【粉紅婆婆的妙妙屋】
這是一家在中夏，乃至世界范圍內(nèi)都十分有名的上市公司，其主營的業(yè)務便是【百貨銷售】。無論是民生百貨還是特種商品，這里都有銷售，而且其售賣產(chǎn)品全部合法，不會給購買者增添任何麻煩。
理論上講，只要你口袋里的錢足夠多、個人購買權限足夠高，就可以在【妙妙屋】里買到任何你想買的東西。
甚至有傳聞，曾有人在這里買到過一張【微縮核反應爐】的制造圖紙。
雖然事后【妙妙屋】方面予以了否認，并聲稱要保留對造謠者起訴的權利。但是這件事還是將【妙妙屋】的名聲推上了一個新的高度。
當然，支持這一切便利的則是那高昂的，比黑市高出近一倍的費用。
在中夏，所有帶有小姐姐服務的特殊門店都是統(tǒng)一顏色的橘黃燈光。
至于門口亮著粉色燈的，則往往都是【妙妙屋】的門店。而且這種店鋪還有一個特點，那就是從來不會在白天營業(yè)，想要去那里買東西必須要等到午夜。
守夜人酒吧旁邊就有一間這樣的門店，牧歌雖然經(jīng)常去光顧，不過也只是看從不買，因為沒錢。
這次之所以進入這里，目的就是為了找一些自己需要的，能在危急關頭用的上的東西。
說起道門傳承，大家最為津津樂道的，也最耳熟能詳?shù)耐褪恰緹挼ばg】。
但是如果讓他們說出某種丹藥的名字或者某種衍生物就有些為難，對于普羅大眾而言，快要消失的道門正在遠離或者說已經(jīng)遠離了他們的生活。
其實不然，哪怕是在這個道門之中只剩牧歌一人的時代里，道門的影響依然還在，由他們創(chuàng)造的東西依然存在于人們的生活里，比如黑火藥。
《太上圣祖金丹秘訣殘卷》中記載：硫二兩，硝二兩，馬兜鈴三錢。右為末，拌勻，掘坑，入藥于罐內(nèi)與地平。罐內(nèi)入火，有煙，可聞爆鳴。
這便是古代道門眾人記錄的黑火藥制作方法。
隨著黑火藥的發(fā)明，當時的世界格局發(fā)生了重大改變，人們戰(zhàn)爭的手段也不在拘泥于冷兵器，而是開始逐步的向熱武器的方向進步。
然而隨著【硝化反應】被人發(fā)現(xiàn)，一種黃色的炸藥逐步取代了黑火藥的地位。同時為了抹黑、打壓黑火藥的地位，人們也在它的身上灌入了諸如【威力小】、【易受潮】、【不穩(wěn)定】等標簽。
人云亦云，以訛傳訛。
隨著道門的沒落，這類的言論便越來越多，最終，曾經(jīng)改變了世界格局的黑火藥也就此沒落，只能淪為人們節(jié)日典禮上，綻放于天際的璀璨煙火。
黑火藥沒落了，就像曾經(jīng)盛極一時的道門一樣，都被如今高速發(fā)展的時代拋在了腦后。
但是身懷道門傳承，熟讀道家典籍的牧歌卻知道，事實并非如此。
道門的傳承沒有斷，黑火藥的威力也不止于此，甚至于在某些方面要比西方人研制炸藥更強，也更加多樣化。
火藥火藥，無論它的效果是什么，說到底它都是一味藥。
既然是藥，便有增減的空間。
就像有些藥物，原本藥性中正平和，不溫不火，但是隨著某種特定的藥物加入，便會一步虎狼，在人體內(nèi)化為煌煌藥火，肆意升騰。
黑火藥便是如此，只要在其中加入某些特定的東西，它便會發(fā)揮出讓人瞠目結舌的效果。
