33消逝
虛空,在道鑒劃分出的有無界限上,一片浩瀚如大千世界的蓮湖中心,有一萬里高的蓮花聳立,在半開花瓣的縫隙中,可以看到內(nèi)部有一神人盤坐,這既是王聰本體。
此時外界天地距離王聰修復(fù)世界已經(jīng)過去了數(shù)萬元會,世界在眾生的開擴(kuò)下,在吸收了無數(shù)大能牽引的廢墟世界后,已經(jīng)成長到大千世界極限。
那些被王聰無意中坑到的有緣人,也在這些歲月里,煉出與道鑒相似的事物,走到王聰如今的狀態(tài)。
如今王聰自身之道對標(biāo)這個世界之道,已經(jīng)達(dá)到了大千世界完美級,四億八千萬突破方向也在達(dá)到頂峰后開始融合,等到大能的垢身世界融入時,能順勢煉盡與這個世界的聯(lián)系。
再以大能從虛無降臨時、顯現(xiàn)在融合中的本質(zhì)高度,錨定自身突破的方向。
之后就是考驗運氣的時候了,本身就處在虛實有無界限之中,本源氣數(shù)什么的只有世界中同境界的十分之一,自身真我大道、本質(zhì)、存在等根源又時時刻刻都在蛻變?yōu)榇罅_本質(zhì),最后還在觀察到大能在有與無中所占據(jù)的高度后突破蛻變。
后面就沒有什么然后了,運氣什么的已經(jīng)沒什么說頭了,處于這種狀態(tài)下,運氣基本影響不了什么,畢竟已經(jīng)脫離了世界與人道大勢。
更多的反而是一切注定,積累有多少,那么蛻變后的成果就對應(yīng)多少,反正王聰覺得,以他此時的積累,蛻變后的真實大羅本質(zhì)不會超過兩絲,進(jìn)入其他世界后,頂多是個先天生靈。
若要夠達(dá)到兩絲大羅本質(zhì),還得看大能垢身融入世界,到世界升格到真正的寰宇世界、也就是完美級世界時,大能本質(zhì)展現(xiàn)時那一小段時間的收獲,至于期望世界成就永恒大天地以得到更大的提升,就不妄想了。
等到大能本質(zhì)展現(xiàn)時,自己留在世界本源上的道鑒虛影會在同一時間被磨滅,但這一生一滅的接觸,就會加速自身蛻變的烈度。
讓自身錨定那個方向的高度,將自身一切的一切都?xì)w于一,蛻變出真實大羅本質(zhì)。
自身唯一要做的就是以真我將其消化,然后等待蛻變后的真我完成與永恒大混沌的交感,以真我具有的大羅本質(zhì),將自己偽裝成,還未出世就脫離了寰宇世界的先天神魔真靈碎片。
不要覺得寰宇世界的先天神魔不值錢,寰宇世界的先天神魔本源與真靈中帶有直通大羅的指引,而寰宇世界的大羅在一定程度上是等于神化大羅的。
兩者的區(qū)別在于,神化大羅有文明的支撐,能在道傳諸天時空的過程中積累更多的本源,而寰宇大羅更像孤家寡人,在道傳諸天時空時本源積累得少一些。
兩者各有優(yōu)勢,神化大羅需要將文明和自身印記映照諸天。
而寰宇大羅只需要將自身印記映照,中間不知省去了多少麻煩,同時也減少了文明對超脫的束縛,因此說不上誰高誰低。
…………
時間又過去不知多久,當(dāng)世界在吸收大能的垢身世界產(chǎn)生升格現(xiàn)象后,眾多與王聰類似的有緣人,也開始了大能機(jī)緣下的最后提升。
不過這斷時間對于所有的有緣人來說都很短暫,王聰也只是將自身之道推進(jìn)到寰宇世界的等級,但即使以他的積累,其大道也只能在脫離世界后,在失去大能本質(zhì)的支撐后,堪堪維持在寰宇世界級。
然后王聰就開始了屬于他的蛻變,道鑒首先崩潰,其主體化為道性——一種玄妙而不可言的事物,其本質(zhì)與量決定了眾生與道的親和度,若太少,則邁入修行之路的機(jī)會就極限小。
