第4章：各取所需
大荒山，無稽崖。
遠(yuǎn)道而來的眾仙三三兩兩的坐在山石之間，不時(shí)可見一些由草木之屬被司夕點(diǎn)化而來的靈仙在其中穿梭。
雖然玉案之上俱是一些北地的天才地寶，玉液瓊漿，并沒有多么珍稀，但是與會(huì)的大羅金仙們卻絲毫沒有嫌棄。
在品嘗了一杯萬年冰髓之后，那刺激的口感讓伏羲頓時(shí)忍不住嘴角微翹的瞇起雙眼。
見此情形，一旁的女媧沒好氣的白了自家兄長一眼，便饒有興致的打量其山巔的不死樹來。
作為精修造化之道的先天大神，女媧對(duì)這類奇異的靈根向來頗有興趣。在向司夕討要了一片不死樹葉后，便興致勃勃的研究起來。
至于其余大羅金仙，則不是尋著故友出趁機(jī)閑聊，便是在大荒山上四處閑逛，想要見識(shí)一番這混沌遺脈到底有何玄妙。
甚至有些大羅金仙還在山下的羅浮塔閑逛了起來，卻是對(duì)立面的諸般神通與外道法門頗感興趣。
看著眼前這般盛景，角落里的燃燈眼中不禁滿是羨慕之意。
他沒想到不久前還與他坐而論道的司夕，竟然轉(zhuǎn)眼便拉起了這般大的聲勢(shì)。這次若不是因?yàn)樗c司夕的交情，還真得未必能混到大羅金仙這片來。
在等了數(shù)日之后，見眾仙也休息的差不多了，也再無新人加入。于是司夕這才輕輕一敲玉磬，那清脆的聲音頓時(shí)傳遍了大荒山上下。
看著長身而立的司夕，在場(chǎng)的眾仙心中忍不住閃過諸般念頭。
尤其是那些知道司夕底細(xì)的大羅金仙，此刻眼神尤為炙熱。
只見司夕在朝眾仙微微頷首之后，便面色淡然道：
“大道艱難，前路難行。吾欲與諸位道友共享傳承，同修大道。這便是本次“不死法會(huì)”之宗旨?！?p> “故此諸位道友之間若是有些恩怨因果，還請(qǐng)暫且按捺一二，待此次法會(huì)結(jié)束之后，再處理也不遲?！?p> 當(dāng)司夕話音一落，便見那一身黑袍的冥河，當(dāng)即直爽的問道：“聽聞道友乃是須彌山那位大能的親傳弟子，不知此事可是真得？”
看著冥河周身那肅殺的氣質(zhì)，司夕心中其實(shí)也頗為感慨。
其實(shí)若是說起來，冥河之道倒是與羅睺頗為相似，他卻是要比司夕更適合做為羅睺弟子。
甚至在見識(shí)了須彌山大戰(zhàn)之后，連冥河自家都是這么覺得。
可是偏偏羅睺行事與常人不同，他并不在乎自家道統(tǒng)有沒有人傳承。
在他看來，各人自有其道。所以傳承道統(tǒng)，其實(shí)完全沒有必要。唯有不斷的推陳出新，方才是不斷精進(jìn)之法。
故此他才沒有選擇冥河，反而是看上司夕收為弟子。
司夕也不知道冥河從哪兒得知這不死法會(huì)的消息的，畢竟無論是他還是紅云，都未曾與之有過交集。
但是對(duì)于這次冥河不請(qǐng)自來，司夕還是頗為高興的。
故此面對(duì)著冥河的疑問，司夕沒有回避，而是微微頷首道：“不錯(cuò)！”
見司夕直接這般承認(rèn)，周邊大能頓時(shí)不由眼神一亮。
畢竟雖然無論是羅睺還是司夕，都未曾在天機(jī)中遮掩這段往事。
但是如此輕易的便從天機(jī)之中，推演到司夕的師承，還是令眾仙感到有些難以相信。
此刻見他當(dāng)著眾仙的面承認(rèn)了，在場(chǎng)的大能心中也總算是放下了最后一絲擔(dān)憂。
伏羲與女媧更是眼神炯炯的看著司夕。
