◎前序
妖:泛指一切人類無(wú)法理解的自然現(xiàn)象,超出常識(shí)范圍的異常行為。迷信中又指異于常態(tài),會(huì)害人的東西,例如常說(shuō)的妖魔鬼怪等。
從最初開(kāi)始了解并發(fā)展到逐漸對(duì)這玩意產(chǎn)生興趣,筆者全是拜古典神話故事《西游記》所賜。那里面可真謂群妖百態(tài),各顯風(fēng)姿。什么牛馬蛇神,狐精樹(shù)怪,一集一個(gè)妖,滅了這個(gè)那個(gè)又來(lái)。真是看得人眼花繚亂,目不暇接。
時(shí)至今日,仍是對(duì)妖抱有極大的好奇。對(duì)于妖的各種想象和猜測(cè),自打接觸《西游記》后始終就沒(méi)有斷過(guò)。加之現(xiàn)如今科技騰飛,游戲業(yè)發(fā)達(dá),戲中的百妖群魔更是你方唱罷我登場(chǎng)。時(shí)間一長(zhǎng),也就有點(diǎn)兒著了道了。
于是乎,便在夜間伏案點(diǎn)燈,面對(duì)電腦,聞聽(tīng)十指敲擊聲……時(shí)間分秒而過(guò),不知不覺(jué)中,便有了今次這篇文。
◎“說(shuō)妖”之東西文化
從古至今,但凡提到妖,無(wú)一例外都是某些物種經(jīng)過(guò)千百年的修煉之后,幻化為人性并具有神奇法力,壽命超長(zhǎng)的妖物。針對(duì)這一點(diǎn),就好比人修道成仙那樣是一個(gè)道理。
多數(shù)時(shí)間里,人們一旦提到妖,不是妖怪就是妖精。甚至很多人都已將這二者視為同一物,即妖精完全等于妖怪。殊不知,倘若細(xì)究妖精和妖怪的性質(zhì),卻也是不盡相同的。“妖怪”一詞通常作為超自然或恐怖事物的總稱;而“妖精”一詞更傾向于那些比較偏向大自然事物的化身,多指會(huì)愚弄人類的神怪。例如西方文化中妖精的代表:精靈(Elf)、小仙子(Fairy)、哥布爾(Goblin)等等。
妖是東方文化和西方文化皆有的傳說(shuō)生物,但有別于人們看待東西方的龍和鳳凰那般,一般大眾不會(huì)將二者混淆。
通常情況下,東方文化中的妖多數(shù)像前文提及的那樣,任何有機(jī)物種在吸收天地的日月精華之后,化為人形或得到人智。比較熟知的妖:像是白素珍是由蛇變來(lái)的、蘇妲己是由狐貍變來(lái)的、牛魔王是由牛變來(lái)的、甚至人死后的一堆白骨,經(jīng)過(guò)千年修煉納日月精華之后也會(huì)變成妖。人家白骨夫人不但順利修成了妖,化為人形后長(zhǎng)得還滿漂亮滴!
