第35章 界橋之戰(zhàn)與仁德
例如袁紹，例如曹操。他們本就有一顆不安分的心，早就想著如何從被領(lǐng)導(dǎo)者做成一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者。現(xiàn)在的這個(gè)時(shí)候，正是他們轉(zhuǎn)行跳槽的時(shí)候。
而公孫瓚先生，明顯的也有這樣的一顆心。
給別人打工，不如自己做老板。很早之前，公孫瓚的權(quán)利欲望便已經(jīng)覺(jué)醒。
我們翻查史料，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，通常來(lái)說(shuō)，要想做天下的大BOSS，一般成本很高（要敢玩命）一旦成功的話，豈止是鯉魚(yú)躍龍門？那簡(jiǎn)直就是咸魚(yú)翻身，即使你是只臭魚(yú)，你放心，你成功后，你的打工仔——史料編輯官，也會(huì)把你這只臭魚(yú)說(shuō)成是香的，好的，對(duì)的，應(yīng)該的，必須的做他們的領(lǐng)導(dǎo)。成功例子實(shí)在太多，如劉邦（本名，劉季，即劉三），如朱元璋（原名，朱重八）。這種一人之下，萬(wàn)人之上，決策他人命運(yùn)的感覺(jué)實(shí)在太爽，這種誘惑實(shí)在太大，讓這些社會(huì)不安定分子，實(shí)在浮想連連，不能自已。
所以，他們等一個(gè)機(jī)會(huì)，一個(gè)至少可以讓自己讓名利萬(wàn)的機(jī)會(huì)——天下大亂。
現(xiàn)在，東漢朝的189年，有一群人為他們制造了這個(gè)機(jī)會(huì)，而朝廷還在推波助瀾，強(qiáng)烈要求他們?nèi)ネ瓿勺约旱囊靶摹１疽馐呛玫?，?shí)際是糟的。
做為前三國(guó)時(shí)期，頗具實(shí)力的一名軍閥，公孫瓚依靠著自己的頭腦以及聲望，迅速的擺脫了打工仔的身份，此時(shí)的公孫瓚已經(jīng)開(kāi)始著手爭(zhēng)取全幽州境內(nèi)的老大位置。
只是，有一個(gè)人對(duì)他的這種想做老大的小弟是及其鄙視的，那個(gè)人就是袁紹。
說(shuō)起來(lái)，這二人本來(lái)是拴在一根繩索上的螞蚱，兩人曾在酸棗聯(lián)盟上合作過(guò)，而他倆之所以鬧崩，實(shí)在是因?yàn)閮蓚€(gè)字：誤會(huì)。
酸棗聯(lián)盟的發(fā)起者就是曹操同學(xué)，不過(guò)可惜的是，因?yàn)樽陨項(xiàng)l件（沒(méi)多少人）沒(méi)有過(guò)硬的聲望（閹官遺丑，這..），所以，盟主最后落到了袁紹的頭上。
可是，袁紹的想法是有問(wèn)題的。他把這個(gè)問(wèn)題說(shuō)了出來(lái)。
“當(dāng)今圣上羸弱，因此被董卓這廝控制。我們不妨另立劉虞，諸君意下如何？”其他軍閥聽(tīng)后，心中嗤笑不已。
你袁紹是何人？有另立職權(quán)？推薦你做盟主，不過(guò)想讓你做出頭鳥(niǎo)而已，你以為憑著你“四世三公”的身份就可以左右皇帝之位？要知道，雖然當(dāng)今圣上也不過(guò)徒有虛名，但在中國(guó)這個(gè)禮儀之邦，有虛名就證明人家還是皇帝，還是我們的老大，你說(shuō)的這話是要讓我們背負(fù)罵名啊。
