不過(guò)，全真教有玄陽(yáng)坐鎮(zhèn)，更是蒸蒸日上。
不僅教內(nèi)的高手層出不窮，全真教的整體規(guī)劃也遠(yuǎn)超這個(gè)時(shí)代，只要日積月累，自是可以完成玄陽(yáng)大愿。而且，玄陽(yáng)也不急，他才二十多歲。
西域之行有張三豐親自坐鎮(zhèn)，玄陽(yáng)也不擔(dān)心。
安排好武當(dāng)山眾人之后，玄陽(yáng)又去閉關(guān)去了。
數(shù)年來(lái)玄陽(yáng)參悟無(wú)數(shù)功法秘籍，無(wú)數(shù)的武道智慧經(jīng)過(guò)玄陽(yáng)的推演，融合，碰撞。玄陽(yáng)自創(chuàng)的《玄陽(yáng)經(jīng)》已經(jīng)完善大半了。
雖然，《玄陽(yáng)經(jīng)》大部分都是以《陰陽(yáng)經(jīng)》為根基。但是，玄陽(yáng)相信，隨著自己武學(xué)見(jiàn)識(shí)的增長(zhǎng)，修為的增加，總有一天，這《玄陽(yáng)經(jīng)》名副其實(shí)。
其實(shí)，這也怪不得玄陽(yáng)多想。無(wú)盡宇宙、無(wú)數(shù)時(shí)空，這陰陽(yáng)珠偏偏最終選擇了玄陽(yáng)。
若說(shuō)只是玄陽(yáng)走了大運(yùn)，這其中沒(méi)有謀劃、算計(jì)；玄陽(yáng)是萬(wàn)萬(wàn)不肯相信的。
當(dāng)然，無(wú)論陰陽(yáng)珠背后是否有陰謀，玄陽(yáng)自創(chuàng)《玄陽(yáng)經(jīng)》都是打?qū)嵏?，梳理自身，這也是修行的一種方式。
無(wú)盡混沌海中，許多的大能都喜歡講道。講道不僅僅是傳播自己的道法傳承。講道還可以梳理自身所學(xué)，集合眾人的智慧之力完善道法。
玄陽(yáng)自創(chuàng)《玄陽(yáng)經(jīng)》的過(guò)程，也有異曲同工之妙。只不過(guò)是低配武俠版的罷了。
玄陽(yáng)自創(chuàng)《玄陽(yáng)經(jīng)》的同時(shí)，也在不斷的修訂完善全真教的武學(xué)傳承。
在全真教的任務(wù)閣中，獎(jiǎng)勵(lì)最為豐厚的，就是弟子開(kāi)創(chuàng)新的武功。
哪怕是靈光乍現(xiàn)的一招半式或者只是一種猜想理念，都可以送到傳承院，換取功勞。
當(dāng)然，全真教弟子行走江湖，和暗中的青龍會(huì)也在全力收集，各種各樣的武功秘籍。
雖然，這些武功秘籍，大多都是《五虎斷門(mén)刀》的層次，但是，秘籍中蘊(yùn)含的武道智慧，依舊給與玄陽(yáng)不少啟發(fā)。每一門(mén)能在武林中流傳的武功，都有其獨(dú)到之處，甚至是數(shù)十代人的完善。
數(shù)月的時(shí)光一閃而逝。
張三豐西域一行也圓滿(mǎn)結(jié)束。
此行不僅取得了《黑玉斷續(xù)膏》，還徹底的滅了金剛寺的傳承。
金剛寺的底蘊(yùn)不低，竟然隱藏一個(gè)幾乎要晉升絕頂高手的老和尚，若非張三豐親自出手，說(shuō)不得要陰溝里翻船了。
大戰(zhàn)之后，全真教弟子把金剛寺的所有典籍，細(xì)軟，全部打包運(yùn)了回來(lái)。
其實(shí)，武林中覬覦別家武學(xué)，乃是大忌。
不過(guò)，全真教重建不過(guò)十多年的時(shí)間，又多在關(guān)中和西南、西北活動(dòng)。這些地方全真教可是霸主一般的存在。
這些地方，就是全真弟子收集武學(xué)，也無(wú)人敢說(shuō)三道四，更何況全真教弟子并無(wú)強(qiáng)取豪奪之舉。最多的就是換取。
這也是全真弟子，少入中原，與各大門(mén)派牽扯不深原因。
中原各大門(mén)派，可不會(huì)允許自家武學(xué)，流落在外。
