第八章 邁過善惡之門
新生命誕生之初往往皆是純粹的，小安楠大抵也一樣，唯一掩身蔽體的東西就是裹在她身上的那條破毛毯，你說她是千金小姐也行，是乞丐的貧兒亦可。就是最自負(fù)的外人也很難確定他的社會地位。
不過這會兒，他給裹進(jìn)了一件白布舊罩衫里邊，由于多次使用，不知沾了多少羊水，罩衫已經(jīng)開始泛黃，自此便打上印章，貼上標(biāo)簽，一轉(zhuǎn)眼正式到位。
教會的孩子——濟(jì)貧院的孤兒——吃不飽的苦力——來到世上就要嘗拳頭，挨巴掌一一個個藐視，無人憐憫。
小安楠盡情地哭起來。她要是能夠意識到自己成了孤兒，命運(yùn)如何全得看神父和貧民救濟(jì)處官員會不會發(fā)慈悲，可能還會哭得更響亮一些。
接下來的日子，或者說整個童年，安楠成了一種有組織的背信棄義與欺詐行為的犧牲品，教區(qū)當(dāng)局很慷慨地決定，將安楠送去“寄養(yǎng)”，換成別的說法，就是鼎鼎大名的寄宿學(xué)校。
那里毫無吃得太飽，穿得過暖的麻煩，教父修女會給孩子們以親如父母的管教。
這些長輩們說不上有多少文化水平，但勝在閱歷豐富自然也就懂得控制生活成本，只要用在教區(qū)新一代身上的津貼比規(guī)定的少了，那自己每月的生活費(fèi)自然就多了。
要是再不能解決問題，那就只有解決制造問題的人。每當(dāng)孩子們成長超標(biāo)，十個之中定有八個需要渡劫：要么在饑寒交迫下病倒在床，要么一不留神掉進(jìn)了火里，要不就是偶然之間給嗆得半死，只要出現(xiàn)以上其中任何一種情況，可憐的小生命一般都會被送還給上帝，與他們在這個世界上從未見過的先人團(tuán)聚去了。
發(fā)生這樣的事，偶爾也會吃官司，很有趣，但大抵不會有事。
因?yàn)檫@類不識相的舉動很快就會被教區(qū)醫(yī)生的證明和當(dāng)事人的證詞給頂回去，前者死人怎么說話全靠活人，后者則是教父要他們怎么發(fā)誓他們就怎么發(fā)誓，誓詞中充滿獻(xiàn)身精神。
絕不能指望這種寄養(yǎng)制度會結(jié)出什么了不得的或者是豐碩的果實(shí)，能活著不進(jìn)后院小山就已不錯。
一直來到安楠八歲，命運(yùn)好似迎來轉(zhuǎn)機(jī)。
寄宿學(xué)校，連同教區(qū)的可持續(xù)性竭澤而漁已經(jīng)擋不住時代浪潮，紳士姥爺們要體面，政府大人們要體面，上帝便很識趣的讓路了。
作為為數(shù)不多的舊時代遺產(chǎn)，童年回憶的寄宿學(xué)校關(guān)門大吉，一切都會好起來的，大概吧……
公立小學(xué)是個不錯的門路，能夠初步幫助安楠認(rèn)識這個世界的基本面，唯一可惜的是不包吃住。
安楠今后需要自己尋找食物，眼見得還是一個蒼白瘦弱的孩子，還在長大的年紀(jì)，腰卻細(xì)得不得了。
然而不知是由于造化還是遺傳，安楠心中已經(jīng)種下了剛毅倔強(qiáng)的精神。這種精神有廣闊的空間得以發(fā)展，還要?dú)w功于寄養(yǎng)所伙食太差，說不定正是由于這種待遇，她才好歹活到了自己的第九個生日。
這個時期的女孩子往往比男孩子更高更強(qiáng)壯，安楠總能在垃圾桶里搶到比其他孩子更多的食物，比較麻煩的是如何度過冬天，想要找個暖和的地方并不容易。
在這段最難捱的日子里，安楠只能不斷追逐著光明，有光的地方就有火，有火的地方就有溫暖。
很幸運(yùn)的，她找到了。
在這座遺世獨(dú)立的島上，人們有自己古老的習(xí)俗，哪怕是經(jīng)歷外來文明數(shù)百年的墾殖也沒有中斷過傳承，反而因?yàn)橥鈦碚叩碾x去變得更加興盛。