許多人想到了，公孫瓚也想到了，只是許多人只想不說(shuō)，畢竟面子是要給的?？墒?，公孫瓚明顯對(duì)這種不忠君的行徑趕到了深深的鄙夷，便心急火燎的說(shuō)出了上面的話。
有時(shí)候，隨大流絕對(duì)是最明智的選擇，可惜，那時(shí)候的公孫同學(xué)并不明白。所以，他得罪了生命中第一個(gè)也是唯一一個(gè)的終極對(duì)手，一直到生命的盡頭。
得罪人這種事，一旦有了開(kāi)始，若無(wú)人站出來(lái)首先賠禮道歉的話，那么這將是自己最苦的苦事，因?yàn)橐簧鸁o(wú)法和解，只能明爭(zhēng)暗斗，永無(wú)結(jié)束之日。公孫瓚明顯嘗到了這種味道。
不過(guò)，剛開(kāi)始，雙方還是比較給面子的。
比如，袁紹想把冀州搶到手，于是聯(lián)系公孫瓚，對(duì)他承諾，一旦取得冀州，那么，一人一半。
公孫瓚對(duì)這個(gè)承諾自然很贊，于是忙不迭的忙前忙后?？墒墙Y(jié)果是袁紹在取得冀州之后，甭說(shuō)給公孫瓚一半了，人家連提都沒(méi)提。這就不厚道了。
按照史書(shū)上的說(shuō)法，袁紹應(yīng)該長(zhǎng)得很帥，可是在公孫瓚看來(lái)，這貨長(zhǎng)了一張巴掌臉。嗯，沒(méi)錯(cuò)，就是那種讓人看到后，想給他左臉一巴掌，然后給他右臉一巴掌的巴掌臉。
可是，這次的公孫瓚沒(méi)有過(guò)嘴癮，他忍了。因?yàn)?，現(xiàn)實(shí)告訴他，自己的軍事力量根本沒(méi)辦法跟他袁紹比。
后來(lái)發(fā)生的事，就真的是誤會(huì)了。
首先是一系列發(fā)生的陰差陽(yáng)錯(cuò)，讓二人的積怨越來(lái)越深。其次，公孫瓚的堂弟死在了袁紹手下。這次，公孫瓚再也忍不了了。
尼瑪?shù)模谝淮卫献诱J(rèn)了，第二次老子認(rèn)了，現(xiàn)在，我的兄弟都死你手里了，老子在認(rèn)的話，還怎么混下去。
認(rèn)為自己混不下去的公孫瓚，憑借著多年來(lái)積攢下來(lái)的人氣，公然開(kāi)始了招兵買馬。目的很明確：打死這個(gè)叫做袁紹的家伙。
而此時(shí)劉備的投奔，可謂正中公孫瓚的下懷。
公元192年，公孫瓚悍然發(fā)動(dòng)了對(duì)袁紹的戰(zhàn)爭(zhēng)，因此這時(shí)候的公孫瓚認(rèn)為，自己跟袁紹有了相抗衡的實(shí)力，這也是前三國(guó)時(shí)期第一次爆發(fā)的大規(guī)模軍閥混戰(zhàn)。
不幸的是，我們此節(jié)的主角，公孫瓚同志的學(xué)弟，劉備先生充當(dāng)了馬前卒。更為不幸的是，第一次感覺(jué)終于可以一展抱負(fù)的劉備，再一次失敗。
沒(méi)錯(cuò)，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)便是赫赫有名的公孫瓚、袁紹的界橋之戰(zhàn)。
界橋之戰(zhàn)的結(jié)果，最后以信心滿滿的公孫瓚的失敗而收?qǐng)觥](méi)關(guān)系，人不死心還在，留得生命在，不怕有失敗。于是，公孫瓚再接再厲，這一接力，就是兩年多。在這兩年的時(shí)間里，公孫瓚終于憑借著多年在戰(zhàn)場(chǎng)上的摸爬滾打的經(jīng)驗(yàn)，連續(xù)多次取得勝利。
我們的劉備兄，憑借著打擊袁紹的戰(zhàn)功，也終于熬出頭，混到了平原國(guó)相(市級(jí)干部)的位置。
