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凡人,開(kāi)局一只噬金蟲(chóng)

第十四章 這是什么?

  僻靜的小院中,韓煦把玩著手中的培元丹。

  這丹藥并非晶瑩剔透,反倒像是一顆泥疙瘩。

  不過(guò)其上傳來(lái)的陣陣藥香,倒是使人心曠神怡。

  深吸了口氣,韓煦直接將丹藥吞入了腹中,隨即,擺了個(gè)五心向天的姿勢(shì),開(kāi)始運(yùn)轉(zhuǎn)起了焚心訣。

  下一瞬,一股灼熱感自腹內(nèi)升騰而起,韓煦只覺(jué)腹內(nèi)暖洋洋的,很是舒坦。

  隨著功法的運(yùn)行,他能感覺(jué)到這股灼熱感開(kāi)始游遍全身,傳到了他的四肢百骸。

  只不過(guò),韓煦的臉色卻變得有些古怪起來(lái)。

  他依舊是沒(méi)能感應(yīng)得到,那所謂的靈氣到底在哪。

  按理說(shuō),丹藥入腹需要煉化,可他根本沒(méi)有煉化這丹藥便已然化開(kāi),充斥全身,這又是什么狀況?

  緊皺著眉頭,他便打算按照焚心訣所述,調(diào)動(dòng)那股腹內(nèi)的灼熱之意運(yùn)轉(zhuǎn)周天之法。

  可無(wú)論他如何嘗試,那股灼熱之意卻完全無(wú)法操控。

  韓煦心中有些焦躁,難道六靈根連煉氣期都不配踏入?

  一個(gè)時(shí)辰后,腹內(nèi)的灼熱感已是漸漸消退,韓煦依舊沒(méi)有放棄,還在繼續(xù)嘗試。

  三個(gè)時(shí)辰后,那股灼熱感已然完全消失,連溢散全身的灼熱感也全部消失無(wú)蹤。

  韓煦陡然睜開(kāi)了雙眼,眼中滿(mǎn)是疑惑之色。

  “為何會(huì)這樣?我修煉的方法沒(méi)問(wèn)題啊,完全是按照典籍記載來(lái)運(yùn)功的,可為何感應(yīng)不到體內(nèi)的靈氣?”

  按照焚心訣所述,若是能夠引氣入體,那么一旦開(kāi)始修煉,便能在體內(nèi)感應(yīng)到一絲灼熱感。

  只要調(diào)動(dòng)這股靈力運(yùn)轉(zhuǎn)周天,那么經(jīng)脈之中也會(huì)有同樣的感覺(jué)。

  當(dāng)一個(gè)小周天運(yùn)轉(zhuǎn)完畢之后,便能夠在體內(nèi)生成一個(gè)氣旋。

  如此,便算是真正的踏入了修仙之道,成為了一名煉氣期一層的修仙者。

  可讓韓煦愕然的是,他雖無(wú)法自行感應(yīng)到天地靈氣,不過(guò)吞服了培元丹修煉,哪怕其內(nèi)蘊(yùn)含的靈氣再稀少,那也絕對(duì)有助于引氣入體。

  眼下這灼熱感是有了,而且十分充裕,當(dāng)那灼熱感游遍全身時(shí),他甚至感到渾身舒泰。

  可問(wèn)題是,體內(nèi)的能量完全不受焚心訣的調(diào)動(dòng),這又是為何?

  他站起身來(lái),舒展了一下身體。

  身上的骨骼竟是發(fā)出了噼啪之響,甚至,原本孱弱的身體,他都覺(jué)得強(qiáng)大了許多。

  韓煦愣了一瞬,培元丹可不是淬體丹,怎么會(huì)增強(qiáng)肉身?

