第三十五章 收獲

　　目睹陳方卓走遠(yuǎn)，葉易安關(guān)上院門后轉(zhuǎn)身就下了暗室。

　　趺坐、導(dǎo)引、搬運(yùn)，符陣中的葉易安一開始修煉十二正經(jīng)《培元訣》之后，腦海中的諸般雜念自然無形散去。

　　身處地下，修煉中又入了定境，渾然不覺時間流逝。當(dāng)其最終收功走出暗室，外面早已天光大亮，不知不覺間一夜就這么過去了。

　　看著一片靜謐的院落，葉易安原本懸著的一些心思徹底放松下來，事實(shí)證明自己的判斷沒錯，暗室中的那處符陣果然有遮蔽丹元鏡探查的效果，若非如此，廣元觀早該來人了吧。

　　說來他昨晚的行為實(shí)在有些冒險，畢竟他那判斷中有許多揣測的成份，但這個險卻不得不冒，否則不說別的，但是胸中的那股沖動就能將人憋死。

　　而從結(jié)果看來，這個險冒的也值?？v然身處襄州鬧市，也不用擔(dān)心耽擱修煉了。

　　這一天葉易安沒去州衙，索性就在家中修煉功法。黃昏時再次收功未久，又有叩門聲傳來。

　　這次來的天機(jī)谷中一個弟子，見到葉易安后當(dāng)即奉上了一個乳白色的玉瓶。

　　收下玉瓶后，葉易安便著那天機(jī)谷弟子明早再來，帶他一起到州衙辦藥石的事情。

　　那名弟子走后，葉易安回到房中打開乳白色玉瓶，首先便看到一張折好的紙勝，上面記載了丹丸的名字、功效、服用以及行丹的方法。除此之外，紙勝的背面還有一筆小字：“此丹煉制不易，葉少兄莫要輕賤”

　　這兩句話必是出自陳方卓之手，能讓他這個天機(jī)谷的二號人物如此鄭而重之，乳白玉瓶中丹丸的珍貴可想而知。

　　丹名聚靈。就如同世間有人身懷靈根能吸收導(dǎo)引天地原生靈力一樣，自然界中也有一些植物對天地原生靈力有吸附作用，鼎火修士采集這些植物，經(jīng)過水法煉丹術(shù)與火法煉丹術(shù)交替使用，最終將這些植物吸附的原生靈力提純結(jié)丹。

　　原理看似簡單，但過程卻是極其繁雜，稍有不慎便前功盡棄。除此之外，煉制此丹所耗費(fèi)的材料亦是驚人。

　　將如山一樣高高堆起的聚靈草最終濃縮提煉成一顆拇指般大小的丸藥，其間所蘊(yùn)含的工作量之大與鼎火修士心血耗費(fèi)之巨可想而知。難怪陳方卓要忍不住小家子氣的刻意添上這么一句叮囑。

　　這種聚靈丹可以幫助天賦上佳的弟子大大縮短凝丹的過程，進(jìn)而加速優(yōu)異后進(jìn)子弟的成長速度，即便在天機(jī)谷中也屬于戰(zhàn)略級的丹藥范疇，數(shù)量極少，亦絕不輕易予人，這回能拿出來給葉易安一丸，實(shí)是堪稱絕大手筆了。

　　葉易安將紙勝看完后反轉(zhuǎn)玉瓶，手掌中頓時多了一枚色作深碧，大小如小號蜜棗般的丸藥。

　　托著丸藥的手有一種醇和的清涼滋味，葉易安滿懷驚喜的將這枚聚靈丹審視了一番之后，終于還是按捺不住心頭的急迫，重又下了暗室。

　　與人間世中的重病患者服食那些名貴丸藥一樣，越是煉制不易的珍貴丸藥，其對于服藥及行藥的要求就越苛刻，目的就在于要確保藥效能得以最佳發(fā)揮。

　　當(dāng)然，不講究這些隨意生吞也可以，只是如此以來，原本十分的藥效能生發(fā)出幾分可就不得而知了。這也是玉瓶中特意備了那份紙勝的根本原因。

　　服用聚靈丹最重要的一個條件就是必須在靈眼附近，服食之后，還需嚴(yán)格按照紙勝上所載的行丹方法加以行化，唯有如此方可將藥力盡數(shù)吸收。

　　修煉之人對境界提升的渴望跟守財(cái)奴對黃金的貪婪并沒有什么差別，葉易安縱然性子沉穩(wěn)些，遇到這種事情也再難穩(wěn)住。下到暗室之后即刻服丹、行丹，滿懷著行丹后突然竄上靈丹境界，控馭法器遨游于四海八荒的美夢。

