第一百章四靈圣體
這些人，全都是為了投師而來，到了此刻，哪里還會有人不明白，拙峰，開啟了傳承，從前他們看不起的荒山野嶺，以后是他們仰望都看不到的仙闕了。
李若愚很是平靜，顯得不急不緩，毫不在意山下眾人的翹首以盼。
“你是，四靈圣體?！?p> “四靈圣體？這是什么體質(zhì)？”
劉云志還是第一次聽說這種體質(zhì)，事實上遮天世界，體質(zhì)高達(dá)十幾萬種，這還是單一體質(zhì)，有的人還會將兩到三種體質(zhì)結(jié)合在一起，形成復(fù)合體質(zhì)，比如先天圣體道胎，這樣算起來，體質(zhì)之多根本就是無數(shù)的。
原著里，跟著葉凡的視線，看到的不過是神體，王體，那么十幾種，并不能蓋全。
“四靈圣體么，顧名思義，與天地四靈有關(guān)，天生伴有朱雀玄武麒麟白虎這四靈的護佑，往后，也許還會有什么異像，古來記載很少，還是要你自己探索了。”
“走吧，現(xiàn)在我們作為拙峰唯二的傳人，去下山擇徒了。”
劉云志也沒有在多說什么，這時候顯然不適合多問。
山下人山人海，有很多長老帶頭維持秩序，人多而不亂，甚至排起了長隊，就等李若愚師徒到來，從中挑選了一樣。
“你等都是來加入拙峰的嗎？”
“我等都是誠心加入拙峰，請峰主收留。”
李若愚站在上首，顫顫巍巍，沒有超凡脫俗的氣質(zhì)，也沒有玄之又玄的神韻，讓很多人懷疑他是不是真的是一個普通老人。
但是其他主峰的長老都是上前給李若愚見禮，全都非?？蜌?，他們神木如電，全都看不透李若愚，便知其修為高深莫測了。
“我等都是送徒兒而來，掌門有令，我等也不得不如此?！逼渲幸晃婚L老很不是滋味，心里酸溜溜的陰陽怪氣的對李若愚道。
“哦，其實大可不必，各人自有各人緣法，修自己的道，未必就不如拙峰的道，拙峰的道也未必適合他們。”
李若愚不慣著他們，不想來？那就別來了吧，好像誰請你來似的，搞得這一副深閨怨婦的臭臉給誰看呢？劉云志差點笑了。
“掌教也說了，選徒一切全憑自愿?！逼渲猩鲜椎囊晃惶祥L老實在看不下去了，你兩有完沒完了？多大年紀(jì)了還慪氣，在懟下去，這選徒一事不是又要黃了么？
其他弟子也非常機靈，一看情況不對，立刻異口同音的高聲表忠心。
“我等都是自愿加入拙峰，真心實意，請峰主收留。”
李若愚范難了，如此多的人，要是全都收了，不說拙峰的傳承會不會爛大街，就說這么做會得罪多少人，就會讓他焦頭爛額的。
“這樣吧，你們在拙峰下體悟，若是半個月內(nèi)能夠領(lǐng)悟出什么，就可以加入拙峰?！?p> 一聽此話，其他主峰的那些長老明顯都松了一口氣，太上長老也點點頭任何李若愚的決定，便不再理會其他弟子眼巴巴的神色，隨著李若愚一同上山去了。
其中有些長老很是留意看了劉云志一眼，道，“恭喜李師兄雙喜臨門哪?！?p> “哦，喜從何來呀！”李若愚仿佛不知道似的，明知故問，讓劉云志暗暗吐槽，這家伙，這調(diào)調(diào)，這范拿捏的呀！
“拙峰傳承五百年未現(xiàn)，今日傳承在現(xiàn)，拙峰光耀門楣，指日可待了啊！”
“而且李師兄有此佳徒在，后繼有人?。∵@不是雙喜臨門是什么哈哈！”
劉云志上山以后就沒在管這些老家伙了，一個是幾百年被人看不起，今天好不容易被一群人捧著臭腳，好一通吹捧，使勁在那捏范。
而其他人還就愿意捧李若愚的臭腳，眼看李若愚就要飛黃騰達(dá)了，此時不捧更待何時，周瑜打黃蓋是一個愿打一個愿挨，話語更是令人作嘔。
等到其他人都走了以后，劉云志在次找到李若愚請教。
“峰主，什么是異像？”
李若愚若有所思，看了劉云志一眼。
“異像，有的人是先天而生，猶其是一些特殊體質(zhì)，先天伴有，當(dāng)然，也有人后天修成?！?p> 這些劉云志都知曉，就默不作聲等待下文。
“常見的有海上升明月，仙王臨九天，星辰耀青天……先天伴生還好，等到四極秘境，初步內(nèi)外通玄，便可使用了?！?p> “后天修持異像，卻極其艱難，一般只有一些大能王者，將一個境界走到了極致，耗費漫長的歲月去感悟，去打磨，一經(jīng)使出，毀天滅地?！?p> 接下來，李若愚又和劉云志詳細(xì)講解了許多關(guān)于異像的資料。
但是在劉云志看來，這異像其實就是一種特殊的領(lǐng)域，或者說是一些特殊體質(zhì)的特性，在和天地互通的那一刻四極秘境，外放出來，與外天地交融，達(dá)成共振，從而影響了周圍一大塊區(qū)域的天地道紋，形成一種特殊的領(lǐng)域。
當(dāng)然這種異像也可以模仿，自己修出來，只不過那需要的時間和資源就絕對是海量的了。
而且，就算是修出來，遇到圣體，未必就還會管用了。
那么，圣體克制異像的本質(zhì)是什么？要弄清楚這個問題，必須搞清楚，異像的本質(zhì)又是什么？
異像，一種類似領(lǐng)域的東西，領(lǐng)域的本質(zhì)又是什么，似乎是身體發(fā)出的一種信息素，散發(fā)在天地之間，形成道和理的共震，形成一種增幅。
那么回到問題本身，圣體為什么會克制異像？只有一種可能，那就是圣體同樣具有異像，只有異像才能克制異像。
問題是，圣體幾乎克制所有的異像，這又是為什么？
劉云志陷入了沉思，想了很久，他想到了一種可能。
會不會是圣體本身體質(zhì)太強，無形之中，同樣在發(fā)出一種信息素，或者是波；對其他不如圣體體質(zhì)強橫的人，在其異像和天地道韻結(jié)合的時候形成了一種干擾，這種干擾，才是克制異像的本質(zhì)？
劉云志覺得他已經(jīng)幾乎快要洞悉了一些真相了。不過在細(xì)思下去，就有些乏力，便不再強求。
他現(xiàn)在終究是境界太低了，對于天地大道的領(lǐng)域還太淺薄，很多想法也許都是錯誤的。
就像白天不懂夜的黑，夏蟬不可語冰，沒有一定的境界和領(lǐng)悟，他現(xiàn)在的猜測也許就像螞蟻不懂什么叫三維一樣。
你和他說什么叫立體，什么叫三維，這不是雞同鴨講，對牛彈琴是什么。