那么既然黑火藥擁有如此威力，為什么從古至今卻沒有一位道門中人為其辯護，告訴世人它并不比西方人的炸藥差呢？
因為道門中人不在乎。
與他們而言，這種黑色的粉末不過是他們煉丹之余的副產(chǎn)物。一個副產(chǎn)物就有如此多的變化和潛力，那么他們不更應該關注自己煉制的丹藥么？
但是他們不在乎，牧歌卻必須在乎，因為這些粉末可能是他唯一的救命稻草。
他將桌子上粉末和其他東西按照一定的比例混合好，又小心的將其裝在從妙妙屋里買來的大號試管里，并將其密封好。
這些東西在萊陽市并不常見，但是卻絕對不值一千塊。真正讓牧歌把手里的錢花的一分不剩的，是他手邊的那個破舊黑色木盒。
木盒不大，前后兩個巴掌大小。打開之后，里面是被紅綢布包裹著的一疊黃表紙、幾塊朱砂、一支狼毫筆以及一套研磨工具。
就是這些東西，【妙妙屋】直接開價到八百塊中夏幣。牧歌軟磨硬泡了很久，才最終以七百塊的價格將其買下。
“奸商??！”
牧歌一邊痛心疾首的怒罵【妙妙屋】的黑心，一邊將一塊朱砂拿出來，放到研磨工具一點點磨碎。
道門傳承廣大浩瀚，若是細細分類甚至可以分出數(shù)以千計的不同傳承。不過雖然傳承無數(shù)，但是這些傳承大致可以分為五類。
其中，除了煉丹一道外，還有一個廣為人樂道的，就是【制符】。
《三洞神符記》云：符者，通取云物星辰之勢。符通天地，皆出自然。虛物于空，結氣成字。生於元始之上，出於空洞之中。故而古人云：上符天、下符地、中合人體。
道門中人，無論是日常的煉丹打坐，占卜誦經(jīng)，亦或是出入山嶺，尋幽探秘，或者與人斗法，降妖除魔都離不開【符】。
傳聞中，一些道行高深之人制作出的靈符不僅可以趨吉避兇、破穢除邪、驅神御鬼、定海分波，甚至有些極為強大的靈符干脆可以追星趕月、移山填海，有著毀天滅地的莫大威能。
但是以上這些靈符，牧歌一樣都不會。
但也不是都不會，不過他現(xiàn)在體內(nèi)空空，一絲“氣”都沒有，根本不可能制作那些傳說中的靈符。
不過雖然話是這么說，在自家爺爺身邊耳濡目染了九年，自己琢磨了十年的牧歌倒也不是一事無成，起碼制作一張最為基礎的【驅邪符】是可以的。
此時他手中的朱砂已經(jīng)磨好，一旁的那支毛筆上的水漬也已經(jīng)干涸。
于是牧歌便拿出了一張黃表紙平鋪，然后將手里的毛筆在一旁的朱砂碗里輕輕點了一下。
【點符頭】
這是制符的第一步，也是整張靈符能否成功的關鍵。
所謂【符頭】，就像是人的眼睛，人有不同，眼睛的形狀也各不相同。符頭也是一樣，不同功效的靈符要點不同的【符頭】。
比如為了制作這張【驅邪符】，牧歌為身下符紙點的就是【三才符頭】。除了這個，還有【三勾】、【三將軍】、【三臺】、【雷法】、【敕令】等等不同的符頭。
【點符頭】之后，便是【開符身】。
想開符身，第一步要書寫【主事符神】的名諱。而根據(jù)符的能力不同，寫的神明名諱也各不相同。
不過牧歌現(xiàn)在是沒本事奏請神明的，而且他覺得自己這點事兒也實在沒必要驚擾神明。所以他就沒寫主事符神的具體名諱，只是以【奏請?zhí)斓?，祝我威靈】作為代指。
【開符身】之后，便是【化符腹】。