島上存留的廟宇青苔斑駁，縱橫錯落，其中供奉的神像千奇百怪，風(fēng)格迥異，可見其信仰是有多混雜，不過好在信仰這種東西總是承載著人類的敬畏，只要站住了腳跟，總有人會幫它圓出一套自洽的邏輯。
數(shù)百上千年的教派沖突，外來者與本土勢力的生死相搏，二元對立的信仰理念自然就成了共識。
于是，代表著邪惡面的魔女蘭達(dá)與代表著善良的圣獸巴隆誕生了，隨著而來還有更文明通俗的傳播方式—戲劇舞蹈—祭神舞。
祭神舞又稱巴隆舞，演繹的自然是巴隆蘭達(dá)，善惡之間勢不兩立的故事。
要跳祭神舞，自然得需要最光彩體面的儀式，不僅要有火堆火把，還要有牲肉貢品，最美的是島上一年只有兩季，慶祝節(jié)日最好的時段自然是農(nóng)閑的冬季，后來隨著日子越過越好，節(jié)日便也不再局限于冬季。
安楠總會在祭神舞后順手偷些貢品改善伙食，雖然沒少被抓到后胖揍一頓，但在節(jié)日里為了喜慶大人們也不好下重手。
再后來，耳濡目染下，安楠也學(xué)會了祭神舞，領(lǐng)班的老頭便也不再找她麻煩，反倒有空便邀請她客串一下，或是魔女蘭達(dá)或是蘭達(dá)手下的小鬼。
不過，安楠對此嗤之以鼻，因?yàn)橄啾刃皭旱哪m達(dá)，世人普遍更喜歡巴隆。
這段時間無疑是安楠過得最舒服的日子，不過好景不長，等到公費(fèi)教育念完，安楠就必須離開了。
島上的高中都是私立的，不是普通人能夠負(fù)擔(dān)得起的，想要謀個好出路就必須到大都會，那里才有學(xué)費(fèi)較低并且水平較高的公費(fèi)高中。
擺在安楠的只有兩條路，要么呆在島上老老實(shí)實(shí)當(dāng)“魔女”然后找個人將就下半生，要么為了謀個更好的出路去首都上公立高中。
“離開這里吧，這里不該成為你的束縛?！?p> 那天，鄰班的老頭兒啜了口大煙這么說道。
“我過得挺好的呀?！?p> 安楠不想離開，她好不容易才在這里感到能夠掌控自己的命運(yùn)。
老頭皺了皺眉頭，決定帶她見見世面。
到了第二天，兩人趕集，一路上能見到好多女人。
她們大多三五成群，頭頂著大小籮筐，腰間挾著竹篩，里面或是盛著綢布衣物，或是堆滿水果茶葉……
這些女人的皮膚大多被曬得又黑又皺，臉上也不見多少笑容，看起來在外人看來好似一切都理所應(yīng)當(dāng)。
老頭就那么居高臨下的站在山坡上，提著煙桿指著絡(luò)繹不絕的人群道：“你覺得怎么樣？”
“很好呀，沒怎么樣。”
安楠歪著腦袋道。
老頭冷笑一聲，旋即又帶著安楠去到部落宗族很少涉足的南部地帶，這里儼然已是安楠從未見過的另一個世界。
數(shù)棟全玻璃的屋子，用厚厚的遮光布當(dāng)著，伴山而建，流水環(huán)繞，房間隨著山勢而下，屋頂都是綠草鋪蓋。
每一棟屋子都附帶獨(dú)立的景觀花園，面向私人藍(lán)天大海般無邊際的泳池，結(jié)合了柔軟沙發(fā)榻和按摩溫泉池的涼亭，從屋子的任一個地方往外看都是絕佳的觀景點(diǎn)。
老頭指著這片美輪美奐的海島天堂，咬牙切齒：“你扮了這么多次蘭達(dá)，知道為什么蘭達(dá)為什么是邪惡的嗎？”
安楠哪懂這些，搖頭默然。
老頭唆了口煙，開始娓娓道來。
“最初在我們這，想要討個好生活，最簡單的辦法就是到海邊打漁，當(dāng)然偶爾也會上山采擷果子，但上山比起到海邊打漁卻危險的多，林子里有太多毒蟲猛獸?！?p> “后來有天，外來人乘著大船過來了打破了平靜，本地人不是被殺就是被抓，剩下的還多是些手無寸鐵的女人。”
