清晨和煦的陽(yáng)光照射在小院中，陸恒光著膀子坐在木墩上，朱大錘正在給他包扎腰背處的傷口。
“得虧你避開(kāi)了要害，沒(méi)傷著臟腑?！敝齑箦N用烈酒給陸恒清洗傷口，又敷上藥膏，然后用開(kāi)水煮過(guò)的白布繞著腰纏了幾圈，最后扎緊。
朱三太婆躺在門(mén)前的椅子上，微瞇著眼睛，聞言咳嗽了一聲：“那是他筋骨強(qiáng)健，比練了鐵布衫、金鐘罩更甚。換個(gè)人來(lái)，便沒(méi)抓中要害，這一下也得給撕開(kāi)半邊身子。”
陸恒體魄是全方位的強(qiáng)大，不只氣力足、精元充沛，筋骨皮肉比練了鐵布衫金鐘罩的武術(shù)大師都要強(qiáng)幾分。
否則崩談什么要害不要害，以那老怪物的厲害，便只沾上一下，也給撕開(kāi)兩半了。
陸恒道：“太婆，您不要緊吧？”
朱三太婆搖了搖頭，緩緩道：“我老太婆有什么要緊。本就是將死之人。老怪物臨死反撲我早有防備，并未受傷?！?p> 又道：“只是這回強(qiáng)撐著風(fēng)燭殘年之軀，跟那老怪物斗狠，我已有預(yù)感，八日之后便要去見(jiàn)閻王了?！?p> 朱大錘低頭不語(yǔ)，陸恒也無(wú)言。
朱三太婆年過(guò)百歲，本就精元枯竭、時(shí)日無(wú)多。這回雖沒(méi)受傷，但對(duì)她老人，多動(dòng)動(dòng)都會(huì)損耗元?dú)猓螞r與人拼死廝殺？
元?dú)庖咽强萁撸瑝墼磳⒆叩奖M頭。
太婆笑道：“我將無(wú)疾而終，是壽元所限，既無(wú)痛苦，也無(wú)遺憾。甭擺出張臭臉，我老太婆見(jiàn)不得。”
又說(shuō)：“你小子這幾天養(yǎng)傷，等把老婆子我送走了，便帶大錘南下去吧。按著你先前所說(shuō)的，找個(gè)安穩(wěn)的地方讓他過(guò)日子吧?！?p> 一番廝殺，老怪物終是了賬。幾家出馬仙也損失不輕。那幾十個(gè)薩滿雖不是高手，但只對(duì)陸恒他們來(lái)說(shuō)，拉到江湖上，等閑的武術(shù)大師未必是任何一個(gè)薩滿的對(duì)手。
誅殺老怪物的機(jī)會(huì)，無(wú)疑是陸恒創(chuàng)造的。若非他發(fā)狠，不顧危險(xiǎn)，箍住了老怪物，天知道還會(huì)打多久，天知道那老怪物最后會(huì)不會(huì)逃。
甚至朱三太婆她們，都未必能全身而退，說(shuō)不得與之同歸于盡。
說(shuō)來(lái)是老怪物輕視了陸恒，才讓陸恒創(chuàng)造出機(jī)會(huì)。若不與陸恒接戰(zhàn)，以那老怪物的本領(lǐng)，陸恒連他的屁都摸不著。
大抵是看出陸恒并非出馬仙，只是個(gè)練武的。因此輕視他。這一輕視，便決定了勝負(fù)的關(guān)鍵。
腦門(mén)上硬吃了朱三太婆、白老頭和柳家老太太傾力一擊，那老怪物年歲比朱三太婆還大，自然支撐不住，最后爆發(fā)了一下，立刻就死了。
老怪物一死，余下些薩滿一哄而散，被幾家出馬仙追上一一殺死。
倒是那只海東青，最后沒(méi)能殺掉。在朱三太婆供奉的山君、柳家供奉的柳仙和藏在暗處施以偷襲的白仙、狐仙的圍攻之下，竟也打的有聲有色。
只能說(shuō)不愧是薩滿教供奉了至少二百年的神物。
之后將薩滿教老巢黑龍洞中有價(jià)值的東西一掃而空，一行人迅速離開(kāi)黑山窩子，而后分道揚(yáng)鑣。
