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少年,你的認(rèn)知有問(wèn)題

四十 屠魔

  “啊,逃,快逃。”

  “分開(kāi)逃,我們認(rèn)知是殺不死的,只要不被抓住,他就殺不死我們!”

  “快去請(qǐng)閻摩大王,這人格覺(jué)醒者瘋了,他不僅要?dú)⑽覀冞€想把我們?nèi)チ?!?p>  “他死定了,不管他是哪來(lái)的,就算是基督真主那邊的,敢招惹波羅門(mén)的,就算逃到現(xiàn)世也要宰了他。”

  “殺氣這么重,下手這么極端,一定是尹斯蘭的極端覺(jué)醒者?!?p>  “呼呼呼!嗤嗤嗤!”

  片刻不曾停歇的暴風(fēng)雪,與無(wú)窮無(wú)盡的飛蝗,將這些嘈雜的聲音完全淹沒(méi)。

  身處其間的天橋,于此刻緩緩睜開(kāi)眼眸。

  入目所及,風(fēng)雪漫天,飛蝗過(guò)境,尸山血海,阿鼻地獄。

  不論是由殺意催發(fā)的千霜怒雪,還是所到之處千里赤地的飛蝗,對(duì)于此間妖魔而言都是酷刑,有些認(rèn)知堅(jiān)定點(diǎn)的還能撐幾個(gè)呼吸,至于那些不入流的軟骨頭,如那夜叉鬼卒直接就化作冰雕,被飛蝗啃食殆盡。

  連哀嚎都來(lái)不及發(fā)出,具現(xiàn)化的人格瞬間就蝗蟲(chóng)細(xì)密的口器咀嚼成認(rèn)知碎末,一起丟進(jìn)心靈監(jiān)獄。

  這幫認(rèn)知存在便是在監(jiān)獄里重新整合,軀體亦是布滿細(xì)細(xì)密密的傷痕,需要反復(fù)經(jīng)歷粉身碎骨的折磨,才有可能復(fù)原。

  此間妖魔鬼怪,都在接受一種比丟進(jìn)碎紙機(jī)還要可怕的刑罰,沒(méi)有一具認(rèn)知能夠完整。

  唯一有希望保存全尸的,只要那化身為豪麻神形態(tài)的蘇摩。

  可惜,他處在風(fēng)雪飛蝗的中心,每時(shí)每刻都在遭受摧折。

  他再如何憤恨,如何掙扎,那些代表永生的乳汁再如何努力幫他粘合,也都是徒勞,只一剎那,他那足可以用來(lái)移山填海的龐大身軀也已成了肉糜。

  此刻已化身武悼天王的天橋,看著這無(wú)間煉獄似的畫(huà)面,聽(tīng)著那些吃人不吐骨頭的神魔哀嚎,心底非但無(wú)任何不忍憐憫之念,反而有種徹底扯開(kāi)束縛的暢快之感。

  “顛倒夢(mèng)想,奴役百姓,歪曲事實(shí)……蠻夷亂世,真?zhèn)€好大的勢(shì)頭?!?p>  “爾等不是想要吾放開(kāi)手腳嗎?好,吾就徹底放開(kāi)手腳,今日若讓爾等逃出去一個(gè),便算冉閔殺得不夠徹底?!?p>  “哈哈哈哈!”

  說(shuō)罷,冉閔狂笑中發(fā)出長(zhǎng)嘯,無(wú)邊暴虐的殺意伴隨著風(fēng)雪飛蝗肆虐得更加洶涌,似是要將主人格天橋這一路行來(lái)所見(jiàn)所聞的不平與憋屈盡數(shù)發(fā)泄出去。

  ……

  也不知過(guò)去多久,風(fēng)雪飛蝗終究停歇了。

  退凡小徑上,異域邪魔歪曲教義認(rèn)知鑄就的快活林,妙音坊等等孽地再不復(fù)存。

  這片荒誕詭譎的佛冢市集,都化作了完完全全的廢墟。

  若只如此還罷了,真正恐怖的,是那些被風(fēng)雪倒塌的棚屋建筑碎片上,還混雜、鋪灑著各種肉沫、白茬,以及粘稠血液。

  肉眼可見(jiàn)的血腥、暖霧混雜著升騰起來(lái),形成片片血云。

  天橋身處其中,血漬未干的臉上無(wú)喜無(wú)悲,只是輕輕抬手,彌漫的血霧,滿地的碎尸,呼啦啦就收了進(jìn)去。

  閉目凝思,天橋還需要一點(diǎn)時(shí)間才能調(diào)整好心態(tài)。

  那位酒神蘇摩覺(jué)得只要釋放本性就會(huì)使人格墮落異化,這顯然是有些想當(dāng)然了,自我人格可不止包含單純的先天本能,還受到后天的認(rèn)知,就好像一個(gè)人發(fā)起酒瘋,他的發(fā)泄對(duì)象也是有明確目標(biāo)的。