成精之物最常以“妖”代言,同時(shí)“妖”也代表偏離正道的事物,因此人類和仙人常對(duì)它們刑罰伺候。我們經(jīng)??梢栽陔娨暬驎碇锌吹?,某某妖的身分一旦暴露后,就總少不了會(huì)有神仙高人捉拿它們。這些妖不是被消滅,就是被迫走入邪道。比較著名的《抱樸子》、《西游記》和《封神演義》中,妖幾乎都扮演著惡人的角色,不是殺人就是吃肉。不過(guò)也有例外,《聊齋志異》中就有許多描述有情有義、知圖報(bào)恩,并和人類發(fā)生戀情的的良妖。
在日本神話方面,動(dòng)植物成妖也是不勝枚舉。不過(guò)日文中的妖多數(shù)比較偏向于精靈,通常以“妖精”喚之。日文向來(lái)用妖精稱呼精靈和仙子,例如著名的玄幻巨篇《羅德斯島戰(zhàn)記》中,就出現(xiàn)過(guò)很多住在不歸之森的高等妖精。
而在西方文化中,也有各種關(guān)于妖的傳說(shuō)。不過(guò)也多以“精靈”稱之。精靈的形象比較貼近可愛(ài)與美好,不太容易和邪祟的形象混為一談,盡管也確實(shí)不乏一些邪惡之輩。西方中的精靈通常都會(huì)和中國(guó)文話中的神仙相混淆,其共同點(diǎn)都具有正面形象,而且都住在所謂的“仙境”里。加之東西方妖的外形也有較大落差,想必這可能就是東西方文化中的妖物鮮少被人混淆的主要原因。
◎“說(shuō)妖”之妖族百科
如前所述,提到妖的種類那可就多的去了。僅是《西游記》這一本書里便成百上千,若是系數(shù)列出估計(jì)得是“清明上河圖”長(zhǎng)度的十倍有余吧。
但不知諸位有無(wú)發(fā)現(xiàn),從古至今,雖然妖物多如繁星,但是比較著名的妖,或是某類擅長(zhǎng)化妖的物種卻相對(duì)比較固定。《封神榜》中的蘇妲己、《新白娘子傳奇》中的胡媚娘、以及《搜神記》中的阿紫,盡管長(zhǎng)相身份法術(shù)各不相同,但卻出自同一家族,皆為狐貍所化。同理,白娘娘和小青則是由蛇所化。以此類推,日子久了,人們便也總結(jié)出了幾類善于化妖的強(qiáng)勢(shì)物種。欲知結(jié)果,請(qǐng)看下文——
媚惑妖嬈——狐妖
在中國(guó)的神話故事中,狐妖絕對(duì)可以列為妖物之首。幾乎所有的作品中,狐妖都被塑造成專門用美色魅惑勾引男子,然后趁機(jī)吸盡對(duì)方精元來(lái)補(bǔ)充自身所需元?dú)獾男蜗蟆?p> 民間信仰風(fēng)俗:狐貍是狡猾的動(dòng)物,傳說(shuō)中狐修千年而得。古代有百歲狐修為美女、千歲狐預(yù)知未來(lái)等傳說(shuō)。其說(shuō)源自上古之狐圖騰崇拜,上古涂山氏、純狐氏,有蘇氏等部族均屬狐圖騰族。
最初的文獻(xiàn)典籍中,妖狐曾像神仙一樣受到人類的膜拜,因而現(xiàn)今仍有“狐仙”一說(shuō)。但從明朝的《封神榜》和蒲松齡撰寫的《聊齋志異》開(kāi)始,狐妖才被邪惡化。記得此前香港就曾有傳出狐妖鬧市作祟的新聞。中環(huán)某商業(yè)大廈云石外墻上,赫然驚現(xiàn)五個(gè)狐貍頭狀的紋理圖案,見(jiàn)者無(wú)不嘩然;加上傳媒廣泛報(bào)道及渲染,將之繪形繪聲,使之更加甚囂塵上,成為香港街頭名躁一時(shí)的靈異新聞。
蛇蝎風(fēng)情——蛇妖
蛇類成妖也是中國(guó)民間傳說(shuō)中的熱門。神話中由蛇幻化成人形的妖怪,一般以美麗的女性形象出現(xiàn)。我國(guó)最早的蛇妖故事講的都是蛇妖幻化成美女,用各種手段引誘青年男子,最終將男子害死或者吃掉。