自此，他終于可以展現(xiàn)自己的能力了。不僅僅是軍事，還有政事。
劉備任平原國(guó)相期間，主要做了三件事。
第一：加強(qiáng)軍事。具體交給了自己得力手下——關(guān)羽，張飛。與此同時(shí)，劉備深知，打仗就是燒錢，沒(méi)錢就不能打仗的道理，于是他開(kāi)始著手第二件事，搞活經(jīng)濟(jì)。
由于戰(zhàn)火紛飛，朝廷幾乎沒(méi)有了任何執(zhí)行能力，所以老百姓都是生活在無(wú)政府狀態(tài)下。又，公孫瓚和袁紹的軍閥混戰(zhàn)，使普通老百姓更加渴望安定?？释牧α渴菬o(wú)窮的，所以，劉備決心讓百姓過(guò)上好日子，最起碼是自己管轄地區(qū)的百姓過(guò)上最起碼能吃飯的日子。
從后來(lái)的結(jié)果看來(lái)，劉備的治理能力那是相當(dāng)強(qiáng)。百姓不僅能吃上飯，有時(shí)候還有肉吃。所以，當(dāng)?shù)匕傩諏?duì)劉備歌功頌德。可是令他們沒(méi)想到的是，劉備緊接著做了第三件事，這件事發(fā)生后，百姓們哭天喊地，大呼：劉青天。
沒(méi)錯(cuò)，這件事，便是與民同樂(lè)。
如果你還記得，劉備師從盧植。而盧植是儒學(xué)方面大師級(jí)人物。SO，劉備一切思想和行為的源泉便是儒家思想。
孟曰：獨(dú)樂(lè)樂(lè)不如眾樂(lè)樂(lè)。而劉市長(zhǎng)明顯做到了。
飽受戰(zhàn)亂，本只想求得溫飽的平民百姓，自劉備來(lái)后，不僅過(guò)上了有肉吃的日子，更令他們感動(dòng)的是，這位劉市長(zhǎng)還要與民同樂(lè)！
蒼天啊，大地啊，這是哪位神仙大姐跟我們過(guò)得去啊！
經(jīng)此三事，劉備可謂聲名鵲起，被廣為傳頌。最后，傳到了一個(gè)人的耳朵里，聽(tīng)聞此事后，這個(gè)人派人于劉備接洽，而洽談的內(nèi)容，只有兩個(gè)字：救我！為什么這個(gè)自認(rèn)為劉備會(huì)救他？因?yàn)檫@個(gè)人是個(gè)牛人外加名人。有多牛？現(xiàn)在不提，一會(huì)兒，劉備先生會(huì)自己說(shuō)。
而著重想要說(shuō)的，便是劉備所做的三件事。
我們細(xì)看之下，便會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)問(wèn)題，如果你沒(méi)發(fā)現(xiàn)，沒(méi)關(guān)系，因?yàn)檫@說(shuō)明你心靈純潔。而何朋利一直是個(gè)陰謀論者，總會(huì)鉆牛角尖的看待問(wèn)題，懷疑問(wèn)題。
令人懷疑的便是劉備兄的動(dòng)機(jī)。
動(dòng)機(jī)有問(wèn)題么？是的，按照平常眼光看來(lái)，劉備的動(dòng)機(jī)不僅沒(méi)有問(wèn)題，更應(yīng)該值得提倡。他讓飽經(jīng)戰(zhàn)亂的百姓過(guò)上好日子，這本應(yīng)該是好事，何朋利也認(rèn)為這是好事?？陕?lián)系上下文后，何朋利就感覺(jué)很奇怪。
一個(gè)人，一個(gè)像劉備這樣從苦難一路熬過(guò)來(lái)的人，他最大的心愿是什么？毫無(wú)疑問(wèn)，就是建功立業(yè)?？墒牵藭r(shí)的他除了跟著自己的師兄公孫瓚混之外，根本就沒(méi)人理他。這是為什么？問(wèn)題的答案，便是劉備的動(dòng)機(jī)。沒(méi)錯(cuò)，因?yàn)閯浜翢o(wú)知名性，外人根本就不認(rèn)識(shí)他，所以，此時(shí)的劉備和苦逼的何朋利一樣，急需得到他人的認(rèn)可來(lái)提升自己的知名度。