若多且本質(zhì)高,那么生命天修行天賦、與心性基礎(chǔ)就高,若道性本質(zhì)高到一定程度,且數(shù)量也多,那么生命在心性成熟后,能很輕易做到入道,從而踏上修行之路。
然后王聰坐下的青蓮與其形體也在崩潰中化為道性,獨留一點真我本性靈光照耀這虛實的界限。
在王聰真我本性靈光下的視角中,道性于這虛實有無的界限中如海浪般翻滾,隨著王聰真我確定的時間進(jìn)程被淬煉。
隨著道性海洋被淬煉,其上浮出一個個璀璨的道果,當(dāng)其中一個道果璀璨到極致時,其突然潰散,融入了道性海洋。
王聰從真我本性靈光的反饋中得知,這是代表向內(nèi)極致挖掘人身潛能,以使自身根源自主成長的人仙道果,其代表的道路是以身為種的玄幻武道修行體系。
隨著人仙道果的融入,道性之海雖然翻滾的越發(fā)劇烈,但卻停止了縮小,反而在變得越發(fā)有質(zhì)感的同時慢慢變大。
案常理來說不該這樣,道性之海該縮小才對,畢竟越是向內(nèi)向微小的方向挖掘,整體在更完美更穩(wěn)定的組合下會變得更小,就像原子的分子態(tài)組合,其體積大于中子態(tài)組合。
但這是那里——這是有虛實無的界限,超越與現(xiàn)實的聯(lián)系時,又與諸天諸有建立了看不到的聯(lián)系。
向內(nèi)挖掘雖然會減少自身的體量,但也可以借助與諸天萬界的聯(lián)系,去汲取道之韻律。
就像做作業(yè)有參考解題答案一樣,雖然題目中給出的數(shù)據(jù)不一樣,但解題思路差不多,只要轉(zhuǎn)換一下數(shù)據(jù)就行,這本就是人仙道所擅長的。
………………
時序變化,也許是萬古紀(jì)元,也許是剎那生滅,當(dāng)王聰感知道道性之海擴(kuò)張的速度開始減弱時,又一個道果在璀璨中潰散,融入了道性之海。
王聰知道,這是代表無盡積累以至于厚重如大地的地仙道果。
隨著地仙道果的融入,道性之海以更快的速度擴(kuò)張,使其更廣更深也更真實。
等到道性之海的真實度提高到一定極限時,真仙道果也融入了進(jìn)來,只是隨著真仙道果的融入,道性之海并沒有擴(kuò)大,反而在急劇縮小。
這在王聰?shù)恼J(rèn)知中也是正常,畢竟真仙道果代表的是歷經(jīng)萬劫卻依然包含萬有的真實。
一般修行者要做到這一步很難,他們成就真仙,基本上都是領(lǐng)悟世界之中,被世界固話的,由前人或眾種生思維錨定了概念,而顯現(xiàn)出的規(guī)則法則。
這種行為不能說錯,但在心靈被束縛的同時,離開原先的世界后境界容易掉落,最后在成就真正的大羅時容易走錯路,走上偽大羅之路。
王聰?shù)倪@種方法,是在經(jīng)歷兩次世界升格的積累期既中千與大千完美級時做到的,之前他也是格種方式換著用的。
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真仙道果融入后隨著時序的變化,道性之海雖然在變小,但內(nèi)中卻映照出景象來,景象的每一個部分都在快速變化,或許這一瞬間是一開天神魔,下一瞬間就是一團(tuán)沙碩,但整體上還是能看出這是一個世界,只是各部分的割裂很嚴(yán)重,不能隨意流轉(zhuǎn)。
在之后代表至虛至廣囊括一切的天仙道果,在道性之海出現(xiàn)四億八千萬億單獨景象時化入進(jìn)去,而隨著天仙道果的化入,道性之景被統(tǒng)合,內(nèi)部景象好像活了過來,不在那么死板,看著更像一個完整的極限大千世界。