蛇,素來(lái)給人冷酷無(wú)情的感覺(jué),兇惡的眼睛加上頻頻吐信的舌頭,絕大多數(shù)時(shí)刻只有丑陋可怕,毫無(wú)美麗可愛(ài)所言。然而蛇一旦成妖,卻轉(zhuǎn)瞬間變成了宛若天仙下凡般的美艷女子,令凡間男子盡皆拜倒,實(shí)為反映世態(tài)表里不一的一大諷刺。一句俗語(yǔ)道出了這個(gè)大諷刺,正所謂“蛇蝎美人”是也。
但后來(lái)亦有人抱著公平的角度去看待蛇妖。因此便有了優(yōu)美煽情文筆下,所創(chuàng)作出的一段又一段極盡凄美故事。以蛇妖為主所著的作品中,最有名的便要數(shù)《白蛇傳》了。許仙與白素貞,西子湖畔那段忠貞不渝的愛(ài)情故事曾經(jīng)迷倒無(wú)數(shù)人,被公認(rèn)為文學(xué)藝術(shù)上的一大名著。
詭秘綠森——樹(shù)妖
大樹(shù)林立的森林往往給人陰森可怖的感覺(jué),尤其在晚間走在濃密的樹(shù)叢中,就如被很多會(huì)動(dòng)的樹(shù)木包圍。因此民間流傳關(guān)于樹(shù)妖的傳說(shuō)也很多,有的甚至繪形繪聲,似假還真。
千年老樹(shù)相傳因吸取天地靈氣,或是在陰穢之地吸得怨靈邪力因而成妖。樹(shù)妖當(dāng)中,有外形愚鈍呈大樹(shù)狀,只是多了個(gè)鼻子眼睛嘴,嗜食生物的類人樹(shù)妖。也有完全化為人形,外形或小巧可愛(ài)、或成熟艷麗的高等樹(shù)妖。
樹(shù)妖通常都會(huì)居住在翠綠的森林中,若無(wú)它事,它們一般很少走出自己的家園,也鮮少與人類為敵。多數(shù)化為人形的高等樹(shù)妖反應(yīng)敏捷,行動(dòng)迅速,能夠以自身意念連接森林中的其他大樹(shù),并且和森林中的各種生物和睦相處。雖然樹(shù)妖厭惡不必要的暴力,但在迫不得已的情況下,它們也會(huì)以自己的生命保衛(wèi)賴以居住的家園。
驅(qū)邪鎮(zhèn)煞——石敢當(dāng)
關(guān)于石敢當(dāng)?shù)膫髡f(shuō)有很多,現(xiàn)今最廣為人知的則數(shù)“泰山石敢當(dāng)”。不過(guò)要說(shuō)此物為何會(huì)成妖?也有一個(gè)有趣的傳說(shuō)。
相傳石敢當(dāng)原為泰山上的一塊巨型石塊,村民見(jiàn)石大能擋風(fēng)擋雨,便認(rèn)為它也有阻擋邪煞的氣勢(shì),于是在石頭上刻下“石敢當(dāng)”三字以保佑村民平安??墒呛髞?lái),巨石因吸收了經(jīng)年累月的日月精華竟然成了妖。最初它受魔瘴的唆擺指使,把來(lái)往的路人壓死以供魔瘴吸納靈魂精元。后來(lái)受到仙人的點(diǎn)化潛心修道,更為人們擋去惡魔邪祟的侵?jǐn)_,最終得道成仙。
不論傳說(shuō)的由來(lái)如何,石敢當(dāng)?shù)挠猛緸殒?zhèn)煞擋邪如今已是盡人皆知。從古時(shí)開(kāi)始,人們便有將石敢當(dāng)放在家中或庭園里的風(fēng)俗,用來(lái)鎮(zhèn)妖降魔,保家宅安寧。石敢當(dāng)習(xí)俗經(jīng)歷了“石敢當(dāng)”到“泰山石敢當(dāng)”的發(fā)展,時(shí)至今日,泰山石敢當(dāng)?shù)牧?xí)俗幾乎已遍布全國(guó)各地,并且流傳到東南亞各國(guó)以及歐美的唐人街。它的職能也經(jīng)歷了從最早的鎮(zhèn)宅化煞,到其后的治箔、門神、辟邪、等作用的轉(zhuǎn)變。
群妖百怪——魔神仔
魔神仔又稱“魔神”,是臺(tái)灣民間信仰中對(duì)出沒(méi)於荒野山林的妖精或妖怪的統(tǒng)稱。