而他從儒家學(xué)到的思想恰恰幫助他解決了這個(gè)問(wèn)題。別看孔孟說(shuō)了那么多話，古往今來(lái)的人不辭辛苦，總結(jié)了那么多思想。其實(shí)，儒家思想很簡(jiǎn)單：人心。
無(wú)論是孔子的：仁政，還是孟子的：眾樂(lè)，都是一句話：得人心者得天下。
劉備的師兄公孫瓚不明白，所以他失敗了，劉備早期強(qiáng)勁的對(duì)袁紹不明白，所以他最后也失敗了。還有袁術(shù)，還有董卓，還有，還有..。。很多人不明白，所以他們統(tǒng)統(tǒng)失敗了。而劉備明白，不僅明白，他還大大方方的做了出來(lái)，所以，他成功了。
當(dāng)然了，此時(shí)的劉備還只是一個(gè)小小的平原相，還不是后來(lái)蜀國(guó)的先主，這也權(quán)當(dāng)是做實(shí)驗(yàn)，然而實(shí)驗(yàn)成功了，所以，我們后來(lái)人看到了很多關(guān)于劉備先生的感人事跡。
但，這不是重點(diǎn)，重點(diǎn)是，如果他這樣做了，那么，他的知名度就會(huì)大大得以提升。若用現(xiàn)在的一個(gè)詞來(lái)說(shuō)的話，那就是：炒作。
其實(shí)，在何朋利仔細(xì)研讀了關(guān)于東漢的歷史后，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)有趣的入仕條件：舉孝廉。
在介紹曹操兄的時(shí)候，何朋利曾經(jīng)就舉孝廉一事加以簡(jiǎn)單的說(shuō)明過(guò)，但沒(méi)說(shuō)的，其實(shí)，這就是一種炒作。因?yàn)?，你若想被舉孝廉的話，有一個(gè)先決條件，那就是必須得到當(dāng)時(shí)權(quán)威人士的品評(píng)。
比如，曹操兄就是得到了當(dāng)時(shí)品評(píng)界權(quán)威人士許邵半仙的品評(píng)，從而名震天下，開(kāi)始了混官場(chǎng)的生活。
不過(guò)，那時(shí)候是否就有水軍，何朋利不知。這個(gè)問(wèn)題，還是留待權(quán)威人士來(lái)解答。
劉備深知，若想以后還能混，且還能混得好，一定要得到人心這個(gè)東西，唯有它，才能讓自己的理想得以施展。
其實(shí)，老百姓想的很簡(jiǎn)單：只要政府不折騰人，自己就能自給自足，不折騰政府。劉備知道，劉備了解，所以，他才有了上述行為。
更深層次的可定沒(méi)有，劉備的想法沒(méi)錯(cuò)，做法沒(méi)錯(cuò)，在對(duì)的時(shí)間，對(duì)準(zhǔn)了對(duì)的人，這是相當(dāng)正確的明智的，可惜，如今讀來(lái)，卻終不如那個(gè)“真小人”讓人痛快。
可，那時(shí)候畢竟是混亂時(shí)期，必須能混才能不亂，所以，也就不存在偽君子的問(wèn)題，而接下來(lái)一件事的發(fā)生，劉備一定對(duì)自己的仁政實(shí)施加以感謝，感謝自己，感謝上帝。
因?yàn)?，他遇到了“荊軻”，也就是遇到了殺手。可是，這個(gè)殺手也許只會(huì)殺人的手，而不會(huì)殺人。