　　此后的時日，葉易安的生活重心就只有一件——行丹。至于其它的一些雜事只是順帶辦理而已。

　　禹王生藥鋪庫房中被查封的那些藥石已經(jīng)料理妥當(dāng)，原禹王生藥鋪更名為三陽，天機(jī)谷派來主持新生藥鋪的那人正是給葉易安送聚靈丹的弟子。

　　除了改個名字之外，其它的一切都沒有變化，天機(jī)谷的新生藥鋪就此開張。

　　忙完這事之后，終日無所事事的小胖子也正式開練起了《無影腳》與《靈犀指》只不過他現(xiàn)在練的都是入門基本功，要想有所小成還早得很，這在無形中也減少了葉易安指導(dǎo)的時間。

　　最為掛心的協(xié)查公文還沒有消息，不過這也正常，此去江南西道辰州山高水長，公文往還又不比靈丹修士們可以飛天遁地，光是在路上耗費(fèi)的時間就短不了。

　　總而言之，這段時間里除了行丹及修煉之外，葉易安頗為清閑。這一日功課結(jié)束，閑暇中的他驀然想起袖里乾坤中收的那些東西來。

　　先是在霧隱山小谷中殺了虬須道人，此前又殺了韓繼宗，這兩人都是修行者，死后因袖里乾坤無力維持落出了一些東西，當(dāng)時順手裝起，直到現(xiàn)在才想起來。

　　將這些東西都取出來之后，居然拉里拉雜的鋪滿了一張桌子。從韓繼宗那里得來的多是些瓶瓶罐罐，里面裝的都是些丸藥。

　　葉易安將那些裝丹藥的小瓶子打開，居然沒有一個瓶子裝有紙勝，沒有說明就不知道這些丸藥有何用途。鼎火修士煉出來的東西即便是另一個鼎火修士也不敢亂吃，這些瓶子看著不少，但其實(shí)毫無用處。

　　至于那些個小罐子，葉易安避之唯恐不及，更別說打開了。

　　簡而言之，韓繼宗留下的這些東西因?yàn)闊o法判明性質(zhì)所以其實(shí)就是廢物一堆。

　　意興闌珊的翻看虬須道人落下的東西，隨意一翻，居然還真找到幾樣好物事。

　　首先讓他眼前一亮的是十余張符圖，雖然這些符圖對應(yīng)的符術(shù)都是靈丹境界之后才能使用，他現(xiàn)在一張也用不了。但葉易安手拿著這些符圖時依舊是滿心歡喜。

　　這十三張符圖中的五張?jiān)诹肿釉陆o的那本黑符箓術(shù)法中有記載，這也就意味著當(dāng)他的修為境界由元丹期提升到靈丹期后，這五張符圖便能使用了。

　　另外八張雖然因?yàn)闆]有對應(yīng)的指訣、罡步以及口誦云文而無法使用，但對葉易安而言，這絕不意味著它們就是廢物。

　　符圖雖不可用，卻能從圖上收集到此前未見過的云文，從而進(jìn)一步補(bǔ)充師父所授之不足。

　　云文中含有的奧秘太深太多，而有志于耗費(fèi)時間心力揭秘的修行者又太少，且還各存著門戶之見。這就使得時至今日仍無一本關(guān)于云文的典籍。如此惡劣的情勢下，要研究云文就只能自尋材料，自行摸索。

　　既要研究，對于材料的掌握自然就是越多越好，但關(guān)于云文材料的收集卻很難，至少對于散修們而言很難。畢竟那個符箓修士也不會主動把他的符圖隨意示人，這豈非明明白白的告訴你他掌握了那些符術(shù)。

　　所以，對于云文的研究者而言，每一張此前沒見過的符圖都顯得彌足珍貴。