據(jù)當(dāng)?shù)孛耖g傳說(shuō),魔神仔非神非鬼,大多身材矮小,動(dòng)作敏捷。會(huì)迷惑人類的心智或經(jīng)常拿人惡作劇,使人失蹤,不過(guò)魔神仔害怕聲響。在臺(tái)灣各地均有老人或小孩被魔神仔抓走或誘拐失蹤的傳說(shuō),情節(jié)類似于日本中的神隱。相傳魔神仔常會(huì)向在山區(qū)小路行走的老人或小孩招手,如果應(yīng)聲,就會(huì)被拐走。
當(dāng)有人被魔神仔拐走的消息出現(xiàn)后,鄉(xiāng)民親友便會(huì)請(qǐng)出地方神祇、城隍爺?shù)壬裣癯鲅?。四處敲打鑼鼓、放鞭炮尋找。失蹤者被發(fā)現(xiàn)後,常常會(huì)聲稱吃了魔神仔給的雞腿、飯食,但其實(shí)卻只是滿嘴的糞便、昆蟲尸體、樹(shù)枝與石土。
◎“說(shuō)妖”之戲中百態(tài)
現(xiàn)如今,伴隨高科技的發(fā)展,愈來(lái)愈多的妖物被賦予在光怪陸離的電腦游戲中,尤以反應(yīng)古中國(guó)仙俠武俠神幻RPG為最。隨便拎出來(lái)一部游戲,就可從中覓到妖的身影。其中有正有邪,有男有女,有老有少?;蚺c主角為敵、或與主角譜寫海誓山盟、又或黑白兩不相幫,自得其樂(lè)。
從上世紀(jì)九十年代電腦游戲初露鋒芒,二十多年后的今天,那些在游戲中芳蹤若現(xiàn)的妖靈仙子,如今,你還記得幾個(gè)?(由于篇幅所限,咱在這里就單挑國(guó)產(chǎn)妖來(lái)說(shuō)啦,也算是支持國(guó)貨吧:P)
悲憐眾生女媧孫——趙靈兒
種族:蛇
性別:女
出自:《仙劍奇?zhèn)b傳》
身為女媧后裔,人頭蛇身的趙靈兒是游戲中的一號(hào)女主角。她純潔善良、待人體貼、外柔內(nèi)剛的性格和白素珍頗有幾分類似。當(dāng)年無(wú)數(shù)人將該游戲譽(yù)為“RPG中的金鳳凰”,趙靈兒在游戲中的精彩表現(xiàn)功不可沒(méi)。尤以末尾飛上天去,與拜月教主同歸于盡的片段最為震撼。雖然距游戲問(wèn)世已近二十年,但在玩家的心目中,趙靈兒的形象仍是無(wú)法抹滅。她的存在早已深入人心,難以忘懷。
從靈兒的主題詩(shī)以及宣傳畫中可以看到,靈兒明鏡素顏,芙蓉映水,代表植物為蓮花。蓮花自古便有堅(jiān)貞、純潔、無(wú)邪、清正的品質(zhì),在低調(diào)中顯現(xiàn)出高雅。正如靈兒,話語(yǔ)雖不多,卻處處彰顯王者風(fēng)范;話語(yǔ)雖簡(jiǎn)潔,卻處處透漏著常人所不能領(lǐng)悟的大智慧。
在游戲中,靈兒以道姑身份出現(xiàn),預(yù)示著其神圣的身份。同時(shí)作為女媧后裔的靈兒也象歷代女媧族人那樣,具有無(wú)私奉獻(xiàn)和犧牲的偉大情懷。游戲中,這種情懷隨處可見(jiàn)。水月宮為了李逍遙犯險(xiǎn)賜予紫金丹、蘇州城外為救逍遙冒險(xiǎn)施展尚未煉成的還魂咒、鬼陰山犧牲自己跟隨石長(zhǎng)老離去,化解了眾人的危機(jī)、即使被關(guān)鎖妖塔也沒(méi)有為自己辯解半句話、祭壇之上,靈兒誠(chéng)心祈雨感動(dòng)蒼天降下甘霖,為苗嶺帶來(lái)生機(jī)、最后為了天下蒼生與水魔獸同歸于盡,拯救了千千萬(wàn)萬(wàn)信仰她的苗民黔首。
靈兒所到之處,處處彌漫著吉祥豐興的預(yù)兆,帶來(lái)了希望與生機(jī)。靈兒一如圣潔的蓮花,作為一個(gè)獨(dú)立的存在,散發(fā)著迎驕陽(yáng)而不懼,出淤泥而不染的神圣氣質(zhì)。她內(nèi)心深處的美,早就無(wú)需依靠皮相來(lái)博得眾人對(duì)她的頌贊。
翩翩彩蝶化紅妝——彩依
種族:蝶
性別:女
出自:《仙劍奇?zhèn)b傳》
每當(dāng)耳機(jī)中響起“蝶戀”的悲傷旋律,眼前總會(huì)情不自禁的浮現(xiàn)出一只翩翩飛舞的小蝴蝶。彩依,為摯愛(ài)舍去千年道行的你,如今又在何方?