同時道性之海也開始了又一輪擴(kuò)張,畢竟至虛至廣囊括一切的天仙道果,能掌握自身一切可能性,其最基本的表現(xiàn)就是時間線,在加之王聰處在虛實有無界限,具有無盡可能,故此道性之海的提升很大。
天仙道果融入后,道性之海經(jīng)歷了一段高速成長期。
之后代表著在“有欲”“無欲”狀態(tài)下于有無中陰陽顛倒的玄仙道果也在極盡的璀璨中融入了道性之海。
這里的“欲”并不是欲望之欲,而是帶表生命自身主觀認(rèn)知的選擇。
有欲既以自身認(rèn)知擴(kuò)張穩(wěn)定自身之道,無欲既在堅定真我的同時不排斥否認(rèn)天地之道,以使天地之道補(bǔ)全自身大道之缺,因此王聰?shù)牡佬灾T谶@一階段只是斷斷續(xù)續(xù)的擴(kuò)張廣度與深度.
當(dāng)?shù)佬灾U(kuò)張到一定極限時,自然而然的將極盡璀璨的金仙道果吞入,使道性之海在具備不朽不滅,至廣至大、至深至厚、至虛至真的特性中被初步統(tǒng)合。
之后又是一段漫長的時序變遷,至于真實的時間過去了多久就不知道了,畢竟斷掉了聯(lián)系,時序的漫長于否,只表示王聰在世界中修行時,思維單位時間的運行量,與此時的思維運行量對比后,得出的時間單位。
這并不準(zhǔn)確,因為此地沒有時間,在雙方?jīng)]有聯(lián)系的前提下,可能在王聰感受中過去了千萬年,建立聯(lián)系后的世界卻只過去了一瞬,當(dāng)然也可能會反過來,因此沒什么意義。
………………
當(dāng)?shù)佬灾5姆e累達(dá)到王聰積累的極限后,太乙道果自然的融入其中。
當(dāng)太乙道果融入后,道性之海就進(jìn)入了無限的擴(kuò)張與收縮中,而每經(jīng)歷一次輪回,道性之海所顯現(xiàn)的世界之像就完美一分。
等到王聰?shù)姆e累,在世界之像中世界,在升華到寰宇世界后的輪回中耗盡時,道性之道在一次收縮后,消失在王聰?shù)恼嫖冶拘造`光之下。
其在同一時序,通過王聰真我本性中的虛幻大羅本質(zhì),在融入王聰?shù)恼嫖冶拘詴r,就已經(jīng)轉(zhuǎn)化為真實的大羅本質(zhì)。
然后王聰本能的收回自身所有的存在印記,不管是自身經(jīng)歷的,還是被自身占據(jù)的真靈或元炁過往經(jīng)歷的存在印記,都被回收。
當(dāng)然這些并不是印記中最玄妙的,最玄妙的反而是與大能最初的接觸和最后的接觸,這兩此接觸讓王聰真實的錨定了有與無。
使其真我蛻變,成為被永恒大混沌認(rèn)可的,在無中生有中生成的先天大羅靈光。
這不是倒因為果,因為蛻變后的殘留,在質(zhì)與量的換算上,等同于王聰之前在世界時空中吸收消耗的質(zhì)與量。
同時這注定被拋棄的殘留也是對大能的交代,是助推其世界升格到永恒大天地的燃料,為其完美降臨塑造條件。
雖然那個世界在其降臨后就會對其失去價值,卻也是其領(lǐng)悟永恒諸有的最初錨點。
等大能用完,世界升格到永恒大天地的造化返還,也能通過燃燒完的印記倒果為因,為王聰?shù)扔芯壢嗽鲩L一些大羅本質(zhì)。
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蛻變結(jié)束后,只是一點靈光的王聰立于有無界限,曾經(jīng)的推測并不準(zhǔn)確,大羅本質(zhì)只有一絲的量,還與真我合一,當(dāng)然這不是漏算,只是大羅本質(zhì)與其下的事物不一樣。