畢竟他們遠(yuǎn)道而來可不真得就是為了吃吃喝喝閑聊的，若不是因?yàn)樗鞠ι碡?fù)羅睺傳承的緣故，在場(chǎng)的大神通者最起碼少去一半。
不過說起此事，便不得不談大羅金仙的境界的修行之法了。
從常理上來說，大羅金仙之境便已經(jīng)是后天生靈仙道之路的盡頭了。
故此當(dāng)諸多先天大神突破至大羅金仙境界后，便發(fā)現(xiàn)此境的修行與以往的完全不同。
尋常的吐納靈機(jī)、參悟天地，對(duì)他們的作用已經(jīng)微乎其微。
可以說若是無人指點(diǎn)，大部分大羅金仙都只能靠著漫長的歲月，來慢慢尋找精進(jìn)之道。
但是這樣的情況對(duì)于這些先天大神來說，無疑是難以忍受的。
因?yàn)槟茏叩竭@一步的先天大神，幾乎都是根腳深厚之輩。而他們從各自的先天烙印之中，幾乎都有著或多或少的傳承信息。
而這些傳承信息都是天地在孕育此輩的時(shí)候遺留下來的，故此也就是說這些信息……來自盤古。
從這些傳承信息之中，諸多先天大能幾乎都清楚，在大羅之上還存在著一個(gè)更加玄妙的境界，那便是“混元”。
故此你讓這些驕傲的先天大神們，如何能忍受明明大道尚有前路，但是他們卻在踟躕不前的境況呢？
這也是為何當(dāng)初祖龍、祖鳳、麒麟王三人，在得到氣運(yùn)成道的秘法后，明知其中必有算計(jì)，但還是毅然決然的扎了進(jìn)去。
對(duì)他們而言，聞道不見道，才是比身死道消更加恐怖的事情。
而因?yàn)楫?dāng)初鴻鈞與羅睺的一場(chǎng)大戰(zhàn)，使得洪荒中諸多大神通者見識(shí)到了遠(yuǎn)超大羅之境的偉力，這才使得當(dāng)他們得知司夕與羅睺的關(guān)系之后，便幾乎毫不猶豫的便應(yīng)邀前來。
不過無論眾人信或不信，司夕都開始了講道：
“天生天殺，道之理也。”
“天地者，萬物盜之；萬物者，人之盜之，人者，圣人盜之。故此圣人實(shí)乃天地大盜！”
“圣人不死，大盜不止！其盜機(jī)也，天下莫能見，莫能知?！?p> ……
心生于物，死于物，機(jī)在目。生者，死之根。死者，生之根。
自然之道靜，故天地萬物生；天地之道浸，故陰陽勝。
爰有奇器，是生萬象，陰陽相勝之術(shù)，昭昭乎盡乎象矣。
……
司夕并未藏私，徑自便將當(dāng)初羅睺所傳授的悉數(shù)轉(zhuǎn)述于眾仙。
當(dāng)司夕話音一落，伏羲便最先疑惑的問道：“何為圣人？為何我等傳承之中，從未提起此境界？”
聞聽此言，不只是伏羲，法會(huì)之中的其他大能，也都忍不住面露不解之色。
對(duì)此司夕也沒有胡說什么，而是直接坦然道：“此境乃是吾師的一位故友所創(chuàng)，其中玄妙我也不甚清楚。但是吾師并不認(rèn)同此念，故此便只是略略提及?！?p> 見是如此，眾仙也不好再問。
不過隨即場(chǎng)中的諸位大能，便因?yàn)楦髯岳斫獠灰?，?dāng)場(chǎng)便相互論道起來。
即便是得到了羅睺親授司夕，有時(shí)候也不由為這些先天大神的某些想法感到震驚，于是便也全身心的投入到論道之中。
而隨著場(chǎng)中諸多大能的道韻碰撞，頓時(shí)那冥冥之中激發(fā)的人道靈光，頓時(shí)便好似百川歸海一般，悄無聲息的朝著地底滲去。