第二十四章 修煉

　　聽(tīng)著洛衡那毫不客氣的話語(yǔ)，項(xiàng)立和李伯的臉色都發(fā)生了變化。

　　最明顯的當(dāng)屬項(xiàng)立，憤怒溢于言表，眼睛氣的都快噴出火來(lái)。

　　而一旁的李伯則是平穩(wěn)了許多，只是打量著洛衡計(jì)較得失，但眼底終歸是存在著一抹憤怒。

　　“這人只有二品境界，今天怕是走不出這里了吧。”

　　“應(yīng)當(dāng)是，對(duì)強(qiáng)者沒(méi)有敬畏，項(xiàng)家那個(gè)老者定然不會(huì)那么客氣?！?p>　　......

　　聽(tīng)到有人唱衰，那人群中自然就有人跳出來(lái)唱反調(diào)，頭頭是道的開(kāi)始分析。

　　“走不出這里？笑話！你們看看那少年，有著罕見(jiàn)的飛行技，而且僅二品境界就能和項(xiàng)家四品境界的四公子都得旗鼓相當(dāng)，煉氣一道看上去走的更遠(yuǎn)。

　　項(xiàng)家那是什么存在，當(dāng)代掌權(quán)人就是煉精武道九品，哪怕項(xiàng)家是主修煉精肉身一道，那門下子弟煉神神功法最少也是六七品的存在，甚至更強(qiáng)。

　　現(xiàn)在卻比不過(guò)一個(gè)境界更低的人，這說(shuō)明什么？這說(shuō)明對(duì)方身后的勢(shì)力一樣強(qiáng)大，甚至更強(qiáng)！”

　　聽(tīng)著這頭頭是道的分析，圍觀眾人看向洛衡的眼神也微微有了變化，帶上了一抹敬畏。

　　大部分人都是從眾的，聽(tīng)著有理有據(jù)的分析，一時(shí)間心理都會(huì)有所倒戈。

　　不僅是圍觀者，身為當(dāng)事人的項(xiàng)立和李伯也受到了影響。

　　項(xiàng)立小聲的對(duì)李伯道：“李伯，你看現(xiàn)在這樣怎么辦？”

　　“先撤，摸不準(zhǔn)對(duì)方的底細(xì)，我先給你在這邊找個(gè)地方修煉，不會(huì)比這里差上多少，此人樣貌我已記下，讓家族調(diào)查一番先，若有大背景就算了，若是沒(méi)有，那他只要是準(zhǔn)備進(jìn)入遺跡，那就跑不掉?！崩畈畬?duì)著項(xiàng)立傳音道。

　　聞言，項(xiàng)立也是點(diǎn)點(diǎn)頭和李伯退去開(kāi)始物色新的修煉地。

　　見(jiàn)到兩人退去，圍觀的人一時(shí)間有些失望，失望雙方?jīng)]有打起來(lái)看不到好戲了。

　　不過(guò)很快圍觀者就開(kāi)始猜測(cè)起洛衡的身份，畢竟能讓項(xiàng)家主動(dòng)退去，這身份肯定不簡(jiǎn)單啊。

　　畢竟項(xiàng)立和李伯的傳音對(duì)話只有當(dāng)事人知曉，圍觀者可一點(diǎn)都不清楚。

　　圍觀的人只知道，項(xiàng)家主動(dòng)退了。

　　而身為這場(chǎng)修煉位置之爭(zhēng)的當(dāng)事人的洛衡見(jiàn)到這一幕沒(méi)有絲毫表示，淡定的盤腿坐下開(kāi)始修煉。

　　裝了，那就一口氣裝到底。

　　這次的成功有部分運(yùn)氣存在，但更多的是洛衡一早就謀劃好了。

　　他自己是孤身一人，所謂光腳不怕穿鞋的就是如此。

　　可項(xiàng)家不一樣了，勢(shì)力龐大，做決定前需要仔細(xì)考慮得失，尤其是李伯這種上了年紀(jì)的人，閱歷豐富，碰到事情的時(shí)候就會(huì)想的更多，更深，產(chǎn)生的顧慮也會(huì)相應(yīng)的更多。

　　而且兩人也并不是項(xiàng)家的話事人，無(wú)法為項(xiàng)家做出決定。

　　若是洛衡只是普通人還好，若不是，他們擔(dān)不起這個(gè)責(zé)任。

　　畢竟無(wú)論是金光翼還是洛衡展現(xiàn)的實(shí)力，實(shí)在太具有迷惑性了。

　　因此碰到這種棘手之事時(shí)，大概率只能暫時(shí)撤走。

　　至于說(shuō)碰到小概率事件對(duì)方直接出手？

　　那問(wèn)題也不大，都說(shuō)光腳不怕穿鞋的了。

　　打不過(guò)還不能跑了不成？

　　修行之路本就是爭(zhēng)斗不休，很難有一帆風(fēng)順的時(shí)候。

　　尤其是洛衡這種無(wú)背景、靠山的存在，每一步基本上都是在玩命。

　　玩的好的走上巔峰成為萬(wàn)人敬仰的對(duì)象，玩的不好的，那就沒(méi)有以后了。

　　......