  不過(guò)很快他便有了猜測(cè)。

  或許是他的身體太過(guò)孱弱的緣故,所以任何增強(qiáng)修為的丹藥都能強(qiáng)大他的肉身。

  畢竟普通修仙者的肉身再差,也不至于差到他這個(gè)地步。

  而且,這丹藥本就能夠提升武者的內(nèi)力,所以這還算解釋得通。

  至于無(wú)法感應(yīng)到靈氣,歸根結(jié)底,還是因?yàn)樗奶熨Y太差,哪怕有培元丹輔助都無(wú)法引氣入體,邁入煉氣期。

  想到此處,他頹然一嘆,這該死的天賦啊。

  看著一旁的玉瓶,韓煦忍住了繼續(xù)吞服的沖動(dòng)。

  因?yàn)榘凑张嘣さ慕榻B,如他這種初學(xué)者,每三天只能吞服一枚。

  一旦體內(nèi)的能量過(guò)于充裕,便要花費(fèi)時(shí)間讓身體吸收藥力。

  如若不然,很可能會(huì)造成體內(nèi)經(jīng)脈淤堵。

  由此看來(lái),這下品培元丹是修仙者打熬身體所用,這就難怪對(duì)世俗之人也有那般大的效用了。

  而且,若是能修煉一些世俗的武學(xué),還能有助于藥力的吸收。

  韓煦搖頭苦笑,如今丹藥只余下了五枚,把這余下的五枚丹藥消耗一空后,真能進(jìn)入煉氣期嗎?

  眼下他是真的一點(diǎn)把握都沒(méi)了。

  他知道六靈根修煉鐵定會(huì)很難,可沒(méi)成想,居然難到了這個(gè)地步。

  即便有丹藥輔助,他也根本沒(méi)把握踏入煉氣期……

  因?yàn)樗揪透袘?yīng)不到那所謂的靈氣!

  站起身來(lái),他將玉瓶小心翼翼的收好,推開(kāi)房門(mén)走到了小院中。

  韓煦張開(kāi)了雙臂,閉起雙眼,放空了自己的思緒,深呼吸了一口清醒的空氣,讓自己的心境平復(fù)下來(lái)。

  幾個(gè)呼吸后,他才緩緩的張開(kāi)了雙眼。

  “既然三天內(nèi)無(wú)法再服用丹藥,那便修煉世俗武功好了?!?p>  修煉世俗武功能夠加速藥力的吸收,他自然不會(huì)排斥。

  只是他心中好奇,若是他修煉出了內(nèi)功,那么丹田又如何去煉化靈力呢?

  二者會(huì)不會(huì)有沖突?

  該不會(huì),一旦修煉出了內(nèi)功,便無(wú)法修仙了吧……

  回憶起當(dāng)初韓老魔修煉眨眼劍法,似乎,他根本無(wú)法修煉內(nèi)力。

  也就是說(shuō),二者只能存一?

  不管了,既然感受不到靈力,那也只能如此。

  若是六枚丹藥服用完,依舊沒(méi)能修出法力,大不了將內(nèi)力廢掉好了。

  散功這種手段,無(wú)論是修仙界還是世俗都很常見(jiàn)。

  韓老魔當(dāng)年不就散功過(guò)嗎?

