第一百零八章 掘墓人
徐老五徹底被問(wèn)愣住了，這個(gè)問(wèn)題……
估計(jì)歷代王朝的開(kāi)創(chuàng)者甚至是承繼者都想過(guò)，但是誰(shuí)也沒(méi)有答案，而且似乎注定不會(huì)有答案。
就好像崇禎，崇禎皇帝猜忌多疑也好，剛愎自用也罷，甚至志大才疏這樣的詞都能用到他的身上，但是有一點(diǎn)無(wú)可否認(rèn)。
就是崇禎從他哥手里接過(guò)大明王朝這個(gè)爛攤子的時(shí)候，他想的是大明中興，想的是如何挽救大明這艘即將沉沒(méi)的巨艦，當(dāng)然，他絕對(duì)不可能想過(guò)自己會(huì)是亡國(guó)之君！
然而在他即位之后的十五年，大明的國(guó)事一天比一天敗壞，他非但沒(méi)能挽狂瀾于既倒，甚至可以看的清清楚楚，大明王朝已經(jīng)在衰亡的路上越走越遠(yuǎn)，如果還不能剿滅層出不窮的反軍，那么亡國(guó)之君這頂無(wú)比沉重的帽子必然會(huì)扣到他的頭上。
這個(gè)問(wèn)題太尖銳了，尖銳到徐老五根本不知道如何回答，因?yàn)樗涝颍踔撩恳晃挥行┰S見(jiàn)識(shí)的讀書(shū)人都知道，但是根本改變不了。
“難以回答是嗎？”馮愷呵呵笑道:“強(qiáng)漢盛唐亡了，富宋暴元也亡了，如今大明也走上了末路，依舊沒(méi)能逃過(guò)王朝覆滅的宿命，那么就算咱們能建立新的王朝，或許三百年后也同樣難以幸免是吧?！?p> 徐老五艱難的點(diǎn)了點(diǎn)頭。
“民為水，君為舟，社稷次之。”馮愷喃喃道:“這句話，咱以前一直都不以為然，但是越想越覺(jué)得是至理名言，或許說(shuō)不做到那位子永遠(yuǎn)也無(wú)法體會(huì)到這短短十個(gè)字當(dāng)中蘊(yùn)含的真意。
從古至今，官員們都宣揚(yáng)君王與士大夫共治天下，這幾句錯(cuò)嗎？不錯(cuò)……
因?yàn)橹卫硖煜麓_實(shí)要靠讀書(shū)人，如果沒(méi)有讀書(shū)人幫助君王治理天下，君王難道靠武人，靠商賈？那是本末倒置。
但這句話也錯(cuò)，錯(cuò)就錯(cuò)在并非共治，實(shí)際上是帝王治臣，臣治萬(wàn)民，開(kāi)國(guó)君王還好些，可后世君王大多生長(zhǎng)于深宮之中，他們哪里懂得什么是民間疾苦，哪能體會(huì)到民生艱難。
晉慧帝說(shuō)‘何不食肉糜’，這句話被引為笑談，甚至也因此讓晉慧帝背上一個(gè)弱智的名聲，可站在他的角度他錯(cuò)了嗎？
沒(méi)錯(cuò)，從小錦衣玉食的晉慧帝怎么可能知道他的子民有多苦，在他樸素的觀念當(dāng)中，餓了那么吃肉不是最尋常不過(guò)的嗎？
漢武帝罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)，并不是說(shuō)儒家就一定比道家、法家乃至諸子百家好多少，而是因?yàn)槿寮业乃枷敫阌诘弁醯慕y(tǒng)治，君權(quán)神授更是為帝王統(tǒng)治萬(wàn)民提供了合理合法性。
然而經(jīng)過(guò)上千年的演變，儒家早已經(jīng)不是當(dāng)初純粹的儒家，如今的儒家理為皮，法為骨，禁錮思想已然是樂(lè)此不疲。
咱也不是要全盤(pán)否定儒家，畢竟儒家千年以降還是出過(guò)不少能臣名臣，也從不會(huì)缺了真正的忠臣，比如大明的于謙、張居正等等。
但是現(xiàn)在呢？看看被東林黨把持的朝堂，是不是滿殿的妖氛，這些禍國(guó)殃民，只知道黨同伐異的禍國(guó)殃民之徒也是儒家……
