“對了，來時得了掌教師祖的許可，待我借閱過《指玄篇》后，云臺觀可派一人前往全真教觀摩王重陽祖師手札，里面有我祖師晚年的武學(xué)筆記，對宗師境強者有很大好處。”
“哦，竟有此事。唉，清恒師侄啊，你要是早說，哪還有這些事，咱們不早就完事了?！比A泰聞言后大喜過望，又一幅后悔的捶胸頓足的模樣，開始埋怨起王恒來。
“師伯，這不是扶搖子老祖的考驗嗎？難道早說便可以不考驗了？”
“咳咳，考驗還是必須考驗的，那啥，你快去藏書閣看《指玄篇》吧，我還有事去找掌門?！?p> “師伯，貴觀掌門不是閉關(guān)了嗎？”王恒疑惑的問向旁邊的華素師伯，華素也是丈二的和尚摸不著頭腦，一頭霧水。
王恒在華清和華素兩位師伯的帶領(lǐng)下，順利拿到《指玄篇》便開始讀了起來。
《指玄篇》分兩部分，分別為《謝紫陽真人書》和《辨惑論》。
其中《辨惑論》乃是陳摶老祖修行的經(jīng)過，其中有一些關(guān)于煉丹成功的描寫。比如“陽神現(xiàn)形，出入自然”等等。而在《辨惑論》中最重要的是告誡人們“清心寡欲”的一些方法。陳摶老祖還明確指出，天下學(xué)仙的人很多，但成功的很少，非有大毅力，大天賦之人不可學(xué)。
而《謝紫陽真人書》主要是寫了陳摶老祖對內(nèi)丹功的一些理解，當(dāng)然其中就包含了紫陽真人的內(nèi)丹大道。其中最主要的便是以人體為鼎爐，以人的精氣為藥物，以人的神為火候，通過內(nèi)煉達到煉神返虛的境界，使得精氣凝聚不散，結(jié)成金丹。
王恒看完之后，有些懷疑自己這到底是來了武俠世界，還是修仙世界，怎么弄出體內(nèi)金丹來了。
在云臺觀并未找到王恒期望中的丹方，卻是找到了一本修仙法門，這讓王恒有些哭笑不得。
既然云臺觀內(nèi)沒有煉丹之術(shù)的記載，王恒也不愿再多做停留，便告辭準備前往武當(dāng)山。
云臺觀的一眾道士見王恒要走，也沒多做挽留，畢竟十三歲的宗師，還是疑似先天的宗師實在太打擊別人的奮進之心了。華字輩的都開始懷疑人生了，更不要說靜字輩的弟子了。
不過，華泰也沒有讓王恒空手而去。給王恒準備了一些盤纏，兩身道袍和一小包解毒的藥劑。這些東西送出去之后，華泰就后悔了。人家堂堂疑似先天的強者，會差這點東西？
王恒倒是甚是感激，大感古人誠不欺我。紅花白藕青蓮葉，天下道門是一家。
從云臺觀下了華山，王恒又開始一邊行醫(yī)，一邊行路的生活。
由于華山向南很快就到了南宋境內(nèi)，戰(zhàn)亂少了很多，百姓的生活也安逸了很多。
王恒從北向南，遇到了不少樂善好施之人，一路上坐車乘船都未花錢。當(dāng)然，王恒也不白占別人便宜，順手幫著他們排除了一些身上的隱疾。
就這么走走停停，近兩個月的時間，王恒才到了武當(dāng)山腳下。