彩依本是經(jīng)過(guò)千年修行的蝴蝶幻化而出,某日不小心誤陷毒娘子的蛛網(wǎng),危在旦夕之際被劉晉元所救,但劉晉元也因此身中纏魂絲之毒。彩依隨后化成人形前來(lái)劉府報(bào)恩并與晉元結(jié)為夫婦,最后更為拯救晉元犧牲了千年道行,換得夫君十年性命。自己卻重新化為蝴蝶,翩然遠(yuǎn)去。
彩依,從一開(kāi)始便注定是個(gè)悲劇角色?;蛟S對(duì)于她所謂的夫君劉晉元來(lái)說(shuō),那男子一直向往著的是月如,對(duì)她不過(guò)是名以上的夫妻并無(wú)任何好感。但彩依仍然對(duì)夫君相濡以沫,盡心服侍。然而她的夫君卻并不是那么為她堅(jiān)定到可以違背常理的人,彩依的心愿終究被夫君的拂袖離去而無(wú)情打破。
看著彩依化為原形悄然遠(yuǎn)去,什么也沒(méi)帶走什么也沒(méi)留下,只用千年道行換得那個(gè)并不怎么愛(ài)她的夫君十年壽命。卻也明白,她從不曾有一絲一毫的后悔。或許和靈兒驚天動(dòng)地的犧牲相比,彩依所做的一切都與世人無(wú)關(guān)顯得微不足道。但就是這微不足道的犧牲,哪怕只為一個(gè)人所作的自私的犧牲,也將彩依的情和義刻畫得淋漓盡致。
多舛紅顏芳蹤緲——蘇媚
種族:狐
性別:女
出自:《仙劍奇?zhèn)b傳二》
蘇媚作為《仙劍二》中的女主角之一,嬌媚妍麗,俏美活潑。愉悅時(shí),兩邊的玉頰生暈,清艷不可方物,讓人不敢逼視;哀愁時(shí),兩條纖細(xì)柔眉輕蹙,我見(jiàn)猶憐的冷艷氣質(zhì),令人心生不舍。蘇媚本是《仙劍一》隱龍窟中的狐妖與蛇妖之女。原形為狐,因?yàn)橐淮懈改副焕铄羞b和林月如誤殺,故而滿心怨氣走上了找尋仇家的復(fù)仇之路。
其后,她在《仙劍二》中歸屬孔璘麾下,私藏魔器,為了復(fù)仇不擇手段。此時(shí)的蘇媚給人的印象完全是陰險(xiǎn)狡詐,與狐的天然性格極為相符。然而隨著她與主角王小虎的相識(shí),潛意識(shí)中卻漸漸受到感染。在和小虎一起的日子里,她得到了此前從來(lái)不敢奢望的友情與親情,從而嘗試著改變自己。
到了游戲中后期,蘇媚遭遇親人背叛限于絕境,小虎為保全蘇媚只身單挑武林眾人戰(zhàn)到力竭。至此,蘇美完全被小虎感化,并深深愛(ài)上了這個(gè)純樸率真的男人。游戲末尾,蘇媚為了拯救眾人在禁咒空間自我犧牲。峨眉山下,小虎與七七相攜踏上征程尋找失蹤的蘇媚,然而此刻已化為狐貍的蘇媚卻在二人身后默默觀望。沒(méi)有語(yǔ)言,沒(méi)有音樂(lè),此刻展示在玩家面前的完全是一個(gè)無(wú)聲的世界。
由此可見(jiàn),在蘇媚的身上有著靈兒為保護(hù)他人犧牲自己的精神,有著月如為情無(wú)怨無(wú)悔付出的執(zhí)著,又有著阿奴為所愛(ài)之人默默守候的祝福之心。
前塵不共彩云飛——柳夢(mèng)璃
種族:夢(mèng)貘
性別:女
出自:《仙劍奇?zhèn)b傳四》
作為《仙劍四》的第二女主角,柳夢(mèng)璃為妖界之主嬋幽之女,隸屬夢(mèng)貘一族。其自身形象被玩家一致奉為《仙劍》系列中最美麗動(dòng)人的女子。她的美,揉合在她的出身和高貴的身份中,有了別樣的莊重和典雅,可謂中國(guó)古典美女的完美代表。
