第四章白家之行

　　常嬤嬤大喊到我們大房的不用你二房三房。

　　常嬤嬤是顧廷燁母親白氏的貼身丫環(huán)，也是他的乳母，彼此感情深厚，相依為命。

　　常嬤嬤性格直爽，常嬤嬤是一個(gè)命苦的女子，她少年喪父，中年喪夫，老年喪子，經(jīng)歷了家道中落，才去白家做了乳母，卻從未賣身為奴。

　　你胡說(shuō)八道重來(lái)沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)外姓繼承，你仗著候府要欺負(fù)我白家嗎？白大大郎說(shuō)

　　我說(shuō)表舅不能這說(shuō)，外甥這有文書請(qǐng)大家看一看。

　　一個(gè)老人說(shuō)，大郎你去看看這你家族譜，你大伯已經(jīng)不是你家人，都他自己私產(chǎn)。

　　那白大郎說(shuō)，狗能寫，貓也能寫，我不信。

　　倉(cāng)天后土，我顧廷燁有一句假話，就教我不得好死。

　　堂舅，你敢發(fā)誓嗎？

　　堂舅請(qǐng)將已經(jīng)取走店鋪契章還回，盛大人借我?guī)讉€(gè)人手幫忙。

　　好的，你，你，你，去幫一下顧公子。

　　所謂的立繼，是指丈夫去世后，妻子尚在，而此家又無(wú)子嗣，因此妻子過(guò)繼一個(gè)子嗣來(lái)繼承的方式，這種方式在古代是一種很普遍的方式《名公書判清明集》中謂:“立繼者謂夫亡而妻在，其絕則其立也當(dāng)從其妻?！彼未蔀榱耸箲艚^之家“不斷香火”，為此立繼之制。

　　《宋刑統(tǒng)·戶婚律》規(guī)定，凡立繼之子，必為“同宗昭穆相當(dāng)者”?！罢涯孪喈?dāng)”就是要求所立繼承人必須是被繼承人的晚輩，而且是有同姓之子。

　　實(shí)際上，立繼子的方式，相當(dāng)于收了一個(gè)兒子，等同于與亡夫之親生子的法律地位，在繼承財(cái)產(chǎn)方面，立繼子可以繼承全部的財(cái)產(chǎn)，可以說(shuō)，如果有立繼子的話，也就不算戶絕了。

　　命繼就是戶絕之家，夫妻兩個(gè)人一塊去了，在這樣的情況下，由戶主的近親屬指定一個(gè)子嗣來(lái)繼承《清明集》中謂:“命繼者謂夫妻俱亡，則其命也當(dāng)惟近親尊長(zhǎng)。”