“這幫女人就只能帶著孩子退到山上生活，并且很快在山林里學(xué)會了用毒，沒事就去海邊報(bào)仇?！?p> “就這樣持續(xù)了好長一段時間后，外來人想了個法子，他們在山上散布謠言，于是最初的傳說就誕生了?！?p> “魔女蘭達(dá)會散播惡毒的瘟疫和詛咒，還會殺死小孩。起初當(dāng)然沒幾個人信，但只要真的出現(xiàn)了，那些麻煩事便多被歸咎到女人身上?！?p> “聽起來就是這么可笑，外來的還沒上山，山里的人就先亂起來了?！?p> 老頭這么說著，一時唏噓不已。
原來蘭達(dá)一開始并不邪惡，硬要說道話反而是當(dāng)?shù)厝说谋Ｗo(hù)神。
安楠了然后不免嘆氣，旋即又聯(lián)想到了另一個問題，脫口道：“那巴隆不會也不是什么善良的神獸吧？”
老頭哼了聲，道：“別說不是了，那畜牲一開始就是山上吃人的。”
“當(dāng)時山里的人都被吃了好多，后來人們實(shí)在受不了，便給他多上份供。久而久之，這巴隆反倒成了人人敬仰的圣獸，你說氣不氣人？”
這種事情實(shí)在太荒誕了，安楠聽完都不禁悶氣嘟嘴。
但這又有什么辦法呢？而且蘭達(dá)是不是魔女和自己呆在島上又有什么關(guān)系？
老頭許是看穿了安楠的想法，抖了抖煙桿將其中的灰渣倒掉，接著道：“我知道你想呆在這，但這里真不是你應(yīng)該呆的，特別是像你這樣機(jī)靈的女娃子?！?p> “你不是一直說你不喜歡扮蘭達(dá)嗎？那我告訴你，在這里的女人，不論她們愿不愿意都會被打上魔女蘭達(dá)的標(biāo)簽！”
“而男人，呵呵，巴隆為什么只有男人能演？就因?yàn)榘吐〈碇屏济篮?，善美好必須?zhàn)勝邪惡，所以男人地位就該在女人之上，就可以有好幾個妻子，就可以坐享其成?！?p> 此言一出，安楠瞬間明白過來，原來那些女人之所以過得如此不快竟是因?yàn)樘m達(dá)！
不，應(yīng)該說這是人們久而久之被祭神舞等一些習(xí)俗所灌輸?shù)钠姟?p> 而更諷刺的是，安楠自己還就是靠著這祭神舞才活下來的……
“人一旦被信仰和習(xí)俗改造成了社會工具，再想要改變便是千難萬難，因?yàn)榇蠹叶际沁@么過來的，何況還是女人。
我的母親，我的三個女兒都會祭神舞，但她們都沒活多久，就因?yàn)樗齻兌急灰暈樘m達(dá)，會帶來不幸?！?p> 老頭說著，滿是魚尾紋的眼角摻著淚光。
“大家都看不起她們，甚至厭惡她們，但我清楚得很，”老頭一邊說著，一邊用煙桿子指著海灘的漂亮房子道：“就在那地方，那些外頭來的人，他們過得不是這樣，他們一夫一妻，過不慣了還得離婚分財(cái)產(chǎn)，無論男女都在享福?！?p> 安楠順著方向望去，看見了一座位于懸崖上的純白教堂，屋頂上掛著上千白鴿裝飾。
一對新人在眾人的祝福圍觀中步入教堂，新郎新娘雖看不清楚模樣，但新娘那一身曳地的白色婚紗長裙卻格外矚目。
安楠還是第一次見到這么浮夸的衣服，但這震撼的一幕卻在少女心頭悄悄烙上了印——自己將來也要穿上一回。
那么…
首先，當(dāng)然是離開這里……
臨走前，安楠還有些惆悵，念念不舍的看了一眼寺廟的大門。
這還是她第一次看得這么認(rèn)真，那習(xí)以為常的感覺，這便是家吧？
大門的造型非常獨(dú)特，名字也很響亮，叫做善惡之門，很像是一座尖尖的大山從中間被劈成了兩半。
門上雕飾了很多繁瑣的花紋圖案和裝飾，其中最惹眼的自然還是威武雄壯的圣獸巴隆以及怪異丑陋的蘭達(dá)。
邁過這一道坎也不知要多久才能回來了……
安楠在門前佇立了良久，好一會后才邁起了腳。
今后又得是自己一個人了吧？
老頭，我真的不想走的，外面的世界一點(diǎn)都不好……