陸恒傷勢(shì)不輕，不過(guò)他體魄夠強(qiáng)，倒也堅(jiān)持的住。回到朱家的時(shí)候，天剛麻麻亮，腳程不比去時(shí)慢。
這里包扎好傷口，陸恒披上單衣，活動(dòng)了一下，感覺(jué)還不錯(cuò)。
昨晚上也算是大開(kāi)殺戒了。守衛(wèi)黑龍洞的二百精兵全死在他手中，這就是二百條人命，死在他手里的薩滿，也有十來(lái)個(gè)。
一晚上，比之前幾年加起來(lái)殺人的都多。
不過(guò)陸恒并沒(méi)有多余的感受，比如殺了人心里不好受、慚愧或者后悔之類(lèi)的。這廝雖然性喜平淡，卻是個(gè)果斷烈性的。他如果覺(jué)得某件事不能做，他就一定不會(huì)去做。一旦做了，就一定不會(huì)后悔。
絕非糾結(jié)性子。
朱三太婆看他活動(dòng)順暢，點(diǎn)頭笑道：“看來(lái)你沒(méi)有大礙。你這身板，嘖嘖，真是令人嘆為觀止?！?p> 陸恒摸了摸光溜溜的腦袋，笑道：“還好。”
接下來(lái)幾天，陸恒一直在養(yǎng)傷。傷勢(shì)雖然不太重，但也不能疏忽大意。萬(wàn)一出了什么岔子，搞得越來(lái)越嚴(yán)重，豈非不美？
另外，朱三太婆壽元就在這幾日了，陸恒怎么著也得給她送個(gè)終。
陸恒因傷勢(shì)活動(dòng)較少，于是每日里便投身書(shū)籍之中。從黑龍洞里搜刮來(lái)的薩滿教的物品，其中就有一些是書(shū)籍，包括薩滿教記錄的一些隱秘、薩滿教修行的法門(mén)等等。
暫時(shí)全在朱三太婆這里。
之前與其他幾家有約定，等朱三太婆發(fā)喪之時(shí)，他們?cè)倥扇藖?lái)，把書(shū)籍取走。
薩滿教的修行法門(mén)，讓陸恒開(kāi)了眼界。
于陸恒而言，他所接觸的法門(mén)，除了八極拳，就只有師父剛傳給他的百步飛劍練法。至于地煞七十二之中的服食之術(shù)，那玩意雖然默默作用于他的身體六年了，但太深?yuàn)W，知其然不知其所以然。
薩滿教收藏的秘籍，除了他本身的薩滿修行之法，還有各種拳術(shù)、殺招。比如形意拳，薩滿教搜羅了好幾套——源自于各個(gè)不同的形意拳大師的傳承，根子是一樣的，內(nèi)涵稍有差別。
薩滿教練形意拳也算是相得益彰。他們供奉的海東青、山君、人熊，都可以在形意拳里找到相合的路數(shù)。
陸恒仔細(xì)琢磨薩滿的法門(mén)，倒是有了不少感悟。薩滿，還有出馬仙，總體來(lái)說(shuō)路數(shù)是一樣的。都是通過(guò)供奉大自然中超乎尋常的神物，通過(guò)精神層面獲取力量。
不過(guò)出馬仙融合了漢族道家、佛家的一些精華，路子更柔和一些。薩滿則血腥許多。薩滿供奉神物時(shí)，血祭是繞不開(kāi)的手段。
出馬仙則不然，出馬仙汲取了道家、佛家供奉神仙的某些門(mén)路，獲取力量的方式，也類(lèi)似于神打。
不需要血祭。
當(dāng)然，進(jìn)展速度比薩滿教要慢些。
薩滿和出馬仙供奉的對(duì)象，供奉者與被供奉者，是一種和則兩利的關(guān)系。被供奉的神物通過(guò)供奉，可以汲取到某些精神層面的收益，以增長(zhǎng)它們的智慧、增進(jìn)力量、延長(zhǎng)壽命。
而供奉者則通過(guò)供奉，得到這些神物的真意，甚至從中演化出種種玄之又玄的法術(shù)。
就比如朱三太婆供奉山君，到了精深層次，甚至能以精神演化出倀鬼為用。