柳夢(mèng)璃因十九年前瓊?cè)A派與妖界大戰(zhàn)而與親人失散,后被云天青救下送至壽陽(yáng)城縣令家撫養(yǎng)。十九年后已是一位亭亭玉立的深閨千金。某日巧遇云天河與韓菱紗,離開(kāi)柳府踏上探尋身世之旅。當(dāng)妖界再次降臨時(shí)瞬間記起自己的真實(shí)身份,向天河表白后返回故鄉(xiāng),恢復(fù)幻瞑界少主之身,隨后繼承幻瞑妖界主人之位。
柳夢(mèng)璃是個(gè)平淡之中又透露出一絲神秘,仿如夢(mèng)幻般的女子。同時(shí),她也是個(gè)滿懷柔情,溫柔善良的女孩子。但她最溫柔的一面只會(huì)留給自己在意的人,對(duì)其他人則是寡言少語(yǔ),看似冷漠。她蕙質(zhì)蘭心,外柔內(nèi)剛,又常常在關(guān)鍵之時(shí)表現(xiàn)出與外表不符的決斷。
作為被凡人養(yǎng)大的妖界后代,柳夢(mèng)璃正如人間的大家閨秀一樣,德才兼?zhèn)?,琴棋書畫樣樣精通,?shī)詞歌賦也頗有造詣。外加她在縣令府長(zhǎng)大,衣飾繁復(fù)華麗。高腰長(zhǎng)裙、典雅大袖、飄逸霞披,還有頭上的精美玉釵。以上種種,塑造出了一個(gè)氣質(zhì)動(dòng)人,足以迷倒萬(wàn)千男性的婉約女子形象。
金鈴銀鎖秀紅腮——襄鈴
種族:九尾天狐
性別:女
出自:《古劍奇譚》
作為游戲中的女主角之一,襄鈴以九尾天狐的身份登場(chǎng),是青丘國(guó)國(guó)主與人類女子結(jié)合而生。幼年父親死于國(guó)內(nèi)爭(zhēng)斗,襄鈴被紫榕林的榕樹(shù)爺收養(yǎng)。天性活潑可愛(ài),比較貪玩,喜歡好看的、好吃的,尤以肉包子為最愛(ài)。千里迢迢江南尋母一直無(wú)果,卻陰差陽(yáng)錯(cuò)得到百里屠蘇的相救。隨后便一直粘在屠蘇身邊形影不離,將屠蘇視為心中偶像。
襄鈴就像是個(gè)嬌俏可人的少女,內(nèi)心純真敏感,單純浪漫。有小女孩任性的一面,貪玩又粘人,偶爾也會(huì)撒嬌或者鬧別扭,頗有幾分令人頭疼。對(duì)愛(ài)情的理解懵懵懂懂,充滿了浪漫幻想,期待著有朝一日能遇到自己命中注定的男性。內(nèi)心始終向往能找到一位英俊、沉穩(wěn)、可靠的戀人。想必,這也是她對(duì)屠蘇哥哥一見(jiàn)鐘情的緣故。
由于在游戲中襄鈴是個(gè)尚未成年的小姑娘,所以她的角色造型上既保持了小孩子的活潑調(diào)皮,又帶有幾分情竇初開(kāi)的少女所擁有的浪漫和羞澀。特別是她的服飾設(shè)計(jì),可愛(ài)的蓬蓬褲,一串又一串的小鈴鐺,奔跑時(shí)后腰上隨風(fēng)飄揚(yáng)的大蝴蝶結(jié),更是凸顯了她的活潑俏皮。
游戲末期,隨著與屠蘇、蘭生等一干人的旅行,走過(guò)山?jīng)_水復(fù)的襄鈴也逐漸自我成長(zhǎng)起來(lái)。從落幕介紹中,可以了解到襄鈴已決定前赴青丘國(guó)。或許多年以后的青丘國(guó)王座上,便會(huì)出現(xiàn)一個(gè)成熟穩(wěn)重,美麗怡人又微微透出幾許孩子氣的高貴女王呢。
為盡孝道入歧途——洛云平
種族:不明
性別:男
出自:《古劍奇譚》
永遠(yuǎn)忘不了,《古劍》世界中的第一顆淚珠獻(xiàn)給了誰(shuí)……
洛云平,這個(gè)迄今為止都不知曉到底是何種族的妖,卻令不少人為之扼腕嘆息。
