第2章：智氏之難
晉國(guó)的元戎權(quán)柄極重，將權(quán)柄行使到極致的元戎，哪個(gè)不是抓住機(jī)遇將家族的實(shí)力翻上個(gè)幾個(gè)幾番呢？
老智家是因?yàn)橹乾搹能魇蟿e出的小宗，智瑩其實(shí)有擔(dān)任過(guò)晉國(guó)的元戎，只是因?yàn)檫^(guò)于貪婪的關(guān)系，再來(lái)就是智瑩的兒子智朔這位下一任智氏繼承人英年早逝，搞得智瑩萬(wàn)般經(jīng)營(yíng)在智朔病逝之后，老智家失去了卿位。
在晉國(guó)因?yàn)楂@得卿位使得家族發(fā)展起來(lái)，一旦失去卿位吃多少幾乎要吐七八成出去，要不然很難得到好下場(chǎng)。
辛虧智瑩在離開(kāi)人世之前與當(dāng)時(shí)大宗之主中行吳進(jìn)行了交易，老智家才得到荀氏與中行氏的共同保護(hù)，但是地位和威望不免要出現(xiàn)斷崖式的下跌。
因?yàn)槭恰巴鹾顚⑾嘤蟹N”時(shí)代的關(guān)系，老智家從智瑩之后失去卿位，荀氏這邊是程氏頂替了智氏的卿位，一直到智盈成長(zhǎng)起來(lái)才重新獲得卿位。
非常要命的是智盈年僅三十余歲也病重身亡，只留下一個(gè)十余歲的孩子荀躒，智氏家族在晉國(guó)的崛起再度擱淺了。
“爾祖一生艱難，我家一度難再獲卿位，非刻意侍奉頃公，豈有今日？”智申在教導(dǎo)智瑤。
貴族并非生而高貴，無(wú)非就是把持了學(xué)習(xí)知識(shí)的權(quán)利，后天各種培養(yǎng)才產(chǎn)生了“智”，得以在黎庶愚昧的年代世代公侯。
公元前519年，中行吳病逝，荀躒孤苦伶仃，深恐被趕出六卿行列，積極侍奉晉頃公，晉定公彼此利用，共渡難關(guān)。
因?yàn)闆](méi)有威望，再來(lái)就是自小命運(yùn)坎坷的關(guān)系，荀躒在晉國(guó)六卿當(dāng)中始終保持低調(diào)，不敢與其余強(qiáng)族進(jìn)行明刀明槍的爭(zhēng)斗。
那種行事方式也就注定老智家給其余家族一種軟弱的印象，并且世人對(duì)智氏的印象沒(méi)有因?yàn)橹擒V的地位一再上升而有改變。
智躒的地位是怎么一再上升的？其實(shí)就靠熬，擔(dān)任下軍佐的時(shí)候等下軍將故去，排資論輩緩緩上升，熬資歷熬到成為中軍將了。
智瑤一邊聽(tīng)著，一邊心想：“晉文公時(shí)期設(shè)置三軍六卿制度，絕對(duì)沒(méi)有想到會(huì)把自己的子孫后代坑了吧？”
話(huà)又說(shuō)回來(lái)，當(dāng)時(shí)獲得卿位的家族，不是晉國(guó)公族就是晉文公的得利干臣，再不然也有點(diǎn)沾親帶故。
另外一點(diǎn)，晉國(guó)沒(méi)有設(shè)立三軍六卿制度，哪來(lái)后面的一再擴(kuò)張，又以晉地的貧瘠和多山去獲得霸主地位呢？
所以了，以晉國(guó)的產(chǎn)出其實(shí)是沒(méi)有資格奪取霸權(quán)，完全是依靠三軍六卿帶來(lái)的“軍果主義”制度，憑借武力攻滅了一國(guó)又一國(guó)，進(jìn)而又打服了中原列國(guó)，才獲得了霸權(quán)。