　　隨著修煉開(kāi)始，洛衡立刻感覺(jué)到體內(nèi)力量流轉(zhuǎn)，不斷淬煉著自己的骨頭。

　　修煉一途，煉氣在于不斷擴(kuò)充自己的丹田氣海，精煉氣海靈力，使得氣海能夠容納更多靈力，靈力的威力更加強(qiáng)大。

　　煉神與煉氣相差不大，一個(gè)是擴(kuò)充氣海，一個(gè)是擴(kuò)充精神魂海，錘煉神魂力，而煉精就比較不同的。

　　煉精一品，煉周身血肉皮毛，使其更加的堅(jiān)韌。

　　煉精二至四品，淬煉全身骨骼，使其更加堅(jiān)硬，能夠承受更強(qiáng)的氣血之力爆發(fā)。

　　二至四品，分別淬煉下半身，上半身以及頭部的骨骼。

　　這前后順序并無(wú)固定，不過(guò)常人都會(huì)將頭部骨骼的淬煉留至最后。

　　經(jīng)歷過(guò)三個(gè)境界的磨礪，對(duì)自身力量的掌控也達(dá)到了一個(gè)不錯(cuò)的境界，可以嘗試對(duì)頭部骨骼進(jìn)行淬煉。

　　在這之后便是五品煉筋，以及六品煉臟，一個(gè)是淬煉筋脈，一個(gè)是淬煉五臟六腑。

　　完成了這一套流程便算是完成了脫胎換骨之行，可以謀劃渡劫突破七品之事。

　　這脫胎換骨是每個(gè)修煉者都要經(jīng)歷的事情。

　　除非是那種準(zhǔn)備舍棄肉身專修魂靈的修煉者，否則任何一道的修煉者都需要經(jīng)歷這個(gè)過(guò)程。

　　肉身是一切的載體，若是肉身孱弱，那將無(wú)法承受強(qiáng)大的力量。

　　因而無(wú)論是煉氣還是煉神，除非是準(zhǔn)備舍棄肉身修行，否則都需要經(jīng)歷脫胎換骨的過(guò)程，甚至后續(xù)的煉體過(guò)程都不能落下。

　　與真正煉精煉體者的區(qū)別就在于，這兩道的修煉者無(wú)需承受極限的淬體之苦，差不多就行，只要肉身能夠承載力量即可。

　　如果說(shuō)煉精淬體的痛苦是一百，那煉氣煉神的淬體痛苦就是二十、三十，甚至更少。

　　而洛衡身為三道兼修者，這就更不用說(shuō)了，每一項(xiàng)修煉都要達(dá)到極致，否則那就是浪費(fèi)了《戰(zhàn)典》這么一部絕強(qiáng)功法。

　　濃郁的靈力入體，洛衡牽引這份力量將其一分為三。

　　一份流入丹田氣海進(jìn)行擴(kuò)充和靈力精煉，一份流入眉心精神魂海做著相同的事情。

　　而剩下最后一份則竄入洛衡下半身的骨骼之中進(jìn)行淬煉。

　　煉精者的修行乃是將自身骨骼磨滅重新塑造。

　　過(guò)程雖然痛苦，但那效果也遠(yuǎn)比吸收靈氣簡(jiǎn)單淬煉骨骼要來(lái)的好。

　　上半身，下半身，頭部三大區(qū)域骨骼，洛衡首先選擇的便是下半身的骨骼。

　　要說(shuō)為什么？那完全是為了跑的更快。

　　身為一個(gè)合格的修煉者，首先要擁有的并不是什么絕強(qiáng)的戰(zhàn)力，頂尖的天賦，而是得會(huì)跑！

　　見(jiàn)勢(shì)不妙，跑！

　　無(wú)論碰到任何情況，唯有自身活下去，那日后才會(huì)有所謂翻盤的機(jī)會(huì)。

　　但是洛衡現(xiàn)在并沒(méi)有進(jìn)行碎骨，只是默默的用靈力淬煉骨骼。

　　現(xiàn)今的情況并不適合碎骨重組，時(shí)間不夠，環(huán)境也不對(duì)。

　　這樣溫和的修煉才是當(dāng)下對(duì)洛衡而言最好的修煉。

　　至于說(shuō)完成骨骼重組沖擊三品，那最少都得是進(jìn)入遺跡之后找個(gè)安全的地方進(jìn)行。

　　......