仆只能將自己的催生力分散，按照新生仆族人的身體承受度和資源所在之處計算設(shè)定分配方式，在繁衍仆族人的過程中分別傳承給他們，新生族人化形的身體能承受多少催生力，五仆自身就會消失多少催生力，待得族群建成后，五仆自己便不會再有催生力，不再能夠催生新的資源護(hù)佑，從這個角度來講，似乎應(yīng)了土老大說的那句“沒什么意思了”，所以我們都同意從這個世界上消失。
我在繁衍族群的時候，并沒有催生力能傳承給族人，所以我的族人都無法在已有的火脈資源耗盡后設(shè)法催生。不過，五仆不使用自身靈力，用休眠狀態(tài)修煉，經(jīng)過漫長的時間后可以把催生修煉回來。我最早化作煤球去休眠，就是想重新把催生力修煉回來，以便解救火族的困境?？上У氖?，我這次覺醒后發(fā)現(xiàn)，時間根本不夠，我重新修煉回來的催生力少的可憐……當(dāng)然，鑒于我對人類濫用火脈資源十分生氣，有沒有足以讓族群傳承的催生力已經(jīng)無關(guān)緊要了，我不想在這個世界上再催生出任何火脈資源。
至于其它四仆后來是怎么從這個世界上消失的，我并不太清楚……我猜土老大應(yīng)該是最后散形離世的那一個，因為我再世覺醒后不久，就發(fā)現(xiàn)五仆的巫具和圣卷筒，全都保留在土族族群里，這只能說明金、木、水三仆都象我一樣，散形離世前把自己的巫具留給了土老大保管。
我這次覺醒后還發(fā)現(xiàn)一件事，那就是五個仆族族群的技能，經(jīng)過這千萬年的發(fā)展演化后，并不似最初那樣基本均衡，而是明顯變成了各有所長，不知道是不是因為我們五個當(dāng)初在復(fù)制靈力的選擇和偏好不同，描字的方式不一樣，結(jié)果現(xiàn)在形成了整個族群的不同。