晉國(guó)的卿位一般是順位接替，好幾次則是內(nèi)戰(zhàn)來(lái)決定卿位歸屬，好些卿位家族已經(jīng)成為了史書(shū)上的符號(hào)，現(xiàn)在已經(jīng)沒(méi)有狐氏、先氏、郤氏、胥氏和欒氏這些家族了。
“大人，我聞刑鼎，上有‘始禍者死’一文……”智瑤知道那鐵鼎就擺在宮城的廣場(chǎng)，只是沒(méi)有親眼見(jiàn)過(guò)。
智申稍微一愣，問(wèn)道：“為何有此問(wèn)?！?p> 智瑤說(shuō)道：“中軍佐命邯鄲大夫遷徙五百戶(hù)往‘晉陽(yáng)’，邯鄲大夫恐無(wú)有人質(zhì)，衛(wèi)來(lái)相攻，故而不從……”
這件事情發(fā)生在今年年初。
更早之前趙氏主動(dòng)攻打衛(wèi)國(guó)，獲得勝利之后從衛(wèi)國(guó)掠走很多黎庶，其中五百戶(hù)被寄存在邯鄲趙的“邯鄲”那邊。
以春秋……或者說(shuō)以晉國(guó)的規(guī)則，誰(shuí)的戰(zhàn)利品就是誰(shuí)的財(cái)產(chǎn)，并不屬于國(guó)有，寄存在邯鄲趙的五百戶(hù)衛(wèi)人當(dāng)然是趙氏的財(cái)產(chǎn)，趙氏也就擁有全權(quán)處理權(quán)。
所以，五百戶(hù)衛(wèi)人不屬于國(guó)家，同時(shí)也不屬于邯鄲趙，趙鞅想怎么處理就怎么處理。
那個(gè)“晉陽(yáng)”則是趙氏剛剛開(kāi)拓不久的新領(lǐng)地，一直以來(lái)也沒(méi)有得到什么開(kāi)發(fā)，趙鞅的本意是用五百戶(hù)衛(wèi)人去充實(shí)“晉陽(yáng)”的人口，哪能想到自家的財(cái)產(chǎn)竟然會(huì)被邯鄲趙扣下，一時(shí)間就怒了唄。
“邯鄲趙乃是趙氏小宗，然已出五服，如我家與中行氏一般。邯鄲大夫何來(lái)膽量私扣趙氏私產(chǎn)？”智瑤想事情的思維是用春秋時(shí)代，并不是現(xiàn)代人的思維。
這個(gè)也是智瑤“來(lái)到”這個(gè)“世界”六年的最大收獲，清楚時(shí)代的不同，用現(xiàn)代人的思維來(lái)想事情和做事情會(huì)得到惡劣后果的。
當(dāng)然，某天輪到智瑤能夠作威作福的時(shí)候，什么思維都不是那么重要了。
鑄刑鼎又約定“首禍者死”的趙鞅，他現(xiàn)在卻是找到機(jī)會(huì)謀求發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)來(lái)滅掉邯鄲趙，就問(wèn)諷不諷刺？
智瑤主動(dòng)將話(huà)題引導(dǎo)到目前的局勢(shì)上面，主要是想借智申的口去讓智躒明白事情的嚴(yán)重性。
以晉國(guó)當(dāng)前的格局，聲勢(shì)方面以趙氏最盛，論家族實(shí)力則是有點(diǎn)不好排了。
比如智氏看著沒(méi)什么威望，但是老智家封地的數(shù)量卻是排在晉國(guó)所有家族的前三。
也就是智瑤的年齡太小，算是識(shí)字的階段，太多的文牘看不懂，否則多少是能從各類(lèi)文牘來(lái)品一品老智家到底有多少家底。
現(xiàn)在的文字是大篆，智瑤便是習(xí)得現(xiàn)代所有文字也是無(wú)用，需要重新認(rèn)字。