時空仿佛一下子凝固，萬物停滯消亡，最后只剩安楠抱著膝蓋坐在門中間……
吳奇和三藏一路追隨安楠的幻影，就仿佛旁觀了安楠的半生。
“她怎么停在這了？”
吳奇看著突然一動不動的安楠，問道。
三藏榛首輕嘆一聲，道：“唉，前路漫漫，迷途苦痛。安施主恐怕是在害怕?！?p> 害怕？
聽到這，吳奇眉頭緊縮，一時沉默。
想來安楠上大都會的求學(xué)之旅必不會是一番坦途，甚至還有大恐怖……
吳奇想了許多，又搖了搖頭，最后嘆了口氣，道：“那現(xiàn)在怎么辦？又要干看著？”
“當(dāng)然不是。”三藏捻指一笑，恰如淤塘白蓮，從容淡定，提點(diǎn)道：“你沒發(fā)現(xiàn)嗎？那魔頭蘭達(dá)已經(jīng)許久不見?！?p> 吳奇恍然驚覺，他和三藏二人都在這里看了人家半輩子了，那蘭達(dá)神通手段還在三藏之上，確實(shí)不應(yīng)該擱了這么久還沒追來。
三藏繼續(xù)道：“小僧料想，此間應(yīng)是那魔頭誕生的根本，那魔頭怕進(jìn)來后影響到自己，所以才裹足不前?！?p> “誕生的根本？那這不應(yīng)該是她老巢嗎？唐長老你可別唬我呀?！?p> 吳奇一聽這話，頓覺不靠譜。
三藏哈哈一笑，解釋道：“其實(shí)那些安施主的過往已經(jīng)點(diǎn)明了你我這蘭達(dá)的來歷，想來這也是訶犁帝母指明我們過來的原由?！?p> “你想呀，那老人家不是也說了，蘭達(dá)最初代表著那些勤勤懇懇守家護(hù)族的婦人，并非一開始便是惡，而是因外人誹謗世俗偏執(zhí)才漸漸轉(zhuǎn)惡，還有那巴隆，一頭外來的食人猛獸卻被立成了善良美好的形象，代表男性的權(quán)威！
此二者爭斗永無止盡，即便其中有一方倒下了也會再次重生！
這不正合了道經(jīng)上那陰陽善惡，互根互生的道理？”
經(jīng)三藏這一點(diǎn)撥，吳奇立時悟了，推測道：“所以那魔頭怕進(jìn)來這里會打破平衡，喚醒巴?。俊?p> “應(yīng)該是了，此間乃是安施主心中難得的一方凈土，也是一生放不下的執(zhí)念，那魔頭蘭達(dá)雖然猖狂，但只要膽敢玷污此地，即便不會驚醒安施主的善念招來巴隆，也相當(dāng)于是自我否定了存在的根基?！?p> 三藏說完，雙掌合十，頗有些感慨。
吳奇則是再次放眼一圈此地，若有所思的聯(lián)想到了自己，突然問道：“三藏姐姐，你說我心中是不是也有一方這般妙處不為人所知，又難以割棄？”
三藏笑了笑，莫名指著自己，笑道：“施主又何必明知故問呢？”
吳奇聽完眼睛一亮，接著問道：“那女媧娘娘和伏羲老祖宗他們呢？”
三藏頓了頓，神色怪異帶著些嫌棄看著吳奇，知道這夯貨是又想搖人了，嘆道：“施主還是收了那心思吧，你這人看似單純木訥，實(shí)則萬念叢生，膽大包天，心思不純，不然也不會閻羅玉帝佛祖漫天神魔都不收，只得飄去了兩位人祖那，你自己捫心自問一下，是不是連自己祖上姓甚名誰都不知道？”
被人這么一番數(shù)落下來，吳奇也很是尷尬，只能給自己搪塞個——我這不是唯物主義嗎？
還有你禿驢是不是在拐彎抹角的罵老子悶騷？
吳奇努了努嘴，緊咬這事不放，又道：“既然善惡互根互生，三藏姐姐當(dāng)屬于我的善念，那我應(yīng)該還有惡念才對吧……”
但聞此言，三藏立時坐不住了，雪白的額頭泌出細(xì)汗，怒目而視，道：“施主不要亂來，雖然天命善惡循環(huán)，但亦是此消彼長之說，惡念一動，自我墮落，即便吾也未必拉得……”
說到這，三藏忙又閉口。
所謂說者無意，聽者有心，吳奇心中的惡念愈發(fā)張狂……
這也實(shí)在是三藏管不住自己的嘴，給了吳奇一絲自己能兜底的念想……