事實上，從朝政的發(fā)展來看，薛仁貴的選擇，才是正確無比的。
開國之初，為了安撫人心，高祖皇帝李淵，才會大肆封賞勛貴。當今國丈武士彟，就是因為起兵之初，獻金之舉，才獲得了應(yīng)國公的爵位。
但是，這種爵位，很難保留。商人出身的武士彟，盡管在為官任上，政績突出，卻一直被真正的勛貴圈子排除在外。到現(xiàn)在，如果不是有一個厲害的丫頭，恐怕誰也記不住他是誰了。
同理，因為蔭庇獲得爵位的勛貴子嗣，繼承得到爵位以后，也不是都能牢牢守住地位的。
曾經(jīng)，太宗朝的國公何其之多，這些國公，戰(zhàn)功何其彪悍！
但是到現(xiàn)在，他們的子嗣，真正站在朝堂中能夠發(fā)聲的，還剩下幾個？
所以說，爵位這種東西，只是虛名而已。真正決定一個人地位的，還是政績、戰(zhàn)功。
有了政績、戰(zhàn)功，官二代就算不依靠父輩的爵位，也能順利上位。而有這兩項打底，位列朝班，也更有底氣。就算遇到一兩個想要撬位置的家伙，也能閉上眼睛，屹然挺立。
而若是沒有戰(zhàn)功、沒有政績，就算繼承下爵位又有什么用？不還是只能躺在祖宗的功勞本上過日子，稍有問題，頃刻就會傾覆？
既然這樣，還不如只繼承父輩的遺產(chǎn)，遠離朝堂這個是非地，到不起眼的角落繁衍后代呢。
一直目送著薛訥離開演武場，李賢并沒有多嘴。
事實上，好多時候，父輩的囑咐都是很有道理的，只是你沒有猜透其中的用意而已。
薛訥才走，王勃就興致勃勃的跳了出來。
好為人師是人類的天性，特別是遇到一點就通的學生時，就更是快樂。
換了一身衣服，李賢跟著王勃去了書房。
古代的典籍何其多也？
今天王勃搬出來的，是《太史記》。
因為太宗皇帝曾經(jīng)說過“以史為鑒，可以知興替”的話，所以各種各樣的史書，就成了皇家子弟的必修課。
《太史記》，其實就是司馬遷的《史記》。
《史記》從傳說中的黃帝開始，一直記述到漢武帝元狩元年，敘述了三千年左右的中國歷史。如果是初中的歷史課，李賢覺得自己早就昏昏欲睡了。
但是，這個時候的他，卻無比滴感興趣。
這個時候的人，尤其是讀書人，尤其喜歡鉆故紙堆。針對一件事兒，你要是能扯出一長溜兒的典故，就算再能說的人，也得服氣。
當講到《史記·太史公自序》的時候，李賢對一段話產(chǎn)生了濃厚的興趣：
“夫儒者以六藝為法。六藝經(jīng)傳以千萬數(shù)，累世不能通其學，當年不能究其禮，故曰‘博而寡要，勞而少功?！?p> 念到這一句的時候，李賢很感興趣，于是又念了一遍，才向王勃訊問：“王文學，這一句怎么像是在評判儒學？還有，里面的‘六藝’，指的分別是什么？”
聽到沛王對這一句話發(fā)問，王勃也是一臉的無奈。
頓了半晌，他才解釋說：“這句話確實評判了儒學，太史公認為，先秦時期儒學無法完成政治上的統(tǒng)一。但是，那是以前的說法，算不得數(shù)。不過，沛王殿下如果對‘六藝’好奇的話，微臣倒是可以為您講解一下?！?p> 說完，王勃也不等李賢答應(yīng)，就開始講解六藝的具體內(nèi)容。
這種出自典籍里面，一個先賢對另一個先賢進行了批判的文章，簡直是讀書人的禁地。
因為你不管依附哪一邊，都會有人噴你。
李賢也知道王勃為何對這一點避而不談，事實上，這個問題也是他故意問出來的。
原因嘛....
自然是因為想要看看他現(xiàn)在都樣子。
此時的王勃，雖然講解著六藝的具體內(nèi)容，但是額頭上卻在不停的往外冒汗。偶爾還會嘴瓢說錯一個字一個詞的。
不過，雖然他說話磕磕絆絆的，李賢也聽明白六藝究竟是哪六藝了。
六藝，指周朝貴族教育體系中的六種技能：禮、樂、射、御、書、數(shù)。
禮就是禮節(jié)，一個人要是連基本的禮節(jié)都沒有，還怎么混？
樂就是音樂，原本這個“樂”指的是幾首固定的曲目，但是隨著時間的流逝，這些曲目流失了很多。所以，樂這一項，逐漸就演變?yōu)榱恕皹菲鳌?，指的是需要掌握一種甚至多種樂器，借以陶冶情操。
射就不用說了，射箭。雖然規(guī)定中有五個分類，但是整合下來，其實就是一個要求：準。就是準，其余的跟廢話沒什么區(qū)別。
御，原本指的是熟練地駕馭戰(zhàn)車。但是伴隨著戰(zhàn)車退出戰(zhàn)爭舞臺，這個御，目前也發(fā)生了變化，指的是騎馬的技術(shù)。高祖、太宗要求后世子孫要擅長騎射，其中的騎，也是騎馬的技術(shù)。沒有好的馬術(shù)，如何縱橫沙場？
書，原本包含很多意思，書寫，識字，文字，但是最終就變成了“書法”一項。畢竟，斗大字不識一籮筐的人，也沒興趣研究什么“六藝”。
數(shù)，是算數(shù)。
對于這一項，李賢連奮斗一下的勇氣都生不出來。
因為，王勃開口作為舉例的什么“韓信點兵”題目，其實就是二元一次方程組。
甚至，就算不列方程組，就是列豎式，他也能快速計算出來。
而這，已經(jīng)是大考中最難的題目之一了。
總而言之，對現(xiàn)在都他而言，六藝中，只有前五個，是需要學習的。
王勃講完，終究是忍不住擦了擦汗。
終于是用“六藝”把“博而寡要，勞而少功”這一段給糊弄過去了。
本才子真是機智！
另一邊，李賢撓了撓頭，對王勃說：“本王覺得，這六藝對一個人而言，還是很重要的。那么王文學，你能教本王哪幾項？”
王勃一愣，隨即苦笑：“殿下，微臣不敢欺瞞您，書法一項，微臣雖有小得，但不足為人師；禮法一項，微臣不曾學習太多；數(shù)一道，微臣尚在學習；至于射御，那就更不是微臣會的了?！?p> 李賢立刻對王勃露出了鄙視的神色：“這也不行，那也不行，本王要你何用？”
“噗....”
聽到這句話，窗外一直隱藏身形的某個人，終究是忍不住噴了出來。
抉望
啊，心好累，活兒快干完了，才得知，我們木寸的某個干（淦）部，大概率盤算著黑我們的工錢。如果真是這樣，他啥活不干，大爺似的躺這些天，就能白得四千起步，上不封頂?shù)腻X。雖說是給正文府打工，但也不能干義工啊。如果真是這樣的話，明天我就撂挑子不干，順便把所有數(shù)據(jù)刪掉。呵，心不如你黑，還不能撂挑子？ ps：如果真是這樣，明天我就解放了，開始正常更新。