當(dāng)然，目前僅有極少數(shù)人搞過(guò)“人口普查”，領(lǐng)地內(nèi)有什么資源，又是都是哪些資源種類(lèi)，其實(shí)大多數(shù)家族壓根就不知道，同時(shí)也沒(méi)有想過(guò)去知道。
智申明顯沒(méi)有聽(tīng)懂智瑤想表達(dá)的意思。
只是吧，成年人愿意跟連“總角之年”都不是的幼童聊天，頂多算是一種親子互動(dòng)而已，哪里會(huì)去思考孩子到底說(shuō)了哪些有內(nèi)涵的話(huà)。
智瑤就一個(gè)意思！
趙氏跟邯鄲趙都姓嬴，但是他們已經(jīng)出了五服，再有趙氏覆滅時(shí)小宗邯鄲趙不但坐視，還有那么點(diǎn)落井下石的舉動(dòng)，趙武復(fù)立趙氏沒(méi)有立即跟邯鄲趙翻臉，后繼的趙氏幾代宗主也沒(méi)有找邯鄲趙算賬，算是非常能忍了呀！
老智家雖然姓姬……，或者說(shuō)老智家雖然跟中行氏同一個(gè)祖宗，從荀林父這一代起，荀氏別出了中行氏和智氏，到智躒這一代人恰好是第五代，過(guò)了智申這一代人就是出了五服。
哪怕是智瑤沒(méi)有去多探查，邯鄲趙這一次理虧，中行氏和范氏擺明了就是要對(duì)趙氏搞事情，小矛盾會(huì)變成大矛盾，大矛盾一旦爆發(fā)說(shuō)不準(zhǔn)又要有卿位家族被滅，老智家不可能獨(dú)善其身，更加不能擺爛的??！
智申在智瑤重復(fù)的提出某個(gè)論調(diào)的時(shí)候，漸漸聽(tīng)懂也讓臉色變得越來(lái)越奇怪。
看樣子好像不是親兒子，智申就要一巴掌直接扇死智瑤了。
“勿忘中行穆子看顧之恩?！敝巧暾f(shuō)道。
當(dāng)前的貴族有自己的家學(xué)，一般在識(shí)字的過(guò)程中會(huì)一邊教導(dǎo)一些歷史。
智瑤沒(méi)有忘記所學(xué)，尤其對(duì)欒書(shū)欠下郤氏大恩情無(wú)法回報(bào)，然后搞死郤氏的那一段歷史極為深刻。
因?yàn)闄钑?shū)開(kāi)的壞頭，恩將仇報(bào)在晉國(guó)已經(jīng)是一種流行，老智家同樣有過(guò)這種情況，只是沒(méi)有干得多好。
那是發(fā)生在智盈那一代人身上的事情，老智家受了趙氏的恩惠，智盈本著難以還清的心理開(kāi)始算計(jì)趙氏，倒霉催的是智盈只是布局沒(méi)有付之行動(dòng)就突然病逝了。
文的課學(xué)講完，接下來(lái)就是輪到武的。
父子倆來(lái)到一個(gè)院子。
這是一個(gè)占地頗大的庭院，早有“士”布置妥當(dāng)，現(xiàn)場(chǎng)有一座長(zhǎng)案，案幾之上擺了幾張弓和幾壺箭，大約十米之外則是放著幾個(gè)箭靶。
智瑤已經(jīng)不是初次學(xué)射箭，他出生時(shí)就有舉行過(guò)“射禮”了，三歲后則是開(kāi)始正式學(xué)射箭。
所謂的“射禮”是諸夏的一種特色。
孩子出生到了第三天，要舉行慶賀儀式。古禮規(guī)定，男孩出生三天的時(shí)候，要把孩子抱出來(lái)舉行射禮，曰：“三日，始負(fù)子，男射女否?！?p> 舉行“射禮”對(duì)男子來(lái)說(shuō)十分重要，用箭射向天地四方，寓意男子將來(lái)有志于治理四方。
而“射禮”在東漢之后的民間就不再盛行，不好說(shuō)是五胡亂華打斷了文化傳承，或是越后面的王朝越害怕黎庶持有武器，尤其是禁止民間持有弩。