大明要亡了，什么天災(zāi)人禍，什么內(nèi)憂外患都是儒家人宣揚(yáng)的罷了，可事實(shí)上呢？
造成今天這個(gè)局面的，東林黨人才是真正的罪魁禍?zhǔn)?，他們把持?guó)家的經(jīng)濟(jì)命脈，和士紳豪族勾結(jié)，和軍隊(duì)勾結(jié)，甚至和商賈勾結(jié)，組成了一張無(wú)比龐大的利益網(wǎng)，在這張網(wǎng)里面的既得利益者烈火烹油，紙醉金迷。
而大明呢？財(cái)政破產(chǎn)，被這么一群蛀蟲(chóng)生生給蛀空了，而一個(gè)國(guó)家沒(méi)錢(qián)會(huì)有什么后果？
崇禎朝不斷的天災(zāi)讓無(wú)數(shù)的百姓土地減產(chǎn)，甚至是顆粒無(wú)收，如果朝廷有錢(qián)，那么就可以賑濟(jì)，可以減免賦稅，如此一來(lái)，受惠的百姓就會(huì)有一條活路。
可惜崇禎還碰上了女真崛起，為了消滅掉這個(gè)大患，崇禎只能倚仗軍隊(duì)，但是軍隊(duì)打仗要餉，沒(méi)有錢(qián)的崇禎只能征收遼餉。
富庶一些也沒(méi)有遭受大災(zāi)的地方也就算了，百姓勒緊褲腰帶還勉強(qiáng)能撐下去，可那些本來(lái)就眼巴巴等著賑濟(jì)的災(zāi)民怎么辦？
地方官府可不會(huì)管這些，他們平日里橫征暴斂都無(wú)所顧忌，更何況是朝廷要征遼餉？
于是越來(lái)越多的百姓只能逃離家鄉(xiāng)成為流民，為了活下去，大大小小的反王最終揭竿而起，一呼百應(yīng)，最終形成燎原之勢(shì)。
內(nèi)地亂了，崇禎志大才疏，被東林黨忽悠的開(kāi)始病急亂投醫(yī)，于是再征三餉，崇禎不信任文官，竟然還派太監(jiān)把持空蕩蕩的戶部，然后派大量的太監(jiān)前往各地征稅……
這群沒(méi)卵子，一個(gè)個(gè)殘毒如狼的閹賊能干什么好事，他們會(huì)去管百姓的死活？
不會(huì)！他們只會(huì)把百姓往死里面逼，只要百姓不敢反，那么這群閹賊就敢無(wú)所不用其極！
說(shuō)實(shí)話，古往今來(lái)，咱都沒(méi)發(fā)現(xiàn)歷史上還有哪位君王能比崇禎還愚蠢。
甚至于咱覺(jué)得就算那張皇位上坐的是一頭豬，估計(jì)大明的天下也不至于會(huì)糜爛到如今即將亡國(guó)的地步。
大明之亡，亡于財(cái)政破產(chǎn)，亡于東林黨禍國(guó)，亡于崇禎的所謂勵(lì)精圖治……”
徐老五目瞪口呆，在馮愷的這番觀點(diǎn)當(dāng)中，東林黨就是古往今來(lái)最大最多的敗類(lèi)群體，而崇禎估計(jì)就是最無(wú)能的昏君……
馮愷微閉著眼，對(duì)于大明這個(gè)在歷史上號(hào)稱(chēng)最有骨氣的王朝，馮愷其實(shí)觀感很復(fù)雜，有怒其不爭(zhēng)的意思，也有痛心疾首的感慨。
不過(guò)如今這些都不存在了，他既然穿越到了這個(gè)亂世，那么就算他不想當(dāng)大明王朝的掘墓人，也會(huì)在大明的墓上添上一把土，埋葬另一段時(shí)空歷史上這最后一個(gè)漢家王朝。
從抵達(dá)成都到站穩(wěn)腳跟，馮愷這兩年間考慮最多的問(wèn)題說(shuō)白了就只有一件，就是如何才能讓新朝永立于世。
“新朝會(huì)在舊王朝的廢墟上建立，但咱要的不是破而后立，咱要的是如何才能立而不破，這條路充滿荊棘，能趟過(guò)去固然大幸，可若是趟不過(guò)去……恐怕就是粉身碎骨吶……”