大羅本質(zhì)雖然可以用點絲縷股道這樣的形態(tài)形容,但在積累十二萬九千六百點化為一縷前,其都表現(xiàn)為一點,升級到其他形容也一樣。
同時一縷大羅本質(zhì)可以分化為四億八千萬點,但這本質(zhì)分化后的轉(zhuǎn)世新生體卻不能通過收集這四億八千萬億點本質(zhì)組合出一縷大羅本質(zhì)。
只能在收集四億八千萬點化為一絲虛幻的大羅本質(zhì)后,由收集者毀滅其他大羅本質(zhì),以使自身大羅本質(zhì)成真。
這也是殺死大羅的唯一辦法,其他方式殺不了,就算有大能者能磨滅其他大羅的道果,但人家否認(rèn)大能在其存在中的存在,至此消失在大能的世界。
大能也沒辦法破開不存在者的認(rèn)知,將不存在的存在具現(xiàn)出來,就算能聚現(xiàn)出來,那也只是大能認(rèn)知中的存在,不是真人。
但像之前的方法,直接具現(xiàn)出一份大羅本質(zhì),然后將其分化進(jìn)行萬世輪回,再去引導(dǎo)其互相爭伐,培養(yǎng)出一個能與其發(fā)生道爭的存在,將其道果取代,將其徹底殺死。
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這些信息并不是王聰知道的,只是在完成蛻變后就自然的知道了,同時大羅本質(zhì)的量,也達(dá)到了5/12900,這不是完成蛻變后增長的,是蛻變完成就不講道理的出現(xiàn)的。
對此,王聰也本能的理解了,原因出在大羅特性上,大羅一證永證,無有來處,也沒有過去,無有歸處,同樣也沒有未來,就連現(xiàn)在,也是看心情決定有沒有,也因此證就大羅,即可一切時空永恒自在。
這不因大羅本質(zhì)的多少而改變,區(qū)別在證得大羅道果的存在比道級大羅本質(zhì)的存在自在,其他類型層層減弱。
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當(dāng)一切都結(jié)束后,王聰回望了一眼虛空,那個世界已經(jīng)聯(lián)系不到了,也沒有多少回去的價值,一個不小心還容易成為大能的他我,因此,不該懷念。
現(xiàn)在需要做的是找個類炎黃文明的世界,設(shè)定好生命歷程后就去轉(zhuǎn)世投胎。
只要現(xiàn)在的心靈心境能保持,其他一切都可拋棄,畢竟現(xiàn)在王聰就只有一點靈性真我,記憶經(jīng)歷森馬的成了復(fù)制大能馬甲的信息,最多不過玩了場大羅級沉沁式虛擬游戲。
至于所謂的經(jīng)歷,之前的行為早就徹底的榨干了其價值,也就是現(xiàn)在有需要,自己又沒有其他類似的東西來用,才勉強(qiáng)用一下,布置好新生后的人生歷程后就能拋棄。
畢竟自己,一直都是茍在幕后,沒什么轟轟烈烈的經(jīng)歷,也沒什么情感的牽扯,更沒有虧心與牽腸掛肚的人,讓自己產(chǎn)生保留那段經(jīng)歷的必要和想法,因此清清白白的丟掉就不是什么很難理解的事了。
而大能選則有緣人的標(biāo)準(zhǔn)也是如此,就算中間出了意外,那也只是人家本我與他我的選擇,與他人無關(guān)。
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于是,隨著這虛實有無界限中靈光的消逝,王聰就完成了一切的布置,去體驗新的人生了。