智瑤使用的弓當(dāng)然不能太大，以計(jì)算單位來(lái)算應(yīng)該是十五斤到十八斤左右。
它的弓身長(zhǎng)度大約八十厘米，恰好是智瑤這個(gè)年紀(jì)能夠良好使用的長(zhǎng)度，以柘木為“干”，配以“角、筋、膠、絲、漆”合為六材。
智瑤使用的箭有三種，最好的箭以樺木為桿，次之使用竹為箭桿，再次之便是楛莖箭桿。
不同的箭桿對(duì)射出去的速度和最遠(yuǎn)射程都不一樣，連帶穿透力也不相同。比較簡(jiǎn)單的理解方式是：箭矢越輕殺傷力就越低，準(zhǔn)確命中率亦然。
諸夏的射藝一直被重視，不懂射箭不可為“士”，連帶準(zhǔn)貴族都是那樣，可以想象不懂射箭的貴族該被怎么嘲笑了。
老智家能自己制作弓和箭矢，但是箭矢一般會(huì)向韓氏采購(gòu)，原因是老智家自己制造的箭矢成本比向韓氏購(gòu)買(mǎi)還高。
韓氏呀？以善射聞名的一個(gè)家族，他們不但善射，還掌握了很高超的制作弓、箭矢的技術(shù)。
“大人。”
一道聲音先出現(xiàn)，隨后一個(gè)少年也從拐角處走出來(lái)，他便是智瑤的兄長(zhǎng)智宵，不出意外會(huì)是智氏未來(lái)的家主。
智瑤放下弓，規(guī)規(guī)矩矩地行禮，口中稱(chēng)呼：“兄。”
智宵今年十二歲，幾乎是年長(zhǎng)了智瑤一倍。面對(duì)智瑤的問(wèn)候沒(méi)有搭理，走到智申面前說(shuō)道：“邯鄲大夫已被中軍佐囚禁。”
趙鞅囚禁了趙午？這是趙氏要對(duì)邯鄲趙動(dòng)手的先兆呀！
其實(shí)，智申對(duì)智宵不回應(yīng)智瑤的問(wèn)候有點(diǎn)不喜，聽(tīng)到消息注意力立刻轉(zhuǎn)移，一副吃驚的模樣，問(wèn)道：“為何呀？”
而智瑤對(duì)智宵不待見(jiàn)自己早就見(jiàn)怪不怪，甚至還覺(jué)得這樣挺好，不然以后搶家主之位，怎么好意思？
了解什么是“王侯將相有種”的話(huà)，在春秋時(shí)代會(huì)知道出生在貴族家庭是多么值得慶幸。
智瑤現(xiàn)在就在想：“盡管只是六年，我實(shí)在看到了太多非貴族的悲慘，幸好我魂穿到了貴族家庭，有點(diǎn)不美的是還有一位兄長(zhǎng)?！?p> 在春秋的社會(huì)環(huán)境下，奴隸幾乎沒(méi)有翻身的機(jī)會(huì)，普通人想要成為一名“士”還有機(jī)會(huì)，一名“士”想要成為一國(guó)的“大夫”則至少需要努力三代人。
普通人成為“士”需要看運(yùn)氣，尤其是要看在哪個(gè)諸侯國(guó)。
在其他列國(guó)基本是貴族的后代從出生開(kāi)始就含著金湯匙，從此可以衣食無(wú)憂(yōu)。而如果投胎時(shí)運(yùn)氣沒(méi)那么好，生在一個(gè)黎庶之家，那么這樣的人幾乎沒(méi)有可能使自己的階級(jí)得到提升。
想以普通人獲得“士”的位階，首先要看是不是是“羨”。而這個(gè)“羨”就是一種亦農(nóng)亦兵的角色，他想要成為“士”之前要先成為“徒”，“徒”則就是有成為士兵參戰(zhàn)資格的人。
如果連“羨”都不是，一輩子面朝黃土背朝天還是幸運(yùn)，哪天被本國(guó)交由他國(guó)作為奴隸，不但自己一輩子無(wú)法翻身，有幸能有后代連帶子子孫孫都會(huì)是奴隸。