  玩會(huì)自焚的后果就是承受對(duì)方所有的憋屈郁氣和殺意。

  武悼天王冉閔,天橋最不喜歡的覺(jué)醒人格,因?yàn)樗褪亲约旱谋疚遥晃粴v史上毀譽(yù)參半的屠夫。

  【名稱(chēng):武悼天王冉閔】

  【類(lèi)目:英靈】

  【屬性:物地水火風(fēng)雷光暗】

  【———耐無(wú)耐耐—弱弱弱】

  【志敘:東晉南北朝,冉魏開(kāi)國(guó)皇帝,初名石閔,乃后趙皇帝石虎的養(yǎng)孫,公元350年,篡位后趙,恢復(fù)冉姓,建立魏國(guó),史稱(chēng)冉魏,公元352年,兵敗前燕慕容恪,為慕容儁所擒,斬于遏陘山,追謚武悼天王?!?p>  【屠胡令:公元349年,冉閔發(fā)布屠胡令,其中寫(xiě)道:風(fēng)云變色,草木含悲,漢家子弟要被屠殺殆盡,冉閔不才,一介莽夫,但國(guó)仇家恨系于一身,青天在上,順昌逆亡,若有志同道合者,挽救漢人于既倒,扶華夏之將傾?!?p>  【怒雪飛霜:慕容儁派使者前往祭祀冉閔,謚號(hào)為武悼天王,當(dāng)天怒雪飛霜,覆地三尺。】

  【千里赤蝗:公元352年五月初三日,冉閔被斬殺于遏陘山,其后此山左右草木全部枯萎,蝗蟲(chóng)大起,自五月起天旱不雨,直至十二月】

  【殺心反復(fù):冉閔棄仁背義,屠滅石室,逞勇殘殺,立國(guó)三年,殺人無(wú)數(shù)?!?p>  “天王雖強(qiáng),但也不是那么好使喚的,似這般好殺成性,指不定哪天我也會(huì)被他取代?!?p>  此時(shí)此刻,天橋能清晰感受出來(lái),自我人格又被武悼天王的殺性污染了一分。

  這不是光靠神心靜氣,坐禪打坐就能解決的,一旦踏上修羅之道,人神共棄,唯有以殺止殺。

  不過(guò)天橋并不后悔,這本就是他自愿的。

  弱肉強(qiáng)食,適者生存,這就是他所認(rèn)知的世界。

  只不過(guò)如果只是這種認(rèn)知的話,那天橋和單純的叢林野獸沒(méi)啥分別,自我也不可能誕生,因此他真正的自我人格其實(shí)是建立在叢林法則之上的向更強(qiáng)者揮刀……

  這可能也是他看吳奇不爽的原因,一個(gè)是向他人揮刀,一個(gè)是向自己揮刀,這根本就是互相對(duì)立的兩種極端。

  “毀了這里,也不代表那些阿三就會(huì)怕了?!?p>  “關(guān)鍵還是得把那牛鼻子吹上天的天帝因陀羅宰了,這事才算完?!?p>  “該死的,冉閔你就不能安靜點(diǎn)?!?p>  動(dòng)念間,天橋驀地緊咬牙關(guān),將體內(nèi)冉閔的滔天殺意扼制住。

  這位武悼天王但凡遇上外族,就會(huì)被勾起生前的認(rèn)知記憶,幼時(shí)被視作兩腳羊四處逃難,不得不跪下給人當(dāng)孫子搖尾乞憐,長(zhǎng)大后建功無(wú)數(shù)卻因?yàn)檠y(tǒng)不被看重,自立后疆域被外族包在中四面受敵,也難怪他會(huì)振臂一呼,直接搬出一道屠胡令。

  

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