第十六章 佛門玄門四象的不同，五行之道大成
“終于突破了！”鎮(zhèn)元子長(zhǎng)長(zhǎng)地吐出一口氣，看著水池中仿佛絲毫沒有減少的三光神水，微微一笑。
這三光神水珍貴，而裝著三光神水的池子卻是更加珍貴。這池子大概每萬(wàn)年的時(shí)間，就能匯聚形成一滴三光神水。
可以說(shuō)是長(zhǎng)期的可持續(xù)發(fā)展了，不擔(dān)心三光神水會(huì)用完了。
而鎮(zhèn)元子突破之后，也不急著煉化島嶼，而是又閉上了雙眼，開始穩(wěn)固境界。
這一來(lái)又用了好幾百年時(shí)間，鎮(zhèn)元子才再睜開眼睛，將自己的狀態(tài)調(diào)整到最好，開始手掐法訣，打出一道道法力，開始煉化島嶼中的那條頂級(jí)靈脈。
煉化頂級(jí)靈脈的時(shí)間，不比煉化一件極品先天靈寶的時(shí)間要短。
因此鎮(zhèn)元子又是花了足足上千年時(shí)間，才將島嶼中的頂級(jí)靈脈給煉化完成。
“嗡！”
伴隨著島嶼猛地一下震動(dòng)，鎮(zhèn)元子已經(jīng)成為了這座島嶼的主人。
同時(shí)，鎮(zhèn)元子也是明白了這座島，原來(lái)卻是蓬萊三島之中的蓬萊島。
而且，不僅如此，通過(guò)蓬萊島，鎮(zhèn)元子還隱隱約約地感應(yīng)到了另外兩座島嶼的方位。
“混沌珠，幫我把蓬萊島收入你的里面！”鎮(zhèn)元子心中對(duì)混沌珠說(shuō)道。
混沌珠頓時(shí)一震，從鎮(zhèn)元子的眉心處飛了出來(lái)，嗡的一聲，一股龐大的力量，包裹住了蓬萊島，下一刻，整個(gè)的島嶼，竟然就快速地縮小起來(lái)，被收入了混沌珠中。
而混沌珠則再次從眉心處飛了回去。
蓬萊島連帶著護(hù)島的先天大陣都一起被收走，鎮(zhèn)元子也暴露在外面的海域之上。
只見滾滾的海水淹沒而來(lái)，填補(bǔ)蓬萊島的空缺，很快，一切就平靜了下來(lái)。
似乎這里從來(lái)沒有出現(xiàn)過(guò)一座島一樣。
鎮(zhèn)元子身形一閃，向著另外的兩座島之一的方向飛去，過(guò)了許久，鎮(zhèn)元子出現(xiàn)在另一片的海域之上。
只見這片海域也是空空蕩蕩的，什么都沒有，不過(guò)這都是假象而已。
鎮(zhèn)元子依然是溝通混沌珠，由混沌珠帶著他，在不觸動(dòng)護(hù)島大陣的情況下，進(jìn)入到了島嶼之中。
這座島嶼，乃是方丈島，島嶼呈現(xiàn)出四方形，大不知幾許。
鎮(zhèn)元子進(jìn)入到方丈島的深處，在這里尋找到了一株靈根，竟然是十大靈根之一的苦竹。
讓鎮(zhèn)元子很是驚訝，這苦竹也就是后來(lái)的六根清凈竹，沒想到竟然是在方丈島上孕育出來(lái)的。
不過(guò)現(xiàn)在這株靈根是自己的了，跟西方二人沒有關(guān)系。
而除了苦竹之外，鎮(zhèn)元子還找到了四顆珠子，分別是地靈珠、水靈珠、火靈珠和風(fēng)靈珠。
這四顆靈珠和五行靈珠一樣，單個(gè)分開都是上品先天靈寶，而若是合在一起，則會(huì)威力大增。
鎮(zhèn)元子得到地水火風(fēng)四顆靈珠之后，便在苦竹之下將其煉化。
鎮(zhèn)元子發(fā)現(xiàn)，地水火風(fēng)這四象靈珠和他之前得到的金木水火土五行靈珠有著非常相像而卻又截然不同的道理蘊(yùn)藏其中。
地水火風(fēng)四象，其實(shí)在后世那是佛門的四大，而玄門的四象則不一樣，乃是太陽(yáng)、太陰、少陽(yáng)、少陰。