為什么說(shuō)在晉國(guó)的機(jī)會(huì)更多更大呢？當(dāng)然跟晉國(guó)的軍制改革有關(guān)了。
晉國(guó)設(shè)立三軍六卿制度已經(jīng)百年的時(shí)間，卿位家族就是一“軍”的將或佐，家族的主要責(zé)任是在國(guó)家需要用兵時(shí)，拉出足夠的士兵組成編制完成自己的責(zé)任。
其他家族同樣需要納賦，也就是出動(dòng)軍隊(duì)參與國(guó)戰(zhàn)，謂之為“賦”，也就是交“血稅”。
所以了，貴族需要完成自己對(duì)國(guó)家的義務(wù)和責(zé)任，他們也就需要保有足夠數(shù)量的士兵，免得無(wú)法完成納賦遭到削減封地。
這樣一來(lái)的話(huà)，晉國(guó)貴族為了完成納賦額度，肯定需要武德充盈，自發(fā)地從封地里挑選青壯來(lái)進(jìn)行訓(xùn)練，大量的“羨”也就出現(xiàn)了。
智瑤尤其要感謝是魂穿到晉國(guó)！
理由相當(dāng)簡(jiǎn)單，其他列國(guó)遵行宗法，嫡有長(zhǎng)，則以長(zhǎng)嫡子。
什么意思？就是一個(gè)家族有嫡長(zhǎng)子的話(huà)，無(wú)論那個(gè)嫡長(zhǎng)子再怎么不堪，未來(lái)家主還是會(huì)由他去坐。
晉國(guó)不一樣，有過(guò)多次嫡次子接任一家之主位置的例子，其中比較出名的便是身有殘疾的韓無(wú)忌主動(dòng)讓位給自己的胞弟韓起。
另外，晉國(guó)各家族之間的競(jìng)爭(zhēng)很大，再來(lái)就是非常殘酷，迫使各家族必須往仔細(xì)了挑選未來(lái)家主的人選，形成了“長(zhǎng)無(wú)德行，次可代之”的觀念。
那個(gè)“德行”含括非常多，反正在晉國(guó)以才能為重，再來(lái)便是道德，概括起來(lái)就是要“賢”。
所以了，晉國(guó)的家族認(rèn)為情況緊急的話(huà)，會(huì)選擇立賢不立長(zhǎng)。
智宵看自己的父親陷入沉思，轉(zhuǎn)頭很是嫌棄，甚至可以說(shuō)看自己胞弟智瑤的眼神里帶著怨恨。
自家兄弟，能有什么仇，非要用怨恨的目光去看呢？
說(shuō)起來(lái)跟智躒和智申有關(guān)。這一對(duì)父子偏愛(ài)智瑤，偏愛(ài)到了忽視智宵是嫡長(zhǎng)子的地步。
那么，逐漸長(zhǎng)大的智宵哪怕自己不多想，他身邊的人難道還不會(huì)各種擔(dān)憂(yōu)，進(jìn)而再向他灌輸一些智瑤威脅到家主之位的思想嗎？
“你二人近日不可出門(mén)?！敝巧暾f(shuō)完就急匆匆走了。
智宵看了一眼遠(yuǎn)處的箭靶，又掃了一眼臺(tái)狐，一聲冷哼也走了。
遠(yuǎn)處的箭靶之上，靶心上插著幾根箭矢，它們都是智瑤從十米之外射中。
“公孫失卻肚量?！迸_(tái)狐之所以那么評(píng)價(jià)智宵，只有一個(gè)原因，若是以后智瑤別出的話(huà)，他將會(huì)追隨智瑤前往小宗擔(dān)任家臣。
面對(duì)臺(tái)狐那么說(shuō)，智瑤看著遠(yuǎn)去的智宵背影，心想：“盡管我有祖父和父親的偏愛(ài)，還是要表現(xiàn)出足夠的智慧與能力，才能窺視家主之位??！”