這張靈符的功用是什么，符腹里就寫什么。比如【驅邪符】里寫的就是【驅邪破妄，衛(wèi)我真身】。
【化符腹】之后，便是【凝符膽】。
一張靈符是否應驗，很大程度上便取決于符中是否有【符膽】鎮(zhèn)守。
所謂符膽，就是【化書成符，以字為罡，意通天地，請神護持】的意思。
簡單來講，就是在符腹的下方寫一個帶有特殊含義的字，并以此來請動神明或者自家祖師爺前來鎮(zhèn)守，免得邪魔外道趁虛而入。
【符膽】有很多的寫法，包括【天干地支】、【天門地府】、【二十八宿】等等等等。
而此時正是上午九點，所以牧歌這次用的便是天干地支中的【巳字罡】，也就是在符腹下面寫一個【巳】字。
寫一個字自然不難，難的是要讓這個字發(fā)揮其功效。
此時的牧歌雙腿彎曲，分于身體兩側，后背挺直，其提著毛筆的右手手臂平伸，與肩膀齊高。
他心中的雜念在飛速消退，整個人的注意力在此刻全部集中在手中那飽蘸朱砂的筆尖上。
時間仿佛定格，窗外的動物悲鳴、街上的車水馬龍，四周的嘈雜全部消失，此時牧歌的感知里，一切都是靜止不動的。
驀然間，他動了！
那支毛筆的筆尖鋒利如刀，直刺身下符紙。
龍飛鳳舞，筆走山川！
眨眼之間，一個鮮紅的【巳】字便出現(xiàn)在了那張符紙上。然而這還沒完，隨著牧歌全部精神力的灌注，一道熾熱湍流就從他的腰部升起，一路穿胸過肺，直接沿著牧歌的手臂沖進了那支毛筆之中。
氣透紙背！
砰?。?！
一道悶響在牧歌的耳邊炸開，直接將他從剛剛的入定狀態(tài)中驚醒。
成了？?。?！
牧歌有些不可置信的看著身前符紙。
雖然別人可能聽不到，但是他卻知道，剛剛的悶響并不是幻覺。那是獨屬于他這個靈符制造者才能聽到的【大道回聲】，是只有在靈符或者其他道門靈物制作成功后才會出現(xiàn)的聲音，是屬于制作者自己才能聽到的聲音。
修道這么多年，他并非沒有制作過【驅邪符】，但是如今天這樣順利的卻還是第一次。而且最重要的，剛剛那聲悶響不僅很大，而且?guī)еz絲回響。
這說明牧歌這次制作的這張【驅邪符】不僅成了，而且品質還不低！
“他嗎的賺了?。?！”
牧歌并不知道這一張帶著回響的靈符能值多少錢，或許對于其他人而言，這張黃紙連一毛錢都不值。
但是對于他而言，這張靈符的價值卻超乎想象。這代表著，此時的牧歌已經(jīng)觸摸到了靈符制作的門檻，只要再進一步便可稱為“入門”。
不過雖然內(nèi)心激動無比，但是牧歌卻還是強迫自己收斂心神。
因為此時的靈符還沒有完全制作完成，它還差最后一步。
【凝符膽】之后，便是【結符腳】，也就是為這張靈符收尾。
道門講究天地合一，首尾相護。所以一道靈符只有在符頭、符腳遙相呼應時才算完成。
所謂結符腳，便是制符者告慰神明，自己靈符已成的一種形式。也就是要在符膽下面寫上某些存在的名諱，例如神明、雷電、山川等等。
不過牧歌沒能力去驚擾這些存在，他只是在符膽下面寫上【奏請?zhí)斓?，宇?nèi)澄清】八個大字。
他的【主事符神】用的是虛指的天地，那么符腳也要用虛指的天地。
做完這一切，一股強烈的疲憊感讓牧歌的雙腿一軟差點坐在地上。他踉蹌著爬回床上，直接仰躺在那里不愿起來。