  而且墨家劍法當(dāng)中也有所記載,只是語(yǔ)焉不詳,回頭去問(wèn)問(wèn)墨問(wèn)天好了。

  想到便做,他取出了長(zhǎng)劍,打量了劍鞘上的噬金蟲(chóng)兩眼,搖了搖頭,這才將長(zhǎng)劍抽出,開(kāi)始搭配心法修煉起了劍招。

  他出劍很慢,每一招仿佛都像是慢動(dòng)作,看上去像是太極劍。

  實(shí)則,這是為了給劍招定型,讓身體能更好的感應(yīng)每一個(gè)發(fā)力點(diǎn),速度越慢,越不容易完成。

  墨家劍法的初學(xué)者,都必須以此方法來(lái)打基礎(chǔ)。

  隨著劍招頻出,身體的舞動(dòng),韓煦進(jìn)入了物我兩忘的狀態(tài)。

  書(shū)中所記載的劍招在他的腦海中,竟是活靈活現(xiàn),仿佛有人在親身示范。

  在如此狀態(tài)下,他足足堅(jiān)持修煉了一個(gè)時(shí)辰。

  若是旁人看見(jiàn),怕是會(huì)驚掉眼球。

  這種物我兩忘的境界,莫說(shuō)是一個(gè)初學(xué)者,即便是一名強(qiáng)者也很難做到。

  一個(gè)時(shí)辰后,他緩緩收劍,雙手比了個(gè)劍指,居中下壓,氣沉丹田,長(zhǎng)吁了口氣。

  此時(shí)的他,皮膚微微泛紅,炎炎夏日中,竟是有絲絲縷縷的霧氣自體內(nèi)蒸騰而出,汗水不住的流淌而下,可他的呼吸卻很是平穩(wěn)。

  韓煦嘴角微翹,這種感覺(jué)還真是舒坦,只是修煉了一個(gè)時(shí)辰而已,他便覺(jué)得自己似乎有了使不完的力氣,且力大無(wú)窮。

  便在此時(shí),他忽的眉頭一皺,“這是什么?”

  他竟是在腹中再度感受到了一絲灼熱感。

  韓煦滿(mǎn)臉愕然,“怎么會(huì)這樣?這是法力還是內(nèi)力?”

  他仔細(xì)地回憶了一番。

  根據(jù)焚心訣記載,丹田分為上中下三處,上丹田為泥丸宮,也被稱(chēng)之為紫府,主神識(shí),修元神。

  中下兩處丹田則是修命,主壽數(shù),修肉胎。

  中丹田為法力聚會(huì)之地,但凡煉化過(guò)的靈力,都會(huì)匯聚于中丹田之中。

  若是有朝一日能夠凝聚金丹,便會(huì)在中丹田生出丹火。

  如此,才能將本命法寶收于此處進(jìn)行淬煉。

  而下丹田乃是一切的根基所在,是生氣之源、性命之祖、陰陽(yáng)之會(huì)、經(jīng)脈之根。

  靈氣進(jìn)入體內(nèi),便會(huì)先在此處開(kāi)始煉化,形成一個(gè)周天后,才能匯于中丹田儲(chǔ)存下來(lái)。

  而不同的靈根資質(zhì),會(huì)影響到煉化的時(shí)間。

  靈根越多,煉化時(shí)間則會(huì)越長(zhǎng)。

  這也是偽靈根修士修煉那么慢的主要原因之一。

  根據(jù)書(shū)中記載,若是中丹田被廢,興許還能再修。

  可下丹田被廢,那便意味著徹底成了廢人。

  而眼下這一絲灼熱之氣,便是出現(xiàn)在了他小腹處,屬下丹田。

  可同樣的,在墨家劍法中,修的也是下丹田,根本沒(méi)有提及中上兩處丹田。

  在墨家的內(nèi)功心法當(dāng)中,也同樣存在著周天之法,且運(yùn)行之時(shí),經(jīng)過(guò)的許多穴位與焚心訣大有不同。

  不過(guò)同樣也要經(jīng)過(guò)上丹田與中丹田,只是一個(gè)周天后,都?xì)w于下丹田罷了。

  而且,墨家劍法中,對(duì)上丹田與中丹田的描述都以穴位稱(chēng)呼。

  上丹田為督脈印堂,中丹田則是胸中膻中穴,下丹田為任脈關(guān)元穴。

  打通任督二脈,便能算是運(yùn)轉(zhuǎn)完了一整個(gè)周天。

  兩種功法的描述幾乎相當(dāng),若是誕生了內(nèi)力,小腹處同樣會(huì)出現(xiàn)灼熱之感。

  故而,這讓他很是迷茫,他沒(méi)有神識(shí),無(wú)法內(nèi)視,眼下根本分不清體內(nèi)的到底是靈力還是內(nèi)力。

  略一沉思過(guò)后,他很快便有了主意。

  只要再去修煉一番焚心訣,不就能知曉這到底是法力還是內(nèi)力了嗎?

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