游戲中的洛云平雖出身妖類,卻被人類撫養(yǎng)長(zhǎng)大,之后以一村之長(zhǎng)的身份生活在甘泉村這個(gè)竹林環(huán)繞的小村莊里。云平感念養(yǎng)父母的再造之恩,因此處處渴望老人們能夠生活得更好。某日,本是出于一片孝心的云平,在毫不知情的情況下用外人所贈(zèng)的邪物煉制丹藥,奈何被奸人所騙,讓至親之人淪為只知飲食血肉的怪物。
可繞是如此,云平依舊不忍眼看親人們死去,遂開(kāi)始欺騙留宿的旅人去給他們做食物。對(duì)他這一行徑,不少“古迷”皆口誅筆伐,認(rèn)為簡(jiǎn)直喪盡天良。盡管大錯(cuò)特錯(cuò),可是那些藤精樹(shù)怪卻也是將他一手養(yǎng)大的親人!正如他自己所說(shuō)——“難道樣子變了,余公就不是余公?元伯就不是元伯?幾十天前,他們還都是人?。∈俏业挠H人!”
由此可知,洛云平無(wú)論如何也不可能對(duì)養(yǎng)育自己的親人們視而不管??v然最后親人已經(jīng)互相吞噬融合,縱然最后已經(jīng)不再認(rèn)識(shí)他??稍谒劾?,那依舊還是他的親人。已無(wú)路可退,所以只能讓自己一步一步錯(cuò)下去。
直到最后,云平毅然決心犧牲自己,最后一次償還親人的養(yǎng)育之恩。他走進(jìn)了藤仙洞,以自己這一身血肉為食。七七四十九天過(guò)后,命已喪,最后心愿只求和親人們合葬一處。無(wú)怪乎就連一身正氣,視降妖除魔為己任的陵越大師兄,也不由發(fā)自內(nèi)心深處感嘆:“以此了結(jié),可謂用心良苦。想不到妖亦有如此性情,雖行差踏錯(cuò),卻不失有情有義?!?p> 嬌顏腹黑美蛇蝎——韓無(wú)砂
種族:蛇
性別:女
出自:《天地劫》
韓無(wú)砂的原形乃是一條赤色蟒蛇,因修煉千年成精后化為人形,外號(hào)“朧妖”。初時(shí)盤踞在太原城西北一帶的汾陽(yáng)古墓,專門以美色誘惑途經(jīng)此地的年輕男子,然后伺機(jī)吸取他們的精魂以供修煉。同時(shí),也善于化身不同面貌,混跡人群物色獵物。其個(gè)性心狠手辣,歹毒無(wú)情,可謂典型的蛇蝎美女。
在過(guò)去的很長(zhǎng)一段時(shí)間里,韓無(wú)砂專挑修為高超人士下手,已有多人因此喪命。由于她善于變身化形之術(shù),有時(shí)以美麗女子之姿行走于鬧市之間;有時(shí)又會(huì)現(xiàn)出原形襲擊過(guò)往的武人,吸光對(duì)方精魂鮮血之即刻離去。除此之外,韓無(wú)砂不僅精于化形之術(shù),魔法修為也極為高超。然而生性謹(jǐn)慎的她絕不戀戰(zhàn),一擊而離,從不給各派圍剿的機(jī)會(huì)。因此各派雖然忌憚韓無(wú)砂,但也對(duì)她無(wú)可奈何。
韓無(wú)砂非常憎惡人類,對(duì)于人類沒(méi)有任何感情。千年壽命使得她看盡了人心的丑陋與骯臟,所以殺死這樣的人類對(duì)她來(lái)說(shuō)是理所當(dāng)然的事情。在《寰神結(jié)》中,韓無(wú)砂曾被殷千煬所擊敗,后在《天地劫》中投靠變?yōu)槟说囊笄?,成為其麾下四邪之一?p> 為愛(ài)甘心墮魔淵——高戚
種族:熊
性別:男
出自:《寰神結(jié)》