少林和武當(dāng)素有不睦。
對(duì)于金剛寺的武學(xué)，武當(dāng)派并無(wú)覬覦之心。但是，對(duì)于全真教眾人搜集少林武學(xué)，武當(dāng)也樂(lè)見(jiàn)其成。
武林中各大門(mén)派，少林對(duì)于武當(dāng)?shù)膲褐瓶墒侨轿坏?，下了死力的?p> 若非全真教崛起太快，而關(guān)中又被全真教經(jīng)營(yíng)的如鐵板一塊，少林少不得也要插手，即便如此，少林明里暗里，也給全真教使了不少絆子。
反正吃虧的少林寺，對(duì)武當(dāng)來(lái)說(shuō)，并沒(méi)有任何損失。
此次全真教從金剛寺取得的武功秘籍，多以外功為主。
比如說(shuō)；大力金剛指。
金剛寺武學(xué)，雖然源自少林。但是其習(xí)練之法已經(jīng)與少林天差地別。
少林的外功其實(shí)走的還是內(nèi)功為主的路子。以?xún)?nèi)力刺激洗刷肉身，比如說(shuō)金剛不壞神功，就是以?xún)?nèi)力成就外功最典型的代表。
可是金剛寺武學(xué)，經(jīng)過(guò)數(shù)代的發(fā)展，融合了天竺瑜伽，XZ密宗的法門(mén)，以壓榨肉身潛力為主，不斷的提升肉體實(shí)力。最后，由外而內(nèi)，練出內(nèi)力。此法雖不善養(yǎng)生，但是易于速成，而且威力十足。
只是，若是練習(xí)者，如果最后不能誕生內(nèi)力，那么，必然會(huì)壽命大減。
金剛寺的武學(xué)太過(guò)于壓榨身體，只要一過(guò)30歲，還沒(méi)有誕生內(nèi)力的話(huà)。便會(huì)被病痛折磨，五勞七傷，早早過(guò)世。但是，金剛寺的弟子，若是誕生內(nèi)力，再輔以藥材，最后取得的成就往往是不低的。
玄陽(yáng)在得到金剛寺武學(xué)之后，便以金剛寺武學(xué)為基。推演了數(shù)門(mén)全真教的外功，放在藏經(jīng)閣中供門(mén)中弟子修習(xí)。
玄陽(yáng)推演的外功，內(nèi)外皆備，相對(duì)溫和了許多，但是，其上限卻是不低，若是修煉的時(shí)候再輔以草藥，更是事半功倍。
至于俞岱巖，交由醫(yī)院弟子調(diào)理數(shù)月，早已做好了準(zhǔn)備，就等《黑玉斷續(xù)膏》。
俞岱巖癱瘓已近十年，渾身骨骼碎裂。若想恢復(fù)，必須重新把渾身骨骼再次生生打碎，然后，重新接續(xù)，敷以《黑玉斷續(xù)膏》才可。
張三豐等人返回終南之后，有《黑玉斷續(xù)膏》在手，醫(yī)院弟子準(zhǔn)備三日，便開(kāi)始治療。
本以為要遭受大罪，誰(shuí)知一劑麻沸散下去，俞岱巖便直接暈了過(guò)去。等醒來(lái)之后，渾身已包得如同粽子一般。治療很成功，有玄陽(yáng)親自把關(guān)，自無(wú)差池。
登上半日，俞岱巖麻沸散的藥力散去，全身便有了知覺(jué)。
渾身上下，無(wú)一處不疼，無(wú)一處不癢。
只是，這種疼癢，就連玄陽(yáng)也沒(méi)有辦法。雖然，普通人可以靠著針灸和麻沸散暈過(guò)去，但是，俞岱巖畢竟是習(xí)武之人。
強(qiáng)忍了幾日，把俞岱巖這般鐵打的漢子，折磨的形銷(xiāo)骨立，不過(guò)俞岱巖的精神卻是出奇的好。
這黑玉斷續(xù)膏果然有奇效，換藥三次，不過(guò)月余。俞岱巖便可以起身而座，稍稍下地行走了。雖然還未恢復(fù)如初，但是，只是用些時(shí)間罷了。
躺了近十年，這些時(shí)間又算得了什么。
張三豐和武當(dāng)派眾人，更是欣喜若狂。就連遠(yuǎn)在武當(dāng)?shù)乃芜h(yuǎn)橋，殷梨亭，莫聲谷三人，接到消息之后，都忍不住快馬來(lái)終南山，等看到俞岱巖無(wú)恙后，又連夜趕回武當(dāng)。