每個(gè)人的玄關(guān)一竅所在的位置都不同。
武者打磨任督二脈的時(shí)候，也是最容易找到玄關(guān)一竅的時(shí)候。
諸天萬(wàn)界中的大部分武者，在打通任督二脈的同時(shí)，也會(huì)開(kāi)啟玄關(guān)一竅。
所以，不懂其中觀竅者，便會(huì)以為，奇經(jīng)八脈之后便是先天。
可是，若是任督二脈打通后，仍舊沒(méi)有開(kāi)啟玄關(guān)一竅。那么，其先天之路雖不說(shuō)斷絕，也要艱難了，需要付出千百倍的機(jī)緣和努力，才能晉升先天。
并且，這樣晉升先天的武者，未來(lái)有限，根本走不遠(yuǎn)。
修行之路遍布荊棘，若無(wú)傳承秘法，一步踏錯(cuò)便是前途渺茫。
但是，這些傳承秘法，往往是一個(gè)門派的核心，口耳相傳，不錄文字。
真?zhèn)饕痪湓?，假傳萬(wàn)卷書(shū)啊！
先天境界雖然在諸天萬(wàn)界中只是筑基階段，但是，不知其中隱秘者極多。
玄陽(yáng)閉關(guān)三日，順利的打通帶脈。
然后，出谷抓了幾只雪雞，準(zhǔn)備好生慶祝下，犒勞自己。
陰陽(yáng)珠中雖然干糧、清水不缺。
但是，偶爾下改善伙食，也不錯(cuò)。
一位宗師高手想要改善伙食，縱使大雪封山，也不是難事。
不過(guò)一個(gè)時(shí)辰，玄陽(yáng)就提著五只雪雞，回到山谷。
從陰陽(yáng)珠中取出鍋碗瓢盆和各種調(diào)料。
這些還是玄陽(yáng)在長(zhǎng)安城中購(gòu)置的，米、面、糧、油、鹽、香料等、足夠玄陽(yáng)數(shù)年之用。
這陰陽(yáng)珠極為神異，雖然遭受重創(chuàng)，但是，自穿越以來(lái)都在自行恢復(fù)。
雖然，依舊不時(shí)的吞噬玄陽(yáng)的內(nèi)力。
但是，吞噬的那一點(diǎn)點(diǎn)內(nèi)力，跟陰陽(yáng)珠的恢復(fù)比起來(lái)，完全不成比例。
僅僅幾年的時(shí)間，陰陽(yáng)珠內(nèi)的空間已經(jīng)成長(zhǎng)到了6丈大小。長(zhǎng)寬高18米的空間，算起來(lái)足足有三百多平米。。
如此巨大的空間，就是把玄陽(yáng)內(nèi)力抽干，也不可能供應(yīng)陰陽(yáng)珠成長(zhǎng)到這種程度。
很顯然這陰陽(yáng)珠在自行成長(zhǎng)。
陰陽(yáng)珠的神異，非玄陽(yáng)現(xiàn)在所能明白的，不過(guò)，只要陰陽(yáng)珠依舊為其所用就好了。
谷中。
玄陽(yáng)把雪雞架在篝火上不斷的翻轉(zhuǎn)，香料，蜂蜜逐一加入，沒(méi)過(guò)多久就香氣四溢。
心情大好的玄陽(yáng)，從陰陽(yáng)珠內(nèi)拿出一壇老酒，撕下半只雪雞便大快朵頤。
正在這時(shí)，一只灰毛猴子順著裂縫來(lái)到山谷中。
看起熟悉的樣子，顯然這猴子不是第一次來(lái)。
昆侖山大雪封山，也不知這猴子如何來(lái)到這里的。
這猴子身形比普通的猴子大上不少，體格健壯，只是行走之間卻有些拘束。
仔細(xì)看來(lái)，這猴子腹部有一塊凸起之處，早已生瘡化膿。凸起四邊用針線縫合，顯然出自人手。
猴子入谷之后，聞道烤雞香氣，便快速的穿過(guò)桃林，向房舍前來(lái)。
猴子爬到桃樹(shù)上，透過(guò)樹(shù)葉，看到火堆前的玄陽(yáng)和架上的烤好的雪雞。
這灰毛猴子，整整在遠(yuǎn)處繞著火堆三圈，雖然口水直流，但是依舊徘徊，沒(méi)有上前。
初見(jiàn)之下，這猴子似乎并不畏懼玄陽(yáng)，只是戒心比較重罷了。