高戚本是居住在山間的一只黑熊,修煉后化為人形,身材高大壯碩,一看便是孔武有力之士。盡管游戲中高戚一直以邪惡形象出場(chǎng),但最初的他卻憨厚靦腆,本分老實(shí),之所以如此全因一段戀情的悲慘收?qǐng)鏊隆?p> 高戚還是只黑熊時(shí)曾受到洛陽(yáng)縣令之女古青蓮的救助,從此深深愛(ài)上了這個(gè)美麗溫柔的女子?;癁槿诵魏箅S即找到青蓮表明心意,青蓮早已識(shí)得高戚真身,也表露出接納之意。然而這段人妖之戀終因古縣令的強(qiáng)烈反對(duì)而凄慘首場(chǎng)。青蓮絕望之下上吊自盡,瞬間明白自己注定是只熊,永遠(yuǎn)別奢望得到愛(ài)情的高戚憤然自挖雙眼,墮入魔道走上了殺戮之旅,成為一名兇名遠(yuǎn)播的狂劍客。
同韓無(wú)砂一樣,高戚向來(lái)只殺身負(fù)武藝的各派劍士,修為越是高超者他越是喜歡。據(jù)曾經(jīng)與他對(duì)陣而幸存的人所言,他的劍技和力量非常人所及。在各派的追討下,高戚忽然在數(shù)年前消失無(wú)蹤,但沒(méi)有人相信他真的死了,他們認(rèn)為這個(gè)身材高大的死神終有一天必會(huì)再度出現(xiàn)于眾人眼前。在《寰神結(jié)》中,高戚曾仰仗九儀天尊劍之力威害一方,后被殷千煬擊敗。到了《天地劫》中則投靠變?yōu)槟说囊笄?,成為其麾下四邪之一?p> 喜金愛(ài)銀性本貪——朱慎
種族:猿
性別:男
出自:《寰神結(jié)》
朱慎是一只修煉成精的白猿所化,擅長(zhǎng)惑眼幻術(shù)與各類咒法,外號(hào)“邪隱”。其個(gè)性攻于心計(jì),老奸巨猾。喜愛(ài)收集各種奇珍異寶,對(duì)金銀簡(jiǎn)直到了愛(ài)不釋手的地步。
其實(shí)要說(shuō)朱慎的本質(zhì)也并非大惡之人,塵世人命向來(lái)與他無(wú)關(guān),他不過(guò)是天性喜愛(ài)金銀珠寶罷了。想要的東西便巧取豪奪、不擇手段,相中之物必弄到手,因而惹來(lái)各派的眾怒。其后,在一次盜取寶物時(shí)被擒,后被一名術(shù)士利用。二者相互合作,承接委托,獲取各自的好處。如此一來(lái),更是招致世人痛恨。
盡管一直以來(lái)都有不少有為之士想要除掉朱慎,但他憑著狡詐多智和高超的咒術(shù)修為,屢次擊退對(duì)手的圍剿。久而久之,令江湖各大門派頭痛不已。在《寰神結(jié)》中,朱慎曾被殷千煬擊敗。到了《天地劫》中則投靠變?yōu)槟说囊笄?,成為其麾下四邪之一?p> ◎尾聲
同鬼怪神靈一樣,長(zhǎng)久以來(lái),妖在人類的文化生活中也占據(jù)著相當(dāng)重要的分量。古往今來(lái),以妖為題材的名著、電視、漫畫、卡通數(shù)不勝數(shù)。在這其中,有的純樸善良、有的溫婉動(dòng)人;也有的陰險(xiǎn)狡詐、殺人如麻。
妖作為人類想象中存在的一種超自然現(xiàn)象,千百年來(lái)傳承不斷,有關(guān)他們的故事也絕非一言兩語(yǔ)能夠說(shuō)盡。之所以寫下本文,正是基于某種探索與獵奇。盡管知道妖同鬼一樣會(huì)令人心生畏懼,但就是擋不住人類天生的好奇心,誰(shuí)也沒(méi)說(shuō)害怕就一定要回避啊。所以在這個(gè)群妖亂舞的虛幻世界里,相信一定還會(huì)有不少好事者來(lái)來(lái)往往,進(jìn)進(jìn)出出。
刊于2011年4月上《電腦游戲攻略》