“這方丈島，本來(lái)應(yīng)該是西方二人的機(jī)緣，不過(guò)我得混沌珠，混淆了天機(jī)因果，所以苦竹和四象靈珠都?xì)w我所有?！辨?zhèn)元子自語(yǔ)道。
他將五行靈珠也同樣取出，心念一動(dòng)，將五行靈珠化作五道靈光。
一道白、一道青、一道黑、一道紅、一道黃。
而這五道靈光纏繞，不斷變化，逐漸地卻開始了逆轉(zhuǎn)，只見其中黃色的一道屬于土行的靈光隱去。
而剩下的白、青、黑、紅四道靈光則分別演化作玄門的四象。
其中白色的金行靈光為少陰，青色的木行靈光為少陽(yáng)，黑色的水行靈光為太陰，紅色的火星靈光則為太陽(yáng)。
少陰、少陽(yáng)、太陰、太陽(yáng)，這便是玄門的四象，和佛門的地、水、火、風(fēng)是不一樣的世界觀。
鎮(zhèn)元子推演到這里，心中也不由感嘆一聲，西方二人的確是厲害。
脫離玄門，自創(chuàng)一脈，能成圣人卻也理所當(dāng)然，更難怪后來(lái)西方佛門可以大興了。
不過(guò)鎮(zhèn)元子逆轉(zhuǎn)五行，演化成太陽(yáng)、太陰、少陽(yáng)、少陰四象之后，卻還沒有停下，而是繼續(xù)轉(zhuǎn)化。
只見太陽(yáng)、少陽(yáng)兩道靈光合并，化作純陽(yáng)，而太陰、少陰兩道靈光合并，則化作純陰。
這卻是再進(jìn)一步的逆轉(zhuǎn)，把四象還原為了兩儀。
鎮(zhèn)元子心中感悟越發(fā)深刻，最后，兩儀合在一起，化作唯一的一道靈光，卻赫然的，就是土行靈光。
兩儀合一，顯現(xiàn)出來(lái)的是太極。土行就是所謂的太極。
“土”不一分為二時(shí)，是“太極”。
“土”一分為二時(shí)，是“陰、陽(yáng)”，是“陰土”和“陽(yáng)土”。
“土”可四分為“木火金水”，是太極（陰陽(yáng)）分為四象；
“木火金水”可以合為“土”，是四象統(tǒng)一回歸到太極。
鎮(zhèn)元子默默的參悟，心中對(duì)于五行的感悟越來(lái)越深刻。
他坐在苦竹之下，而周身則顯現(xiàn)出各種各樣的異象，有日月交輝，晝夜更替，有四季輪轉(zhuǎn)，春夏秋冬等等。
他坐在那里，看似孑然，但卻又好像和整個(gè)天地合一，他就是天地。
各種各樣的變化，都圍繞著他而出現(xiàn)。
“轟！”
鎮(zhèn)元子身體大震，一股強(qiáng)大的氣勢(shì)散發(fā)而開，滾滾的五色之光，從他的身上爆發(fā)而開。
他的氣勢(shì)節(jié)節(jié)攀升，越來(lái)越恐怖，那懸浮在他面前的土行靈光突然破開，一分為五，化作白、青、黑、紅、黃五道靈光，正是五行靈珠。
而鎮(zhèn)元子張口一吞，五行靈珠頓時(shí)被他吞入了體內(nèi)，他的身體之中，傳出來(lái)接連的五聲轟鳴。
卻是五顆靈珠被他吞入體內(nèi)，一顆顆破碎，還原為一股股最為精純的五行本源，被鎮(zhèn)元子吸收。
借助著這五行靈珠的五行本源，鎮(zhèn)元子的身體猛地一震，氣勢(shì)滾滾爆發(fā)，席卷開來(lái)。
這一刻，他的修為卻赫然是從大羅金仙后期，生生突破到了大羅金仙圓滿。
真正地到了大羅金仙境界的極致。
而且，不僅如此，借助著這次的頓悟，鎮(zhèn)元子對(duì)于五行之道的領(lǐng)悟，也終于可以說(shuō)是登堂入室，五行之道大成了。
他的實(shí)力發(fā)生翻天覆地的變化，真正成為了一方大能，有了資本可以角逐量劫，在量劫之中奪取屬于自己的機(jī)緣了。