或許是餓極了，猴子見(jiàn)玄陽(yáng)并不搭理他，壓著心中畏懼，迅速上前抓起一只烤雞，然后又迅速的跳開(kāi)。
拿到烤雞的猴子，見(jiàn)玄陽(yáng)依舊自顧自的吃喝，不理自己，也放心的坐在不遠(yuǎn)處，啃了起來(lái)。
玄陽(yáng)邊吃邊打量著，這只膽大包天的灰毛猴子。
其實(shí)，在猴子靠近房舍時(shí)，玄陽(yáng)便已察覺(jué)，沒(méi)想到是一只猴子，而且，這只猴子還膽大包天的搶他的食物。
不過(guò)，就在猴子抓取燒雞的時(shí)候，玄陽(yáng)借著火光，也看到猴子腹部的傷口。
只一眼，玄陽(yáng)便可以肯定，這只灰毛猴子十有八九就是腹部藏經(jīng)的那只。
只是帶給張無(wú)忌機(jī)緣的那只猴子是一只白猿，而眼前這只卻是灰毛猴子。
其實(shí)，尹克西、瀟湘子，在少林盜經(jīng)之后，便把經(jīng)書(shū)藏在灰毛猴子腹中。
后來(lái)，這猴子隨其一路西來(lái)，待至昆侖山時(shí)，尹克西與瀟湘子二人互不信任，結(jié)果在昆侖山互毆而死。
尹克西臨死前遇到“昆侖三圣”何足道，讓何足道代為傳話給少林寺覺(jué)遠(yuǎn)，原本尹克西向何足道說(shuō)的是“經(jīng)在猴中“，但何足道聽(tīng)不清楚尹克西就已死去，結(jié)果何足道就說(shuō)成“經(jīng)在油中”。
這番傳話在武林中也掀起諾大的風(fēng)波，造就了武當(dāng)、峨眉兩派。
這猴子在尹克西、瀟湘子，死后，就在昆侖山脈廝混。
其實(shí)，這山谷早被猴子發(fā)現(xiàn)，每年大雪封山之際，猴子便來(lái)此處避寒。
山谷四季溫暖如春，又有桃林百畝，當(dāng)真是猴子的仙境。
只是，今年猴子意外在山中遇到猴群，便一直隨猴群活動(dòng)。
直到想到山谷中的桃林掛果，桃子將熟，這才脫離猴群，來(lái)到山谷，這才撞見(jiàn)了玄陽(yáng)。
猴子雖然來(lái)山谷日久，但是，靈性不凡，從未進(jìn)過(guò)木屋。
否則，虛竹的尸骨，焉能保存至此。
等猴子吃完雪雞，玄陽(yáng)從陰陽(yáng)珠中拿出繩索，隨手一抖，便把猴子捆了個(gè)結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)。
玄陽(yáng)這一抖可不簡(jiǎn)單，用的是《九陰真經(jīng)》中記載的白蟒鞭法。
猴子即便是靈性再足，玄陽(yáng)這我宗師出手，猴子怎么可能避過(guò)。。
猴子躺在地上，左右翻滾，吱吱亂叫。
玄陽(yáng)隨手把猴子打暈。
然后，拿出小刀，白布，在烈酒中沖洗，浸泡。
從酒中撈起小刀，玄陽(yáng)小心翼翼的把猴子傷口挑開(kāi)，果然一個(gè)油布包裹藏在其中，拿出油布包裹，又割掉腐肉，取出烈酒沖洗傷口，烈酒灼燒，疼痛難忍，猴子居然從昏迷中疼醒。
剛剛蘇醒的猴子朝著玄陽(yáng)齜牙咧嘴，不過(guò)很快猴子就發(fā)現(xiàn)，玄陽(yáng)是在給他治傷。
這猴子靈性不凡，居然強(qiáng)忍疼痛，一動(dòng)不動(dòng)。
烈酒沖洗傷口后，玄陽(yáng)取出針線，把傷口重新縫合，又敷上草藥，白布包扎，方才就緒。
玄陽(yáng)洗去手中油污，又解開(kāi)猴子身上的繩索，那猴子竟然依舊躺在原地一動(dòng)不動(dòng)。
看了半晌，玄陽(yáng)啞然失笑。
原來(lái)這猴子，靈性非凡，這腹部傷口折磨猴子日久，雖然今日沉疴盡去，但是，猴子依然不動(dòng)，便是擔(dān)心牽扯傷口。
玄陽(yáng)見(jiàn)狀，把猴子從屋外轉(zhuǎn)移到屋內(nèi)，這下猴子徹底放下心來(lái)，不過(guò)還是一動(dòng)不動(dòng)。